ETUDE DU LIVRE DU PROPHETE OSEE

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ETUDE DU LIVRE DU PROPHETE OSEEINTRODUCTION 1 Ce qu’on appel les petits prophètes sont-ils inférieurs à ce qu’on appel les grands prophètes ? Qu’est-ce que Dieu pense de la corruption politique et m or? alQeu’est-ce que Dieu pourrait reprocher aux prédicateurs contemporains ? comment se fait-il que le prophè teOsée comprenait ce que Dieu ressenta i?t Quel est le fondement de la soc i?é téPourquoi Dieu attache-t-il beaucoup d’importance au mariage ? Qu’est-ce que Dieu pense de l’adultère ? La Bible a-t-elle deux poids et deux mesures concernant l’homme et la femme? Les petits prophètes ne sont pas inférieurs aux grands prophètes. Du livre d’Osée jus qu’aulivre de Malachie, le dernier de l’Ancien Testament, nous avons 12 livres prophétique s quenous appelons, les petits prophètes. Esaïe, Jérémie, Ezéchiel e ;t sDontanie lappelés le sgrands prophètes. Les petits tes sont appelés ainsi à cause de la longueur de leurs livreset non sur contenu de ceux-ci. Cependant, ce critère de division de livres prophétiques n’estpas entièrement exact. En effet, le livre d’Osée considéré comme un petit prophète est pluslong que le livre de Dani e;l un de quatre grands prophètes. En fait, les petits prophè tesportent mal leur nom. Ils n’étaient en rien inférieurs aux grands prophètes. Tous ayan t uneconnaissance intime et personnelle de Dieu. Tous ayant reçu des missions difficiles. Les petits prophètes étaient de nationalistes. Mais pas des isolationnistes. ...
Publié le : samedi 24 septembre 2011
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INTRODUCTION 1
ETUDE DU LIVRE DU PROPHETE OSEE
 Ce qu’on appel les petits prophètes sont-ils inférieurs à ce qu’on appel les grands prophètes ?Qu’est-ce que Dieu pense de la corruption politique et morale? Qu’est-ce que Dieu pourrait reprocher aux prédicateurs contemporains ? comment se fait-il que le prophète Osée comprenait ce que Dieu ressentait ? Quel est le fondement de la société ? Pourquoi Dieu attache-t-il beaucoup d’importance au mariage ? Qu’est-ce que Dieu pense de l’adultère ? La Bible a-t-elle deux poids et deux mesures concernant l’homme et la femme?
 Les petits prophètes ne sont pas inférieurs aux grands prophètes. Du livre d’Osée jusqu’au livre de Malachie, le dernier de l’Ancien Testament, nous avons 12 livres prophétiques que nous appelons, les petits prophètes. Esaïe, Jérémie, Ezéchiel et Daniel ; sont appelés les grands prophètes. Les petits prophètes sont appelés ainsi à cause de la longueur de leurs livres et non sur contenu de ceux-ci. Cependant, ce critère de division de livres prophétiques n’est pas entièrement exact. En effet, le livre d’Osée considéré comme un petit prophète est plus long que le livre de Daniel ; un de quatre grands prophètes. En fait, les petits prophètes portent mal leur nom. Ils n’étaient en rien inférieurs aux grands prophètes. Tous ayant une connaissance intime et personnelle de Dieu. Tous ayant reçu des missions difficiles.  Les petits prophètes étaient de nationalistes. Mais pas des isolationnistes. Ils condamnaient le peuple qui n’avait pas observé la loi divine et les dix commandements. Il y a un certain accent mi sur les bonnes œuvres. Cette caractéristique plait aux théologiens libéraux, et à ceux qui prêchent l’évangile social. Ils citent souvent les petits prophètes. Ils s’appuient sur leurs écrits pour justifier leurs doctrines.  Dieu condamne la corruption politique et morale. Malheureusement, ils n’ont pas comprit le message fondamental de petits prophètes. Nous verrons cela lorsque nous examinerons le texte du prophète Osée. Les petits prophètes ont lancé des nombreux avertissements contre des alliances avec des nations impies. Ils étaient de patriotes. Et, ils n’hésitaient pas à condamner la corruption politique et morale de leur nation. Ils ont averti Israël de ne pas s’éloigner ni s’isoler de Dieu.  La nation d’Israël était déjà divisée en deux pendant le ministère d’Osée. Le royaume du no ’a , celui du sud, Juda. Osée a exercé son ministère prophétique en Isrradël ,s le prpoeylaaiut mIesr adëul .n oErtd. B ée sedua ir , à Ossée filsée,a LtÉre e'leld aporadreÉfzuétc hqiuais ,n erlo temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d' is de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël.Osée 1 : 1. Osée mentionne premièrement les quatre rois de Juda. Ensuite, il mentionne les rois d’Israël. Tous ces rois ont régné pendant une partie du ministère d’Osée. Ils étaient de contemporains du prophète. Le contenu du livre nous indique qu’il a prophétisé au sujet d’Israël. Osée et Amos, un autre petit prophète qui s’est adressé à la nation d’Israël, ont exercé de ministères contemporains. Pendant ce temps, Michée et Esaïe, prophétisaient dans le royaume de Juda. Osée a prophétisé pendant 50 ans. Et, il a vu sa prophétie se réaliser. C'est-à-dire ; il a vue Israël allé en captivité.  Nous pouvons le comparer au prophète Jérémie. Qui a prophétisé au sujet du royaume de Juda. Celui-ci a annoncé la captivité de Juda. Et, il en a été témoin. Osée a averti le royaume du nord que les Assyriens les amèneraient en captivité. Cela se produisit de son vivant. Jérémie et Osée ont beaucoup de points communs.Le thème de ce livre est une supplication invitant le peuple à revenir à DieuLe pasteur Maggy a prêché un message intitulé :. le plus grand péché au monde. ce message traite du thème du livre d’Osée. Nous traduisons et Et adaptons le matériel du pasteur Maggy. Il s’est servi de ce message en guise de l’introduction au livre d’Osée. En voici donc la traduction. Dans votre église, prêche-t-on la parole de Dieu www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 1
