Corrigé BTS Culture générale

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BTS Toutes spécialités Session 2015 Épreuve :Culture Générale et Expression 'XUpH GH O·pSUHXYH: 4 heures Coefficient : Cliquez ici pour taper du texte. 1 PROPOSITION DE CORRIGÉ >Ă ƐLJŶƚŚğƐĞ ĚĞ ĚŽĐƵŵĞŶƚƐ Ğƚ ůĞ ƚƌĂǀĂŝů Ě͛ĠĐƌŝƚƵƌĞ ƉĞƌƐŽŶŶĞůůĞ ƉŽƌƚĂŝĞŶƚ ƵŶŝƋƵĞŵĞŶƚ ƐƵƌ ů͛ŽďũĞƚ ĂŶĐŝĞŶ͕ ů͛ŽďũĞƚ ĚƵ ƉĂƐƐĠ͘ I. SYNTHESE DE DOCUMENTS Le corpus contient quatre documents : trois textes (dont un littéraire) Ğƚ ƵŶ ĚŽĐƵŵĞŶƚ ŝĐŽŶŽŐƌĂƉŚŝƋƵĞ ;Đ͛ĞƐƚ ĚŽŶĐ ƵŶ ƐƵũĞƚ ĐůĂƐƐŝƋƵĞ͘ Les deux premiers textes sont récents. Celui de Philothée Gaymard,Le vintage. Le monde expliqué aux vieux, 2013 évoqueĚ͛ĂďŽƌĚ ĐĞ ƋƵ͛ĞƐƚ ůĞ ǀŝŶƚĂŐĞ͕ ƋƵŝ ĞƐƚ ŝŶƚĠƌĞƐƐĠpar le vintage et depuis quaŶĚ͘ WƵŝƐ͕ ĞůůĞ ƚĞŶƚĞ Ě͛ĞdžƉŽƐĞƌles raisons de cet engouement. Les propos du spécialiste de la haute couture vintage Didier Ludot recueillis par Aude Lasjaunias datent de 2012. Ce texte explique les ƌĂŝƐŽŶƐ ĚĞ ů͛ĞŶŐŽƵĞŵĞŶƚ ĚĞ ůĂ ŚĂƵƚĞ ĐŽƵƚƵƌĞ ƉŽƵƌ ůĞ ǀŝntage. Le troisième document est un texte littéraire écrit par Nathalie Sarraute͘ /ů Ɛ͛ĂŐŝƚ Ě͛ƵŶ ĞdžƚƌĂŝƚ ĚƵPlanétariumen 1959. Le publié ƚĞƌŵĞ ǀŝŶƚĂŐĞ Ŷ͛apparaît donc pasƉƵŝƐƋƵĞ ůĞ ĐŽŶĐĞƉƚ Ŷ͛ĞdžŝƐƚĂŝƚ ƉĂƐ en 1959! Dans ce texte, Gisèle et sa mère discutent. Cette dernière ƌĞƉƌŽĐŚĞ ĂƵ ĨŝĂŶĐĠ ĚĞ ƐĂ ĨŝůůĞ Ě͛ĂĐĐŽƌĚĞƌ ƚƌŽƉ Ě͛ŝŵƉŽƌƚĂŶĐĞà certains objets de décoration.
Publié le : mardi 2 février 2016
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Session 2015
Épreuve :Culture Générale et Expression
Durée de l’épreuve: 4 heures
Coefficient : Cliquez ici pour taper du texte.
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PROPOSITION DE CORRIGÉ
La sLJŶthğse de doĐuŵeŶts et le tƌavail d’ĠĐƌituƌe peƌsoŶŶelle poƌtaieŶt uŶiƋueŵeŶt suƌ l’oďjet aŶĐieŶ, l’oďjet du passĠ.
I.SYNTHESE DE DOCUMENTS Le corpus contient quatre documents : trois textes (dont un littéraire) et uŶ doĐuŵeŶt iĐoŶogƌaphiƋue ;Đ’est doŶĐ uŶ sujet ĐlassiƋueͿ.
