Ce que disent vos rêves

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Vous rêvez : un peu, beaucoup... Sous la forme d'un dictionnaire, ce guide vous propose d'analyser vos rêves : de A à Z, chacun des symboles oniriques y est interprété en fonction de son contexte. Un système de renvois vous permettra d'affiner votre recherche et vous saurez enfin, avec précision, ce que disent vos rêves.




  • Introduction


    • L'interprétation religieuse


    • L'interprétation psychologique


    • Le sommeil et les rêves


    • Comment s'en souvenir




  • Les éléments symboliques de A à Z

Publié le : mardi 5 août 2014
Lecture(s) : 367
EAN13 : 9782212281750
Nombre de pages : 234
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Miguel Mennig
EYROLLES PR Développemen
CE QUE DISENT VOSRÊVES Un guide d’interprétation pourDÉCRYPTERde A à ZLES SYMBOLES DONT VOUS RÊVEZ
EYROLLES PRATIQUE Développement personnel
CE QUE DISENT VOS RÊVES Vous rêvez : un peu, beaucoup... Sous la forme d’un dictionnaire, cet ouvrage facile d’accès vous propose d’analyser vos rêves : de A à Z, plus de 500 symboles oniriques y sont interprétés en fonction de leur contexte. Un système de renvois vous permettra d’affiner votre recherche et vous saurez enfin, avec précision, ce que disent vos rêves.
 SymbolesInterprétations Renvois
MIGUELMENNIGest spécialiste du sommeil et de l’activité inconsciente.
Ce que disent vos rêves
Dans la collection Eyrolles Pratique
Réfléchir vite et bien, Edward de Bono n Mieux vivre avec l’analyse transactionnelle, Alain Cardon nSortir des conflits avec les autres, Christophe Carré n La PNL, Catherine Cudicio n Avoir une sexualité épanouie, Catherine Cudicio n Le coaching pour mieux vivre, Catherine Cudicio nMieux connaître sa personnalité, Jean-François Decker n Petit guide de la retraite heureuse, Marie-Paule Dessaint n La graphologie pour mieux se connaître, Marylène Estier et n Nathalie Rabaud Savoir et oser dire Non, Sarah Famery n Être soi sans culpabiliser, Sarah Famery n Avoir confiance en soi, Sarah Famery n Se libérer de ses peurs, Sarah Famery n Proverbes psy pour mieux vivre, Ysidro Fernandez n Slow down, John Hapax n Mieux vivre avec ses émotions, Didier Hauvette n La Gestalt-thérapie expliquée à tous, Chantal Higy-Lang et n Charles Gellman Découvrir la musicothérapie, Édith Lecourt n Oser s’exprimer, Guyette Lyr nCouple : où en êtes-vous ?, Catherine Olivier n La sophrologie, Agnès Payen de La Garanderie n Manipulation : ne vous laissez plus faire !, Jacques Regard n Les émotions tout simplement, Jacques Regard n Comprendre la crise d’adolescence, Françoise Rougeul n La psychogénéalogie expliquée à tous, Isabelle de Roux et Karine Segart nLes troubles du comportement alimentaire, Laëtitia Sirolli n
Miguel Mennig
Ce que disent vos rêves
Huitième tirage 2014
Éditions Eyrolles 61, Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com
Ouvrage dirigé par : Gheorghi Grigorieff
Mise en pages : Istria
Cet ouvrage a fait l’objet d’un reconditionnement à l’occasion de son huitième tirage (nouvelle couverture). Le texte reste inchangé par rapport au tirage précédent.
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégrale-ment ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
© Groupe Eyrolles 2004, pour le texte de la présente édition © Groupe Eyrolles 2014, pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-55951-4
Sommaire
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 L’interprétation religieuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 L’interprétation psychologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 Le sommeil et les rêves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 À quoi servent les rêves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 Comment s’en souvenir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Les éléments symboliques de A à Z                      21
Bibliographie                                       223
Index des entrées                                   225