ou de paroles doucereuses. Les prédicateurs sont souvent accusés de prêcher sans puissance et sans certitude. On reproche aux prédicateurs contemporains de ne pas être la voix qui crie dans le désert. Jean 1 : 23. Mais plutôt de se faire l’écho de désirs et de caprices d’une foule aux oreilles qui veulent entendre que des choses agréables. Si l’accusation est vraie, et c’est souvent le cas. C’est parce que les prédicateurs hésitent à aborder les grandes questions de la vie. Cette hésitation est le résultat d’un désir d’éviter les critiques et d’une crainte d’offenser les gens. Plus souvent, c’est comme si Dieu a la lâcheté, a la peur de faire face aux réalités de la vie et d’affronter les problèmes de la vie. Les prédicateurs citent de la poésie et aspergent l’auditoire de la parole doucereuse. Plutôt que dire ;…crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé. Actes 16 : 31prédicateurs fuient la réalité. Les théâtres, les cinémas, les revues. Les mensuelles et les médias traitent des questions de la vie, dépouillées de tout raffinement. Ces outils médiatiques pour rejoindre et enseigner les masses, n’hésitent pas à jeter les gans et à faire face aux problèmes qui nous confrontent quotidiennement.  Osée n’hésite pas à aborder les problèmes de la vie. Malheureusement ce n’est pas les cas de plusieurs prédicateurs. Ils évitent les grandes questions. Alors que nous lisons le livre d’Osée, nous sommes confrontés aux problèmes et aux grandes questions de la vie. Il en traite dans son livre prophétique. Il relate une histoire qui est loin d’être heureuse. Nous devons cependant la comprendre si nous désirons comprendre le livre d’Osée. La prophétie d’Osée s’inspire de l’histoire tragique d’un foyer brisé. L’expérience personnelle d’Osée sert de toile de fond à ce message. Il sort d’un foyer brisé, il parle à la nation avec un cœur brisé. Il comprenait exactement comment Dieu se sentait, parce qu’il a vécu une expérience semblable.  Le foyer est la pièce fondamentale de la structure sociale. Le foyer est le fondement d’une société. Et, il en a été ainsi pour tous les peuples. Dieu a institué le foyer pour l’humanité. Il l’a fait dès le début, alors qu’il a crée Adam et Eve.Le foyer est la pièce fondamentale de la structure sociale.la société ce que la Tombe est à l’univers matérielLe foyer est à . L’atome est la pièce fondamentale du jeu de construction que Dieu a employé pour construire son univers.De la même façon, le foyer est la pièce avec laquelle la structure sociale est construite. Les caractéristiques et les couleurs d’une bâtisse sont déterminés par les briques employés pour sa construction.Aucune nation, aucun pays ne peut-être plus fort que les foyers qui l’habitent et qui la composent.Les foyers déterminent la couleur et la complexion de la société. Les foyers forment les maillons d’une chaîne qui lient une société. Le foyer est l’endroit où nous vivons, où nous agissons et où nous manifestons qui nous sommes. C’est là que nous jetons les masques et que nous sommes nous-mêmes. Lorsque nous quittons la maison, nous ne faisons pas que vêtir notre corps, nous revêtons aussi notre âme en portant de masques. Nous gardons ces masques au travail, à, l’école, en société. Mais, aussitôt revenu à la maison, nous les laissons tomber. Et nous revenons nous-mêmes.  Le mariage est un acte divin. A cause de l’importance du foyer, dans la structure sociale, Dieu a prit quelques mesures pour le protéger. Il l’a entouré de remparts à cause de son importance. Une de ces mesures est le mariage. Dieu attache plus d’importance au mariage qu’il ne le fait avec toute autre institution dans le monde. La société n’a pas inventé le mariage. Dieu l’a institué pour l’humanité. L’institution est fondée sur sa parole.…Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. Matthieu 19 : 6 .  Dieu a officié au premier mariage de l’humanité. C’est lui qui est le premier a avoir donné une femme en mariage à un homme. Il a béni le premier couple. Le mariage est beaucoup plus qu’un contrat. Qu’une entente légale. Qu’un arrangement économique. Que l’union entre deux êtres qui s’aiment mutuellement. Le mariage est un acte divin. Il est fondé sur un commandement de Dieu. Des nombreuses personnes pensent que pour se marier, tout ce qu’il faut, c’est une licence ou un prêtre, un pasteur ou un ministre. Mes amis, si vous voulez www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 2
réussir votre mariage, il faut aussi y inclure Dieu. Si ce n’est pas Dieu qui fait un mariage, celui-ci s’écroule. Dieu a donné à l’humanité un désir de se reproduire dans le cadre du mariage. C’est ce qui forme un foyer.Et les deux deviendront une seule chair… Marc 10 : 8. Dieu a institué le mariage avant qu’Adam et Eve soient chassés du jardin d’Eden. A part des peaux avec lesquelles Dieu les avait revêtus, tout ce que Adam et Eve avaient, étaient un certificat de mariage. Rien d’autre, le mariage est la seule institution qui reste de la période du jardin d’Eden. Le mariage est un lien sacré. Une union sanctifiée. Le Nouveau Testament résume la pensée de Dieu sur ce sujet.Que le mariage soit honoré de tous, … Hébreux 13 : 4.  Mes amis, le mariage ne peut pas être brisé par une petite procédure légale ni par des sauts d’humeur, ni par l’entêtement d’un conjoint. Seulement deux choses peuvent terminer un véritable mariage. Premièrement, le décès d’un des conjoints. Ceci met automatiquement fin au mariage. L’adultère est grave aux yeux de Dieu. La deuxièmeest l’infidélité ou l’adultère de la part d’un des deux conjoints. Ce peut chose, être l’homme ou la femme qui commet l’adultère. Ceci déchire un mariage. Dans l’Ancien Testament, une personne coupable d’adultère devait faire face à la peine la plus sévère qui soit. Par exemple, notez l’importance que Dieu attachait à la question.Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront punis de mort. Lévitique 20 : 10. La loi était aussi sévère pour une fille accusée d’adultère.20le fait est vrai, si la jeune femme ne s'estMais si point trouvée vierge,21on fera sortir la jeune femme à l'entrée de la maison de son père; elle sera lapidée par les gens de la ville, et elle mourra, parce qu'elle a commis une infamie en Israël, en se prostituant dans la maison de son père. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. Deutéronome 22 : 20 – 21.  J’aimerai prendre quelques minutes pour donner quelques explications supplémentaires au sujet de l’enseignement Biblique sur le mariage. Des chrétiens zélés citentRomains 7 : 2 – 3, pour justifier leur doctrine extrême disant qu’une personne divorcée, donc l’ex conjoint ou conjointe vit encore ne peut pas se remarier. Leverset 2dit : Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.sous la loi, une personne coupable d’adultère chrétiens oublient que  Ces était lapidée et que la personne innocente du couple n’avait plus ni de marie ni de femme. Elle était redevenue une personne seule, alors que le parti coupable était emporté dans l’au-delà par lapidation. Il arrive aussi qu’un conjoint ou une conjointe non croyante déserte la partie non croyant. Ceci est aussi une infidélité.1 Corinthiens 7 : 15, Si le non-croyant se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix.  La Bible n’a pas deux poids et deux mesures. Le texte de Deutéronome semble suggérer que l’homme n’est jamais coupable. Pourquoi est-ce que l’homme qui divorce la femme ? L’homme n’est-il pas coupable ? Dans Matthieu 19 : 6, Jésus utilise le mot grec, ‘‘Anthropos’’. Celui-ci désigne tout être humain. Homme ou femme. Un contrat rédigé en langage juridique emploi des mots tels que, parties ; qui peuvent désigner aussi bien un home qu’une femme. C’est ce que le Seigneur Jésus a fait en disant :Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint, Matthieu 19 : 6. Homme, peut être remplacé par être humain ou individu. Deux mots qui peuvent aussi référés à une femme ou qu’à un homme, dans un document juridique. De plus, n’oublions pas que le mariage est une figure de Jésus-Christ et de son église. Le Seigneur Jésus n’est jamais coupable de rien. Mais, par contre l’église, l’est. Malgré certaines différences, la Bible n’a pas deux poids et deux mesures.  Personnellement, je vous rappel ici, que je cite toujours une étude du pasteur Maggy. Personnellement, je pense que Dieu a réservé certaines qualités pour la femme. C’est pour cela que je pense que lorsqu’une femme vire mal, elle descend plus bas que l’homme. Ce www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 3
n’est pas que le péché est pire chez la femme que chez l’homme. Mais les résultats peuvent être plus désastreux. Aux cours de quelques années de ministère, j’ai pût observer qu’un enfant se remet plus facilement des effets d’avoir eu un père non exemplaire que de conséquences d’avoir eu une mauvaise mère. Avoir un mauvais père a de conséquences graves. Mais, elles peuvent être compassées par la présence d’une bonne mère. La mère est le cœur du foyer.  Il y a quelque temps, j’ai entendu parler d’une femme qui a refusé une situation intéressante dans une organisation religieuse. Elle a refusé le poste, en affirmant : je suis missionnaire parmi des enfants. Il y a trois paires des yeux qui m’observent. Et je veux les conduire à Dieu. Dieu a placé la mère au cœur du foyer. Et son rôle revêt une grande importance. Toutes les femmes ont ressemblées à la description d’une petite fille qu’a faite Allen P. le texte est intitulé :Qu’est-ce qu’une fille ? Les petites filles sont la plus belle chose que puisse avoir les gens. Elles niassent avec un halo angélique. Et même si parfois ce hallo est mince, il en reste toujours suffisamment pour capturer votre cœur. Bien que la fillette soit assise dans la boue, qu’elle fasse une crise ou qu’elle défile dans la rue avec la plus belle robe de sa mère. Une petite fille peut être très gentille ou méchante. Plus souvent que d’autre au monde. Elle peut sauter et danser, faire tous les bruits imaginables. Et, pousser vos nerfs à bout. Mais, lorsque vous êtes sur le point d’ouvrir la bouche, elle se tient sage et retenue avec ses regards désarmants. Une petite fille c’est l’innocence qui joue dans la boue. La beauté qui se tient sur la tête et ma maternité qui traine une poupée par les pieds. Pour faire de petites filles, Dieu a employé des caractéristiques de plusieurs de ses créatures. Il a utilisé le chant de l’oiseau. Couinement du cochon. L’entêtement d’une mule. Les pirouettes d’un singe. A la légèreté d’une sauterelle. La curiosité du chat. La ruse du renard et la douceur du chaton. Pour couronner le tout, Dieu a ajouté le cerveau. Mystérieux d’une femme. Une petite fille aime les nouveaux souliers, les belles robes, les petits animaux, les poupées. Jouer à faire semblant. La crème glacée, les maquillages, visiter des amies. Les fêtes et un seul garçon. Elle aime moins la visite, les garçons en général. Les gros chiens, les vêtements de seconde main. Les chaises droites. Les légumes. Les habits de neige ou demeurer dans la cour. Elle est plus brillante lorsque vous essayez de réfléchir. Plus charmante, lorsqu’elle vous exaspère. Plus occupée à l’heure de lit. Plus timide lorsque vous désirez qu’elle démontre son talent. Et, plus angeleuse lorsqu’elle ne doit absolument avoir le dessus sur vous. Elle peut salir la maison. Froisser vos cheveux ainsi que votre dignité. Elle peut dépenser votre argent, votre temps et pousser votre patience à bout. Et lorsque vous êtes sur le point d’éclater, elle vous neutralise en rayonnant de charmes et de joie. Oui, elle est une petite espiègle brillante qui vous tape sur les nerfs. Cependant, lorsque vos rêves s’écroulent et que votre monde est en désordre, lorsque vous semblez n’être qu’un imbécile, elle fait de vous un roi en montant sur vos genoux et en vous chuchotant : c’est toi que j’aime le plus. Dieu fait de charmes enfantins un instrument de qualité délicat ; Une femme.     