Les deux premiers textes sont récents. Celui de Philothée Gaymard,Le vintage. Le monde expliqué aux vieux, 2013 évoqued’aďoƌd Đe Ƌu’est le viŶtage, Ƌui est iŶtĠƌessĠpar le vintage et depuis quaŶd. Puis, elle teŶte d’edžposeƌles raisons de cet engouement. Les propos du spécialiste de la haute couture vintage Didier Ludot recueillis par Aude Lasjaunias datent de 2012. Ce texte explique les ƌaisoŶs de l’eŶgoueŵeŶt de la haute Đoutuƌe pouƌ le vintage.
Le troisième document est un texte littéraire écrit par Nathalie Sarraute. Il s’agit d’uŶ edžtƌait duPlanétariumen 1959. Le publié teƌŵe viŶtage Ŷ’apparaît donc paspuisƋue le ĐoŶĐept Ŷ’edžistait pas en 1959 ! Dans ce texte, Gisèle et sa mère discutent. Cette dernière ƌepƌoĐhe au fiaŶĐĠ de sa fille d’aĐĐoƌdeƌ tƌop d’iŵpoƌtaŶĐeà certains objets de décoration.
Le doĐuŵeŶt iĐoŶogƌaphiƋue est eŶ Ŷoiƌ et ďlaŶĐ. C’est uŶe affiĐhe dataŶt de ϮϬϭϰ Ƌui pƌĠseŶte l’AŶjou VĠlo ViŶtage. Il s’agit d’uŶe
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manifestation estivale qui propose des randonnées vélo retro avec des ďiĐLJĐlettes et des teŶues vestiŵeŶtaiƌes d’ĠpoƋue. L’iŵage fait edžpliĐiteŵeŶt ƌĠfĠƌeŶĐe audž aŶŶĠes d’après-guerre, aux années 50-60. 1.Pistes pouƌ l’iŶtƌoduĐtioŶ.Rappel: l’iŶtƌoduĐtioŶ dĠďute paƌ l’aŶŶoŶĐe du thğŵe puis elle foƌŵule la pƌoďlĠŵatiƋue et l’aŶŶoŶĐe du plaŶ.De nombreux objets (industriels, numériques) ont envahi nos sociétés contemporaines, sociétés qualifiées de consommation. CeƌtaiŶs soŶt tƌğs utiles, d’autƌes ŵoiŶs ;gadgets, ďiďelots…Ϳ…
Problématique de la synthèse : Pourquoi éprouve-t-on encore de l’iŶtĠƌġt pouƌ lesobjets anciens ? 2.PƌopositioŶ d’uŶ plaŶ dĠtaillĠNB: S’agissaŶtd’uŶ plaŶ dĠtaillĠ et ŶoŶ d’uŶe ƌĠdaction, la référence aux documentss’effeĐtueƌaentre parenthèses. I.L’oďjet anĐien, l’oďjetvintage : définition, caractéristiques 1.La définition du vintage
Le viŶtage est la ŵode de l’aŶĐieŶapparue dans les années 2000 (doc. 1). Ce phénomène apparaît plus tôt, 1975 (doc. 2) ; cette tendance estd’ailleuƌstoujouƌs d’aĐtualitĠ.Le vintage est synonyme de « rétro » pour le document iconographique.
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Cette ŵode de l’aŶĐieŶ edžistait dĠjà eŶ ϭ9ϱ9 ;doĐ.ϯͿ ŵġŵe si le teƌŵe viŶtage Ŷ’Ġtait pas appaƌu.
2.Des objets variés
Il peut s’agiƌ:
-: meubles des années 50 (doc. 1), meubles duDe meubles XVIIIème siècle comme la bergère de style Louis XV (doc.3). -De vêtements des années 70 (doc. 1), des années 50-60 (doc.4), des vêtements haute couture de chez Dior ou Balmain,d’un tailleur des années 40 oud’un manteau de chez Pierre Cardin (doc.2), des accessoires de mode (docs 1 ; 2 ; 4). -D’objets techniques : un appareil photo argentique (doc.1), une platine vinyle (doc.1), une bicyclette et non un vélo (doc.4). 3.Les personnes intéressées
Ce sont plutôt des jeunes. Ils sont nés entre 1980 et 1995, appartiennent à la génération Y, encore nommés lesdigital native1) (doc. . L’affiĐhe pƌĠseŶte également un couple de jeunes gens probablement nés entre 80 et 95. D’autƌes soŶt ŶĠs avaŶt, ĐeƌtaiŶeŵeŶt apƌğs la gueƌƌe. Le Đouple Gisèle et Alain (doc.3)oŶt uŶe viŶgtaiŶe d’aŶŶĠe, ils soŶt ŶĠs audž alentours des années 1940. Cet intérêt des jeunes gens pour les objets anciens est souvent incompris par les générations précédentes. Une forme de conflit se crée parfois entre parents et enfants (docs.1 et 3).
