Essai sur l indifférence en matière de religion
396 pages
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Essai sur l'indifférence en matière de religion

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ESSAI SUR L'INDIFFÉRENCE EN MATIÈRE DE RELIGION IV — l>ir. SIMON ET I.TAI.IS. COMr., HUEflAÇO.N d'ehfurth, F. LAMENNAISŒU\RES DE ESSAI LINDIFFÉRENCE MATIÈRE DE RELIGIONEN NOUVELLE ÉDITION TOME QUATRIÈME PARIS CARNIER LIBRAIRES-ÉDITEURSFRÈRES, 915hue des sATXTS-rfr.Es, et r-ArATs-noYAt, ,6, 18 59 ESSAI SUR L'INDIFFÉRENCE EN MATIÈRE DE RÈlïGION 01 VT1UÈME PARTIE CHAPITRE XIV MIRACLES. Une l'ondée sur des certaines est évi-religion prophéties demment l'œuvre de Dieu seul connoît l'a-Dieu, puisque -venir. le christianisme fondé sur desestOr, prophéties ne contester sans nier l'histoire des l'his-Juifs,peutqu'on toire et même la tradilion universelle etévangélique, per- du lasans renverserhumain, c'est-à-dire,pétuelle genre de toute certitude : donc le christianisme est divin.base Mais la divinité de la chrétienne se manifesteReligion encore avec non moins d'éclat dans les miracles opérés de monde. Enlui servir dupour preuve depuis l'origine se révélant à en lui dictant des Dieul'homme, lois, jamais ne deles de sa des merveillessépara prodiges puissance IV, 1 •2 ESSAI SUR L'INDIFFERENCE afin à ce infailliblesa reconnoissantpensée, que, signe à l'univers obéit, inca-l'autorité l'homme,suprême qui de toutes les vérités doit croire,pable comprendre qu'il à la de l'Etreobéît lui-même sans hésiter infini.

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ESSAI
SUR
L'INDIFFÉRENCE
EN MATIÈRE DE RELIGION
IV— l>ir. SIMON ET I.TAI.IS. COMr., HUEflAÇO.N d'ehfurth,F. LAMENNAISŒU\RES DE
ESSAI
LINDIFFÉRENCE
MATIÈRE DE RELIGIONEN
NOUVELLE ÉDITION
TOME QUATRIÈME
PARIS
CARNIER LIBRAIRES-ÉDITEURSFRÈRES,
915hue des sATXTS-rfr.Es, et r-ArATs-noYAt, ,6,
18 59ESSAI
SUR L'INDIFFÉRENCE
EN MATIÈRE DE RÈlïGION
01 VT1UÈME PARTIE
CHAPITRE XIV
MIRACLES.
Une l'ondée sur des certaines est évi-religion prophéties
demment l'œuvre de Dieu seul connoît l'a-Dieu, puisque
-venir. le christianisme fondé sur desestOr, prophéties
ne contester sans nier l'histoire des l'his-Juifs,peutqu'on
toire et même la tradilion universelle etévangélique, per-
du lasans renverserhumain, c'est-à-dire,pétuelle genre
de toute certitude : donc le christianisme est divin.base
Mais la divinité de la chrétienne se manifesteReligion
encore avec non moins d'éclat dans les miracles opérés
de monde. Enlui servir dupour preuve depuis l'origine
se révélant à en lui dictant des Dieul'homme, lois, jamais
ne deles de sa des merveillessépara prodiges puissance
IV, 1•2 ESSAI SUR L'INDIFFERENCE
afin à ce infailliblesa reconnoissantpensée, que, signe
à l'univers obéit, inca-l'autorité l'homme,suprême qui
de toutes les vérités doit croire,pable comprendre qu'il
à la de l'Etreobéît lui-même sans hésiter infini.parole
Pour se former une idée des miracles et de leurjuste
il faut se souvenir la ou l'ensemble desobjet, que religion
n'a nous être connuelois de notre nature intelligente, pu
la révélation. Comment savoir cepourrions-nousque par
nousDieu et ce si Dieu lui-même nesommes,qu'est que
nous en avoit instruits? Et si nous cepas ignorions que
nous sommes et ce Dieu comment connoîtrions-est,que
nous unissent ànous les et dériventquirapports lui, qui
de sa nature et de la nôtre? Donc denécessairement point
ou de vérités- de de re-dogmes, lois, point devoirs, point
neà moins Dieu l'ait révélée. Et comme il eslligion, que
société subsiste sans etqu'aucuneimpossible religion,
l'homme lui-même ne subsiste dans la ilque société,que
des lois-s'ensuit la révélation rendent seules la so-que qui
est une condition nécessaireciété de l'existencepossible,
et son existence celle de la révéla-'de l'homme; prouve
attestée ainsi l'a tout led'ailleurs, vu,tion, qu'on par
humain.genre
Mais de Dieu s'est-il servi révéler aquel peurmoyen
l'homme les vérités devoit les devoirsconnoitre,qu'il
ètoit de Sans d'un na-doute,qu'il obligé remplir? moyen
ou conforme à la nature de l'homme : car il seroitturel,
absurde de le Dieu a ré-supposer que moyen par lequel
à l'homme les àvélé lois de sa fût cettenature, opposé
même nature. Il a contradiction dans les termes mêmes.y
est laOr telle nature de l'homme dans son étalque,
la est de communicationparoleprésent, Tunique moyen
etentre les le lien naturel ou né-esprits, par conséquent
de la et l'oncessaire société; défier tous les hommespeut
àde révéler un autre hommeensemble une seule idée par

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