La Tradition philosophique et la pensée française; leçons professées à l'École des hautes études sociales

France. École Des Hautes Études Sociales Paris

Description

II??: m fM.-*^ . ',;' • *, ; i}.'-f.;;:'r:;.-. ,i;! :';i';paradoxe de tirer du plaisirce vjBovV] capable de gouvernerYacTooç fr. 409) une loiT-?iaZlo'.).« » les « insensés » Il n'y agales, les sages et demi-vertu. On estdemi-sagesse que depas plus de la ligne déliée eten deçà ou au delà detoujours droite de la déraison. Lesrigide qui sépare la raison exalté cet idéal du sogeStoïciens ont passionnément le patronage d'Héraklès. Ils lequ'ils plaçaient sous se demander siqu'ils en venaient àplaçaient si haut Diogène ou Zenonaucunhomme, fCit-il Socrate,jamais ils attri])uaient, avec lal'avait jamais réalisé? Au sage toute-puissance, puisqu'il est maîtrevertu parfaite, la jugements, la félicité sansde ses passions et de ses l'idéal moralabsolue. Bref, c'estbornes, la science inaccessible vers la-conçu comme la limitef[u'ils ont ne peuvent s'achemi-quelle les aspirants à la sagesse Cet idéal est àner que par un lent progrès (itçoxoTir,). Dieu que de l'homme; il estvrai dire plus voisin de : « Bonus ipse tempore tantum a deoDieu lui-même » (Sknkque, De Proi'id.,differt. 1). sage une sorte de sur-C'est pour avoir attribué au Stoïciens ont souvent professé unhumanité que les malparadoxal, qui cadre assez avec leurascétisme le « souverainoptimisme.

Sujets

• Philosophy

Informations

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• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 17 Mo

Extrait

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ET
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LEÇONS PROFESSEES
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M"" L. PRENANT,
L. BRUNSGHVICG,BERTHOD, E. BREHIER,MM. A.
LEVY-BRUHL,R. GÎLLOUIN, R. LENOIR, L.
TH. RUYSSEN.PARODI, J. POMMIER,D.
PABIS
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1922
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