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II.Les raisons de cette mode, de cet engouement pour les objets anciens, les objets vintages. 1.L’oďjet aŶĐieŶ, l’oďjet viŶtage est le ƌeflet d’uŶe ĠpoƋue
Grâce à des objets aŶĐieŶs, il est possiďle d’adŵiƌeƌ une époque inconnue (docs. 1 et 4), celle des Trente Glorieuses.L’oďjet aŶĐieŶ ƌassuƌe puisƋu’il se ƌĠfğƌe à d’aŶĐieŶŶes valeuƌs ;doĐ.ϮͿL’oďjet aŶĐieŶ, lefait partie du patrimoine culturelvêtement vintage d’uŶ paLJs(doc.2)
2.L’oďjet aŶĐieŶ est ƌaƌe et iŶteŵpoƌel
Il existe peu de robes du couturier Dior qui datent des années 50. Cet objet peut être qualifié de « trésor» Đaƌ Đ’est souveŶt uŶe piğĐe unique. (doc.2). De même, rares sont les bergères Louis XV (doc.3). Raƌe, l’oďjet de haute Đoutuƌe viŶtage devieŶt uŶ ĐlassiƋue, uŶobjet iŶteŵpoƌel. Il Ŷe peut pas se dĠŵodeƌ puisƋu’il est dĠjà dĠŵodĠ(doc.2)
3.L’oďjet aŶĐieŶ passionne
Certains individus sont passionnés, amoureux par les objets anciens. L’edžpƌessioŶ «tomber amoureux » esteŵploLJĠe à pƌopos d’uŶ vêtement (doc.2). De même, il est question de « passion, de frénésie » chez Alain (doc.3). Les participants à la rando rétro (doc.4) sont également des passionnés.
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3.Pistes pour la conclusionAnciens, contemporains voire même futuristes, les objets sont omniprésents. A chacun de savoir quels rapports entretenons-nous avec ces derniers.
II.TRAVAIL D’ECRITURE PERSONNELLE Sujet: Le Đulte des oďjets du passĠ Ŷ’est-il Ƌu’uŶe attitude superficielle ?
1.Analyse du sujet :
Le tƌavail d’ĠĐƌituƌe poƌte doŶĐ edžĐlusiveŵeŶt suƌ lesobjets du passé, ceux qui ont appartenu à une autre époque et non les objets contemporains.
Il est question duĐulte de l’oďjet, Đ’est-à-diƌe de l’adoƌatioŶ, la fasĐiŶatioŶ, l’adŵiƌatioŶ voiƌe la vĠŶĠƌation que certaines personnes peuvent porter à des objets anciens.
Qu’est-Đe Ƌu’uŶeattitude superficielle?L’adjeĐtif «superficiel » s’oppose à «approfondi ». Une attitude superficielle serait donc une attitude secondaire, sans importance, sans intérêt ?
La ƋuestioŶ Ƌue pose doŶĐ le sujet d’ĠĐƌituƌe peƌsoŶŶelle est:
CoŵŵeŶt Ƌualifieƌ le ƌappoƌt ;l’attitudeͿ Ƌu’eŶtƌetieŶŶeŶt ĐeƌtaiŶs avec des objets du passé ?
2.Pistes pouƌ l’iŶtƌoduĐtioŶ du tƌavail d’ĠĐƌituƌe
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D’aďoƌd, oŶ pouvait edžpliƋueƌ Ƌue ĐeƌtaiŶsobjets ont marqué le passé (exemples : le presse purée dans les années 50, le minitel dans les années 80). De nos jours, certaines personnes sont nostalgiques et vouent un Đulte à Đes oďjets ;d’où la ŵode du viŶtageͿ.Ainsi, il est légitime de se demander si le culte des objets du passé Ŷ’est Ƌu’uŶe attitude supeƌfiĐielle.
3.Le dĠveloppeŵeŶt du tƌavail d’ĠĐƌituƌe.