Cependant, lorsqu’une femme vire mal, la tragédie est énorme. Le cadre du livre d’Osée est l’histoire d’une femme débauchée et d’un foyer brisé. C’est une histoire qui contraste avec le mariage idéal désiré par Dieu et son idéal de la féminité. Dieu utilise cette histoire pour illustrer sa relation avec son peuple et raconter sa propre histoire. Nous poursuivrons cette histoire et l’introduction au livre d’Osée à la prochaine étude. Nous sommes toujours dans le message du pasteur Maggy. D’ici là, je me permets de vous poser une question. Si Dieu vous racontait l’histoire de sa relation entre lui et vous, quel personnage Biblique prendrait-il ? Pourra-t-il prendre un Paul, un Timothée ou un Tite qui se sont convertis au Seigneur Jésus et qui ont servi fidèlement dans la joie. Prendra-il un roi David qu’il a aimé mais qu’il a dû discipliner à l’occasion. Prendra-t-il un Saül qu’il a rejeté parce qu’il ne marchait pas dans ses voies. Prendra-t-il un Samson qui a perdu de nombreuses bénédictions pour avoir toléré le péché dans sa vie. Prendra-il un jeune homme riche qui a refusé de suivre Jésus. Prendra-t-il www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 4
un individu de la foule qui a cessé de suivre Jésus, parce qu’il ne prêchait pas un évangile de prospérité. Quelle est votre relation avec Dieu ? Osée INTRODUCTION 2     Dieu a-t-il déjà obligé quelqu’un à désobéir à la loi ? Est-ce que les noms de personnages Bibliques ont une signification ?Est-ce que les êtres humains sont tous des enfants de Dieu Quel est le plus grand péché au? Est-ce ça peut être utile d’avoir un cœur brisé ? monde ? Dieu a-t-il abandonné Israël ? Ya-t-il quelque chose de plus important que d’aimer Dieu et Christ ? Pourquoi est-ce certains croyants sont si occupés dans l’église ?  Poursuivons maintenant le message du pasteur Maggy. Et nous terminons l’introduction du livre du prophète Osée. Dans un petit village caché dans les collines d’Ephraïm, une petite ville que l’on ne trouve pas sur les cartes géographiques, vivaient deux jeunes personnes. Un garçon nommé Osée, l’autre une fille nommée Gomer. Ils sont tombés amoureux l’un de l’autre. Une histoire qui s’est répétée de million de fois depuis ce jour et qui se produire tant que le monde existera. Je ne croix pas que c’est trop forcer la note que de dire qu’ils se sont aimés éperdument. Puis, pour une raison inexpliquée, Gomer a mal viré. Elle a pratiqué le plus vieux métier du monde. Osée a eu le cœur brisé. Et, il ressentait de la honte. Il a dû penser qu’il allait avoir recours à la loi de Moïse. Il aurait dû conduire Gomer devant les anciens de la ville. Et exiger que la loi soit appliquée. Gomer aurait alors été lapidée. Car elle avait trompé son mari. Celui aurait été justifié d’agir ainsi. Ceci ne vous rappel-t-il pas l’histoire d’un autre couple. Qui 700 ans plus tard vivait dans les mêmes collines. Un homme appelé Joseph a fiancé une jeune fille appelée Marie. Cependant, il y avait une différence importante entre les deux couples. Joseph avait reçu des informations incomplètes et erronées au sujet de Marie. Un ange est venu vers Joseph afin de mettre la pendule à l’heure. Malheureusement, dans le cas d’Osée, les accusations contre Gomer étaient vraies. Dieu a ordonné à Osée sée débute. La a pprpraerosmtiolietèurteià ofnoO;issécqe,aurdell e'leÉptEdaetérsyenro senbsléeeildripatràdo lràsaetsislOtaosuiel,éd i:eelp  aaVMrboao,aïl enspdeàr.o  enCOnsdéeses ,t'  uÉàLtn aeecrepf nerpleeo!mmimnOiteè  srqpéeu fre eoo i1lss et :  itql2.iuuveéreel' eÉdtteOfnnasee den ldaerss aal r dtse ne l  Certains commentateurs affirment que cette histoire n’est qu’une allégorie. Une fiction pour illustrer une vérité. Mais que ce ne sont pas de faits véridiques. Une telle approche fantaisiste de la parole de Dieu, la dilue au point qu’elle devienne ineffective et ne nous stimule plus spirituellement. Regardons la réalité en face. Dieu a ordonné à Osée de désobéir à la loi de Moïse. La loi disait de lapider la femme mais, Dieu a dit à Osée de l’épouser. Osée a dû trouver ce commandement révoltant. Il allait à l’encontre de tout ce qu’on lui avait enseigné et inculquer. Cependant il ne l’a pas appliqué mais, il a obéi à Dieu. Il a épousé Gomer et il lui fait porter son nom. Elle est entrée dans sa maison en tant qu’épouse. Notez ce que Paul dit au sujet d’une telle relation : de là! Ne savez-vous pas que celui quiLoin s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. 1 Corinthiens 6 : 16. Les commères du village ont dû se mettre à claironner avec force. La maison d’Osée a dû devenir un ilot isolé sur une mer de médisance. Sa maison devrait être la salle d’isolement de la société locale. Un cas de lèpre n’aurait pas pût isoler d’avantage le foyer d’Osée, ni couper d’avantage le contact avec le reste du monde. Pauvre Osée. Des enfants sont nés dans ce foyer. Deux garçons et une fille. Leurs noms ont une signification qui raconte la triste histoire. Mais, ils sont aussi porteurs d’un message pour la nation d’Israël.