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Introduction
Introduction Alors que les sociétés antiques considéraient traditionnellement les rêves comme des messages adressés aux humains par les démons ou les dieux, il existait aussi des esprits plus critiques qui considéraient ces rêves comme des émanations de notre personnalité profonde. Aujourd’hui, il ne s’agit plus, à travers les rêves, d’entrer en communi-cation avec l’au-delà mais de découvrir une dimension cachée de nous-même. Mais si l’on peut parler de symbolique des rêves, il ne faut pas pour autant y rechercher des clés passe-partout qui nous permettraient d’as-socier à cette symbolique des présages simplistes de ce qui nous attend dans un futur plus ou moins proche. Ainsi, quand certains se permettent d’avancer qu’une femme rêvant d’oiseaux au plumage chatoyant va sans doute trouver un partenaire riche et heureux, cela ressemble fort à ce qu’on entend chez les diseuses de bonne aventure…
Des approches plus rigoureuses, celles qu’ont menées par exemple psychologues et anthropologues, en viennent à chercher un sens dans les rêves et à postuler qu’ils révèlent, en termes symboliques, la person-nalité du rêveur et les rapports physiques et psychiques qu’il entretient avec son environnement. Et nombreux sont ceux qui considèrent les rêves comme des outils précieux pour nous dévoiler des faces cachées de nous-même et nous aider à mieux gérer notre vie en général. Cette seconde vie n’est-elle pas plus authentique que notre vie éveillée, n’est-elle pas celle qui nous révèle à nous-même, nous montre tel que nous
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sommes, dans nos secrets et vérités trop souvent occultés lors de notre vie consciente ? Ce qui fait dire à Pierre Daco que « le rêve est notre agent de renseignements le plus précieux ». Jung l’énonçait en ces termes : « Le rêve traduit la situation intime du rêveur, situation dont le conscient ne veut rien savoir, ou dont il n’accepte la vérité qu’à contre cœur. »
Maintenant qu’on reconnaît dans les rêves des produits de notre cerveau, il est important de comprendre leurs rapports avec notre constitution physique et psychique, dans sa force autant que dans sa faiblesse. Il s’agit donc de décrypter ces messages confidentiels sansa prioriaucun pour accéder à cette vérité de nous-même. Même si celle-ci ne corres-pond pas à notre ligne morale ou à notre image narcissique.
L’interprétation religieuse
De tous temps, les rêves ont frappé l’imagination de l’homme et c’est en Mésopotamie qu’on trouve les premiers récits de rêves datant de plus de 5 000 ans. Ils ont exercé une forte influence sur des rois puissants de l’Antiquité et de nombreux prophètes voyaient dans leurs rêves la confirmation de leur rôle d’intermédiaire entre les dieux et les hommes. Quand le message des songes n’était pas clair, leur interprétation était réservée aux prêtres ou devins qui s’aidaient de règles strictes déjà char-gées de décoder leur symbolique. Les « Clés des songes » ont une bien longue histoire…
Le plus célèbre traité d’interprétation des rêves est sans doute celui du sophiste grec Artémidore, qui vécut au premier siècle de notre ère. Pour lui, il ne faisait pas de doute que les rêves importants, les « grands » rêves, détenaient une part de vérité puisqu’ils provenaient des dieux et que ceux-ci ne peuvent se tromper. Seule l’interprétation qu’on en donnait pouvait être fausse. Il donnait toute une série de directives susceptibles de conduire à la juste interprétation. Ainsi conseillait-il déjà de tenir compte de tous les éléments du rêve et de le situer dans le contexte vécu du rêveur, situation sociale, santé, tempérament, etc.
Plusieurs civilisations accordaient aux rêves des pouvoirs étonnants. Ainsi, la technique de l’incubation était pratiquée chez les Grecs et les Égyptiens. On amenait des malades dans des temples et ils y passaient
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