Deux parties semblaient légitimes à ce travail. I.Certes, le culte des objets du passé peut apparaître pour certains comme une attitude superficielle. -Ce sont des objets totalement démodés (ringards) comme les vêtements (robesseventiesdoc.1) ou les accessoires de mode. -Ce soŶt des oďjets iŶutiles Ƌui Ŷ’oŶt plus de ƌĠelle foŶĐtioŶ daŶs notre société contemporaine (les téléphones fixes à cadran, les appareils photo argentiques doc.1). Ils sont parfois devenus des objets décoratifs. -Ce culte des objets du passéŶ’est pas esseŶtiel à la vie.Il y a des choses plus importantes.C’est le ƌepƌoĐhe Ƌue fait la ŵğƌe de Gisèle à Alain son fiancé (doc.3).Pouƌ elle, Đ’est uŶe peƌte de temps, ces objets sont des « futilités ». Il ferait mieux de terminer sa thèseplutôt Ƌue d’alleƌ ĐhiŶeƌ Đhez les brocanteurs !
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-Voueƌ uŶ Đulte audž oďjets du passĠ ƌeŶd l’iŶdividu tƌop nostalgique. Il faut vivre avec son temps et dans son époque. Le danger est de se déconnecter de la réalité. II.Cependant, pour d’autres (les initiés, les passionnés, les collectionneurs), ce culte des objets du passé peut avoir un réel sens. -Le ĐolleĐtioŶŶeuƌ tƌouve de l’iŶtĠƌġt pouƌ Đes oďjets anciens doŶt il ĐoŶŶait l’ĠvolutioŶ, l’histoiƌecollectionneurs de(ex : moulins à café, collectionneurs de timbres). Pour le collectionneur, une relation étroite et affective se crée alors. -Les passioŶŶĠs oŶt l’iŵpƌessioŶ de ƌeŵoŶteƌ le teŵps, ils se remémorent une époque révolue (ex : les passionnés de voitures anciennes, les amoureux des années 50-60 qui effectuent la randonnée vélo vintage). - Ce culte des objets du passé permet également de se ƌasseŵďleƌ autouƌ d’uŶe passioŶ ĐoŵŵuŶe, d’ĠĐhaŶgeƌ, de partager. (ex: les ďouƌses d’ĠĐhaŶges d’oďjets aŶĐieŶsͿ.-Les ŵusĠes soŶt ƌeŵplis d’oďjets du passĠ Ƌui peƌŵetteŶt à ĐhaĐuŶ d’appƌeŶdƌe et de ĐoŵpƌeŶdƌe Ŷotƌe histoiƌe ;edž: les ŵusĠes de l’ĠĐoleoù sont exposés encriers, buvards, plumiers apprennent aux éĐolieƌs d’aujouƌd’hui l’ĠĐole du teŵps de leuƌs grands-parents). Admirer de vieux objets, vieux meubles, taďleaudž daŶs les ŵusĠes est d’ailleuƌs le ĐoŶseil Ƌue doŶŶe la mère de Gisèle dans le texte de N.Sarraute. -Le vintage, engouement pour les objets anciens, est un phénomène de société. Nombreux sont ceux qui apprécient ces objets anciens sans toutefois renoncer aux objets contemporains. (exemple : la génération Y doc.1).
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4.Pistes pour la conclusion
Le Đulte de l’oďjet Ŷe ĐoŶĐeƌŶe pas uŶiƋueŵeŶt les oďjetsanciens. Le Đulte de l’oďjet, Đ’est- à-diƌe la fasĐiŶatioŶ, l’adŵiƌatioŶ peut avoiƌ des limites. Le collectionneur peut-il se détacher de ses objets ou bien en est-il esclave, assouvi ? Voueƌ uŶ Đulte à l’oďjet peut ġtƌe daŶgeƌeudž.On voit apparaître depuis plusieurs années une nouvelle maladie dans nos pays industriels: la sLJllogoŵaŶie. Il s’agit de peƌsoŶŶes Ƌui aĐĐuŵuleŶt toute soƌte d’oďjets et Ƌui Ŷe peuveŶt plus s’eŶ sĠpaƌeƌ. CeĐi pƌouve l’aliĠŶatioŶ de l’hoŵŵe paƌ l’oďjet.
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