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 Que signifie le nomJizreelJizreel était l’aîné. Son non signifie, “? Dieu disperse ou, disperser“. Dieu a dit que ce nom référait à la maison de Jéhu. Bien que Jéhu ait suivi les instructions de Dieu en exterminant la maison d’Achab, il l’a fait avec haine et fureur. Puisqu’il en a été ainsi, Dieu a dit : je veux juger Jéhu. Je veux disperser Israël. Mais, il y aura de la compassion dans mon jugement.  Que signifie le nomLo-Ruchama? Le deuxième enfant, une fille a été appelée, Lo-Ruchama. Ce nom signifie, “celle dont on n’a pas pitié. Elle n’a jamais connue la pitié d’un père. Ce n’est pas qu’elle était orpheline mais, elle ne savait pas qui était son père. C’était tout un scandale dans la famille d’Osée. Dieu transmet un message à Israël, le royaume du nord à travers cet événement. Le peuple avait sombré dans l’idolâtrie. Et, Dieu lui dit :vous ne connaitrez pas ma pitié. Car je ne suis pas votre Père.  Que signifie le nomLo-Ammi?Le troisième enfant, un autre garçon a été appelé Lo-Ammi. Un nom qui signifie, “pas mon peuple. En hébreux, ce nom est pluriel. Mais s’il était mis au singulier, il signifierait : “pas mon enfant. C’était tout un message qu’Osée proclamait à Israël au moyen de cet enfant. Aujourd’hui, des nombreux prêtres, pasteurs ou ministres affirment que nous sommes tous des enfants de Dieu. Celui-ci les contredit.Dieu n’a pas d’enfant illégitime je sais qui sont mes enfants. Croyez-vous que mes enfants soient. Il dit : de la descendance d’une union humaine ? Certainement pas. Une personne devient mon enfant par la foi en Jésus-Christ. De plus, Jésus a dit ceux qui se considéraient pour les fils e le diable être des endre! Se ednfAabnrtas hdaem  D:i evuo.u sMaevseazmpiosu,rp oprètrom ne  dou-vles ze Dieu ? é-tApLroei   msmnÊtti?e -vvaoesu ps ueone  snruuneatfindeuda  ts Ou un enfant illégitime ? Permettez de vous confirmer le fait que vous pouvez devenir un enfant de Dieu.Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, Jean 1 : 12.  Une image de notre Sauveur. L’histoire du foyer d’Osée est triste. Et, elle se poursuit. Gomer quitte la maison. Elle retourne à son ancien métier de prostitution. Nous penserions que Dieu aurait dit au prophète : Osée, tu as fait tout ton possible. Tu as voulu la réformé, mais en vain. Laisse-la partir. Cependant, il a dit : Osée, va la chercher et ramène la, à la maison ! Osée l’a retrouvé mais, elle a refusé de revenir. Il a envoyé ses enfants plaidé avec leur mère. Mais elle n’a pas toujours voulu revenir. Puis comme le faisait souvent les prostitués de l’époque, elle s’est vendu en esclavage. Osée est allé la racheter. Et, il l’a ramené à la maison. Oh, mes amis, quelle belle image de notre Sauveur ? Il nous a crée et nous lui appartenons. Nous sommes coupables de nous être détourné de lui, et d’avoir donné notre amour et notre affection et notre temps aux choses de ce monde. Alors que nous étions encore de pécheurs, il est venu sur la terre et il nous a rachetés pendant que nous étions dans notre état lamentable. Et c’est, afin de faire de nous ses enfants légitimes. Quel amour ?  L’épreuve a préparé Osée pour son ministère. Après cette expérience, est-ce que Gomer est devenue une épouse fidèle ? L’histoire ne nous le dit pas. Mais, nous voyons Osée sortir d’une maison souillée par la honte, et se présenter avec un cœur brisé devant sa nation. Sa peine est intolérable. En versant un torrent de larme, il dénonce Israël en lui disant : vous n’avez pas été fidèles à Dieu. Je comprends ce que ressent Dieu. Parce que j’ai l’occasion de ressentir la même chose. Vous avez brisé le cœur de Dieu. Chers amis, quel portrait. Osée dénonce la nation. Il la déclare coupable du plus grand de tous les crimes. Il a dit simplement et spécifiquement que leur péché était très grave et que la nation doit s’attendre à subir un châtiment très sévère. Ce peuple a Egypte. Dieu leur dit : Vous avez vua vcaei tq uceo nj'naui faDiiteàu  l'qÉuig ylptaev,aeitt croacmhmeteén tdjee  lvoeussc laaivpgoer esn  sur des ailes d'aigle et amenés vers moi. Exode 19 : 4. Ce même peuple s’est détourné de Dieu pour fabriquer un vœu d’or.  Au temps d’Osée, le peuple n’avait pas toujours compris la leçon. Car deux vœux d’or avaient été érigés dans le royaume du nord. Le peuple s’était détourné du Dieu vivant pour www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 6
vénérer des vœux. Israël se conduisait comme une prostituée avec Dieu. Il ne pouvait y avoir de plus grand péché que cela. Quel est le plus grand péché au monde ? Peut-être pensez-vous. Je croyais que l’incrédulité était le plus grand péché. D’une manière, l’incrédulité est le plus grand péché. Mais, c’est un état d’âme et non un acte. Nous sommes tous nés dans un état de rébellion contre Dieu. Cependant nous louons Dieu parce que Jésus-Christ a payé la pénalité pour nos péchés. Et si nous plaçons notre foi en Jésus-Christ, il nous sauvera. L’incrédulité est un péché grave pour lequel il n’y a qu’un remède. Il faut faire entièrement confiance à Jésus-Christ. Si vous persistez dans votre incrédulité, vous rejetez la solution divine pour votre état de pécheurs. Il y a un autre péché que vous considérez peut être le plus grand de tous. C’est le péché contre la lumière reçue. Entendre l’évangile de Jésus-Christ, la lumière du monde. Et rejeter son message, c’est pécher contre la lumière. Honnêtement au jugement dernier, je préférerai être à la place d’un idolâtre, venu du fin fond de la jungle. Et qui n’a jamais entendu parler de l’évangile que d’être dans les souliers d’un membre de l’église qui a souvent entendu le message de l’évangile mais, qui l’a rejeté.  Cependant, ce n’est pas le plus grand péché.Le plus grand péché au monde, c’est pécher contre l’amour de Dieules autres péchés. Et, c’est ce que proclame le. Il est pire que tous prophète Osée. Gomer n’était pas seulement coupable d’avoir violé les vœux du mariage. Ce qui était grave mais, elle a péché contre la personne qui l’aimait. Ce péché était encore plus grave. Mes amis, pécher contre Dieu et le Sauveur qui vous aime, est pire que l’animisme et l’idolâtrie de païens. Le péché de païens est beaucoup moins grave que celui de ceux qui rejettent l’amour de Dieu. C’est un péché plus grave que l’immoralité du monde criminel et du démonisme. Osée savait ce qu’était le péché mais, il savait aussi ce qu’était l’amour. Un péché contre l’amour rend encore ce péché plus haïssable.  Israël a connu l’amour de Dieu plus que toutes autres nations. Il a été libéré et racheté par Dieu. Dieu a protégé cette nation. Dieu a pardonné le péché de son peuple. Dieu s’est révélé à ce peuple et il lui manifesté son amour. Cependant, Israël s’est tourné vers les idoles muettes. Nous ne pouvons pas pécher plus gravement que cela.  Qu’est-ce qui triomphera ? Cependant, Dieu n’a pas voulu abandonné Israël. L’amour de rsets de ument le récit : PDrieeum itrèiroemmpehnetccatasu noitnoc Ireaësr l., lporp al héra. s veTroiÉtipeh rdaïOms éeesrtéasttaché aux idoles: laisse-le!Osée 4 : 17. Le nom Ephraïm est synonyme d’Israël, royaume du nord. Dans ce verset, nous avons une figure de rhétorique appelée, litote. Ephraïm est une partie qui est utilisée pour désigner le tout soit la nation d’Israël. Dieu accuse Israël d’adultère spirituel. Deuxièmement, notez avec quelle passion Dieu aime son peuple.Que ferai-je de toi, Éphraïm? Dois-je te livrer, Israël? Te traiterai-je comme Adma? Te rendrai-je semblable à Tseboïm? Mon cœur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont émues.Osée 11 : 8. Dieu affirme qu’il ne peut abandonner la nation d’Israël. Car il l’aime trop. C’est pour illustrer cela qu’il a demandé à Osée d’aller chercher Gomer une deuxième et une troisième fois. Il voulait qu’Osée comprenne comment il sent à l’égard d’Israël. Troisièmementet finalement, la victoire.Éphraïm, qu'ai-je à faire encore avec les idoles? Je l'exaucerai, je le regarderai, Je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit.Osée 14 : 8se tournera de nouveau vers Dieu. Ceci nous. Un jour, Israël donne bon espoir que Gomer s’est repentie et qu’elle soit devenue une épouse et une mère exemplaire. Nous ne pouvons en être certains puisque la Bible ici, est silencieuse sur ce sujet. Par contre, nous pouvons être certains qu’un jour, Israël reviendra à Dieu de tout son cœur.  Ce message peut-il s’adresser à nous ? Je vous pose la question. Est-ce que cette description choc de l’adultère spirituel correspond à ce que nous observons parmi les croyants aujourd’hui ? Oui, l’église est présentée comme étant l’épouse du Seigneur Jésus.Je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. 2 Corinthiens 11 : 2. De plus, le Seigneur Jésus a www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 7
dit à l’église d’Ephèse : 2Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;3 tu as de la persévérance, que tu as souffert à que cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé.4Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour. Apocalypse 2 : 2 – 4.  Mes amis, bien connaitre les doctrines Bibliques et servir Dieu activement n’est pas suffisant. Ces deux éléments révèlent de l’importance. Mais, aimer Dieu et le Christ est encore plus essentiel. Avez-vous laissé votre premier amour se refroidir ? Aimez-vous le Seigneur Jésus aujourd’hui ? Le nom Osée signifiesalutune autre forme du nom Josué. C’est qui est la forme hébraïque du nom grec Jésus. L’église est l’épouse du Christ, Osée néotestamentaire. Mais, notre Osée est uni à une prostituée spirituelle.  Pourquoi certains croyants sont-ils occupés dans l’église. Le chapitre 17 de l’Apocalypse présente la figure la plus horrible de la bible. Elle personnifie l’église. L’apôtre Jean l’appel ‘‘ la grande prostituée’’.grande, la mère des impudiques et des abominations de laBabylone la terre. Apocalypse 17 : 5. C’est dans cette direction que va l’église institutionnalisée de nos jours. Combien de croyants masquent leur frustration et l’absence de véritables expériences spirituelles en se tenant occuper dans leurs églises ? Ce n’est que l’agitation dune ruche d’abeilles ou d’une fourmilière. Du plus profond de leur cœur, les croyants ne peuvent pas dire au Seigneur Jésus, je t’aime, je t’aime de tout mon cœur. C’est avec de larmes que le Seigneur Jésus reproche à son église d’être tiède. Que Dieu ait pitié de l’homme qui a épousé une femme tiède. Le Seigneur préfère nous voir chaud ou froid, plutôt que de nous voir tiède. Permettez-moi de vous demander comment se porte votre relation avec le Seigneur Jésus ? Il y a-t-il de nuages entre votre âme et votre Sauveur ? Un jour Charles Spergeon, un grand ème prédicateur de la fin du 19 siècle traversait la rue en compagnie d’un autre homme. Il s’est arrêté au milieu de la rue pour prier. Son compagnon lui a demandé pourquoi il avait fait cela ! Spergeon lui a répondu ! Un nuage est venu troubler la relation entre mon âme et le Seigneur Jésus. Je ne pouvais pas tolérer la présence de ce nuage même au temps de traverser la rue.  Avant d’envoyer Simon Pierre en mission, le Seigneur Jésus lui a posé cette question :Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Jean 21 : 17. Cette question poignante est toujours aussi pertinente qu’elle l’était ce matin là, sur les plages de la mer de Galilée. Mes amis, lorsque vous vous détournez de celui qui a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, vous ne faites pas une simple mauvaise action. Vous ne faites que vous détournez par incrédulité. Vous commettez le plus grand péché de tous. Vous rejetez le Dieu qui vous a aimé et qui a donné sa vie pour vous. Vous ne pouvez jamais égaler ou surpasser ce péché.  Mes amis, je termine en soulignant un dernier point. Dieu a fait subir une épreuve au prophète Osée, en lui demandant d’épouser une prostituée. Cela n’a pas pût être une relation de tous repos. Cependant, après avoir subi cette épreuve, il était en mesure de comprendre ce que Dieu ressentait. En effet son peuple qu’il avait racheté et libéré, l’avait remplacé par deux vœux d’or et ensuite par des dieux étrangers. C’est avec passion et un cœur touché qu’Osée pouvait appeler le peuple à la repentance. L’avertir de la condamnation qui pesait sur lui.
INTRODUCTION
Osée 1 :1 -2 : 3
 Qu’est-ce que le prophète Osée et Jérémie ont en commun ? Pourquoi Dieu a-t-il ordonné au prophète Osée d’épouser une prostituée ? Quelles sortes de langages les prédicateurs doivent-ils utiliser ? Qu’est-ce que le foyer du prophète Osée illustrait ?Est-ce qu’on peut www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 8
atteindre un point de non retour où Dieu n’accorde plus sa grâce? Dieu a-t-il besoin d’une armée pour sauver son peuple ? Est-ce que Dieu demeure fidèle envers son peuple, même quand il le châtie ? Dieu béni-t-il ses enfants de nouveau après les avoir disciplinés ?
 Aujourd’hui nous débutons l’étude du texte d’Osée. Lorsque nous nous penchons sur l’étude du texte d’Osée, nous nous penchons sur l’un de plus grands livres de la bible et sur le texte d’un prophète remarquable. Je n’aime pas lorsqu’on parle de grands et petits prophètes. Qu’importe la longueur de leurs livres respectifs ; chaque prophète connaissait Dieu. Pouvons-nous dire qu’Elie est un petit prophète parce qu’il n’a jamais rédigé un livre ? Non. Et que dire de Jean Baptiste qui est appelé le dernier prophète de l’ancienne alliance. Il n’a jamais consigné ses prophéties dans un livre. Cependant, c’est le prophète qui a annoncé la venue du Seigneur Jésus, notre Sauveur. Les prophètes n’étaient groupés en petits ni en grands prophètes dans la Bible Hébraïque. C’est l’église qui, au troisième siècle a classé les prophètes tels qu’ils les sont présentement. Si j’avais eu un mot à dire dans l’arrangement de livres bibliques, j’aurais groupé chaque prophète avec le livre historique auquel il correspond.  Notez que la plus part des prophètes ont exercé leurs ministères lors de la période où le peuple de Dieu était divisé en deux royaumes. Lorsque les rois se sont détournés de Dieu, celui-ci a suscité des prophètes afin de parler à son peuple.  Chronologiquement, Osée se situe avant le livre de Jérémie. Osée était un contemporain de prophètesEsaïe, Michée et Amos. Osée et Amos, ont exercé leurs ministères dans le royaume du nord. Esaïe et Michée dans le royaume du sud. Osée et Jérémie, deux prophètes au cœur brisé. Osée a beaucoup de point en commun avec le prophète Jérémie. Jérémie a été le dernier prophète à exercé le ministère avant que Juda aille en captivité. Un siècle auparavant, Osée s’adressait à Israël le royaume du nord. Tout comme Jérémie l’a fait. Osée a averti sa nation au sujet de sa captivité imminente. Les deux prophètes ont proclamé la parole de Dieu avec un cœur brisé. Les deux hommes ont parlé avec passion à cause de leurs expériences personnelles. Bien que les expériences de Jérémie étaient publiques et celles d’Osée étaient plutôt privées. Osée a vécu ses expériences pénibles dans son foyer, alors que Jérémie les a vécues sur la scène religieuse et politique. Jérémie aimait sa nation. Et c’est avec un cœur brisé qu’il a proclamé la condamnation du royaume de Juda.  En effet, Dieu avait choisi un homme au cœur tendre pour cette mission. Osée n’était pas aussi tendre que Jérémie. Mais, il venait d’un foyer brisé où son cœur avait été brisé. Sa femme a été infidèle. Elle est devenue une prostituée. Il l’aimait tellement qu’il est parti à sa recherche pour l’amener avec lui. Elle s’est de nouveau prostituer. Ayant vécu cette expériences, Osée a pût se présenter devant sa nation, dire en pleurant abondamment : “je veux vous dire ce que Dieu ressent à votre sujet. Car, j’ai vécu une expérience semblable dans mon foyer. Je comprends ce qu’il resse t“ expériences qui ont brisées le cœur Les n. d’Osée l’on qualifié pour son ministère. Dans les trois premiers chapitres du livre d’Osée, nous voyons ses expériences personnelles. Les problèmes que lui cause son épouse infidèle. Des scandales se sont produits dans son foyer. Osée est sujet de ragots, de bavardages malveillants du village.
    Osée 1 : 1, La parole de l'Éternel qui fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d'Ézéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël. Jotham,Au temps d’Osias, deCes quatre rois ont régné sur le d’Achaz, d’Ezéchias. royaume de Juda pendant le ministère prophétique d’Osée.Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël.C’est le pire roi qu’à connu le royaume du Nord, le royaume d’Israël.
    Osée 1 : 2, La première fois que l'Éternel adressa la parole à Osée, l'Éternel dit à Osée: Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution; car le pays se prostitue, il www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 9
abandonne l'Éternel!Dieu a ordonné le mariage d’Osée avec Gomer. Ce que Dieu a demandé à Osée étonne des nombreuses personnes. Certains exégètes de la Bible refusent de prendre ce texte littéralement. Ils affirment que le récit est une allégorie. Selon eux, Dieu n’aurait pas ordonné à Osée d’épouser Gomer. Mais, il lui a permit ce que son cœur désirait en l’avertissant que Gomer ne lui sera pas fidèle. Certains sentent le besoin de défendre Dieu et sa sainteté. Cependant, nous n’avons pas besoin de chercher à tirer Dieu d’affaire ! Il accepte la responsabilité de son commandement et il avait raison de donner de telles instructions à son prophète. Lorsque nos parents nous disaient : « va à l’épicerie cherché du lait !» nous interprétions cela comme étant un ordre. Lorsque Dieu dit à Osée, va ! il ne lui donne pas la permission d’épouser Gomer. Il lui ordonne de le faire. Osée devait être un jeune homme habitant en campagne, dans les collines d’Ephraïm, qui faisait partie du royaume d’Israël. Il a rencontré une jeune fille charmante et il est tombé éperdument amoureux d’elle. Cependant, elle se prostituait. Il a voulut rompre secrètement avec elle. Il aurait aimé l’épouser mais, il n’aurait jamais faire cela dans un petit village. La loi de Moïse exigeait qu’elle soit lapidée. Osée se demandait quoi faire ! Dieu lui a dit : « va, épouse-la ! En fait, Dieu lui demande de violer sa propre loi. Certains s’étonnent et disent que c’est horrible. Mais, ça ne l’est pas si Dieu en fait la demande. Mes amis, Dieu lui dit : « Osée, tu l’aimais ! et maintenant tu veux rompre tes fiançailles ! Je ne veux pas que tu rompes avec elle mais, je veux plutôt que tu l’épouse. C’est une prostituée et un enfant de la prostitution. Dès le départ, Dieu indique clairement qu’il a une raison de demander cela à Osée. Que cette expérience servira dans son ministère prophétique. Dieu a dit :« car le pays se prostitue, il abandonne l’Eternelfera un parallèle entre ce cas d’adultère humain et». Dieu l’adultère spirituel de la nation d’Israël. Les prédicateurs devraient utiliser du langage simple mais fort. Ceci s’applique encore aux croyants aujourd’hui. Vous pouvez vous moquez de Dieu mais, vous sortirez perdant aux yeux de Dieu. Vous n’êtes qu’une prostituée spirituelle. C’est le langage qu’Osée emploie pour s’adresser au peuple. Dieu parle avec du langage explicite. Ce sera bien si les prédicateurs utilisaient plus souvent du langage simple mais, fort. Nous essayons d’être doux par crainte d’offusquer les gens mais, nous devrions plus souvent parler avec le même langage fort que la Bible.
    O sl'éÉet1e r:n3 – 5, 3Elle conçut, et lui enfanta un fils.Il alla, et il prit Gomer, fille de Diblaïm. 4 lui dit: Appelle-le du nom de Jizreel; car encore un peu de temps, et je châtieraiEt el la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel, je mettrai fin au royaume de la maison d'Israël.5 En ce jour-là, je briserai l'arc d'Israël dans la vallée de Jizreel.Le foyer d’Osée illustre une relation entre Dieu et une nation adultère. Dieu n’emploiera pas seulement le mariage d’Osée pour illustrer l’adultère spirituel d’Israël. Mais, il emploiera aussi les noms des enfants issues du mariage pour livrer un message à la nation. Jizreel est le nom du fils aîné. Il signifie, Dieu disperse. Dieu dit :je châtierai la maison de Jéhu pour le sang versé à Jizreel,que le nom d’une plaine célèbre. La plaine Jizreel est le nom d’une vielle ainsi d’Harmaguédon ou la vallée d’Esdrelon. De nombreux combats ont été livrés sur cette plaine à l’histoire sanglante. Ce n’est pas terminer car, c’est là que se livrera le dernier combat de la dernière guerre. Dieu dit qu’il va disperser le royaume d’Israël.
    Osée 1 : 6, Elle conçut de nouveau, et enfanta une fille. Et l'Éternel dit à Osée: Donne-lui le nom de Lo-Ruchama; car je n'aurai plus pitié de la maison d'Israël, je ne lui pardonnerai plus. a donné le nom de Lo-Rchama au deuxième  Dieu ;enfant, une fille. Le nom signifie celle dont on n’a pas pitié. Ce n’est pas parce qu’elle était orpheline qu’on n’avait pas pitié d’elle mais, parce que son père naturel était inconnu. Cela expose le scandale dans la maison d’Osée. Dieu utilise la naissance cette fille pour dire à Israël : vous ne connaitrez pas ma pitié parce que je ne suis pas votre Père.
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Peut-on atteindre un point de non retour, ou Dieu n’accorde plus sa grâce? Souvent les gens se demandent si nous pouvons atteindre le point de non retour en ce qui concerne recevoir la grâce de Dieu. Dans le cas d’Israël, Dieu aimait encore son peuple. Il comptait panser ses plaies aussitôt que celui-ci reviendrait à lui. Cependant, il a jugé nécessaire de le châtier sévèrement. Il peut en être ainsi avec un croyant qui persiste dans un ou de péchés spécifiques. La discipline du Seigneur devient inévitable. De plus, Dieu peut aussi rappeler à lui, un de ses enfants qui déshonore son nom. Nous avons des cas dans lechapitre 11 de 1 Corinthiens. Par contre, si une personne non sauvée entend l’évangile et le rejette, un jour Dieu peut décider de livrer cette personne aux penchants de son cœur et de ne plus lui offrir sa grâce. Les pharisiens ont parlé contre le Saint Esprit. Ils ont attribué à Satan ; les miracles que le Saigneur faisait par la puissance du Saint Esprit.Matthieu 12. Jésus a dit quiconque parlera contre la Saint Esprit ne serait pas pardonné dans ce siècle ni dans les siècles à venir. Les pharisiens s’opposaient fortement au ministère de Jésus-Christ, car il voulait conserver leur pouvoir politico-religieux ainsi que leur position social. Ils considéraient l’enseignement de Jésus comme une menace et ils s’y sont activement opposer.
 Osée 1 : 7la maison de Juda; je les sauverai par l'Éternel, leur Dieu,, Mais j'aurai pitié de et je ne les sauverai ni par l'arc, ni par l'épée, ni par les combats, ni par les chevaux, ni par les cavaliers.Dieu a-t-il besoin d’une armée pour sauver son peuple ? Cependant dit Dieu : je ne suis pas encore disposé à jugé la maison de Juda. Pourquoi Dieu épargne-t-il la maison de Juda et non celle d’Israël ? A cause de David et de la promesse qu’il lui avait faite. Dieu avait dit, qu’il ne diviserait pas le royaume pendant le règne de Salomon, à cause de David. A plusieurs reprises, il avait dit qu’il sauverait le royaume de Juda à cause de sa promesse à David. Quelqu’un pense peut être que cela est injuste ! Quoi qu’il en soit, je remercie Dieu qu’il a manifesté sa miséricorde envers moi. Qu’il a fait preuve de patience à mon égard. Et qu’il exerce toujours sa miséricorde en ma faveur. Il le fait encore aujourd’hui. Je les sauverai par l'Éternel, leur Dieu, et je ne les sauverai ni par l'arc, ni par l'épée, ni par les combats, ni par les chevaux, ni par les cavaliers.Autrement dit, je ne sauverai pas parce qu’ils ont les armes nucléaires, des missiles furtifs et de obus de toutes sortes. Je ne le sauverai pas au moyen d’un arsenal. Si vous lisez 2 rois 19 et Esaïe 37, vous verrez que Juda était sauvé miraculeusement. Cependant, Dieu n’a pas secouru le royaume d’Israël.
    Osée 1 : 8, Elle sevra Lo-Ruchama; puis elle conçut, et enfanta un fils. ce pays on Dans prenait deux ou trois ans pour sevrer un enfant. Lorsque Lo-Ruchama a été sevrée, Gomer a eu un troisième enfant, un deuxième fils.
    Osée 1 : 9, Et l'Éternel dit: Donne-lui le nom de Lo-Ammi; car vous n'êtes pas mon peuple, et je ne suis pas votre Dieu. Le non de ce troisième enfant signifie, pas mon peuple. Au singulier, l’expression Hébraïque signifie, pas mon enfant. S’il y a de doute au sujet de la paternité au sujet du deuxième enfant, il n’y en a pas au sujet de ce troisième enfant. Osée n’est pas son père naturel. Dieu dit à la nation d’Israël : vous n’êtes pas mon peuple et je ne serai pas votre Dieu.
 Débutons la lecture dudeuxièmechapitre du livre d’Osée versetun, Cependant le nombre des enfants d'Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter; et au lieu qu'on leur disait: Vous n'êtes pas mon peuple! on leur dira: Fils du Dieu vivant! Même s’il doit châtier son peuple, Dieu demeure fidèle. le nombre des enfants Cependant d'Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter.Dieu châtie son peuple mais il ne l’abandonne pas. Celui-ci continuera à croitre en nombre. Il l’a fait malgré les persécutions aux cours de son histoire. Il a toujours relevé son peuple.Et au lieu www.echorhema.fr Docteur Joël H Mbouïe K 11
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