Al-Qaïda

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Al-Qaïda

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• Publié par: orebudur
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Une nouvelle phase de l’évolution de l’islamisme a été franchie à la fin des années 80. L’Afghanistan en deviendra le principal théâtre. Des activistes radicaux – ceux qu’on appellera bientôt les Afghans, volon-    taires islamistes venus du monde entier (Maghrébins, Egyptiens, Jordaniens, Yéménites, Koweïtiens, Saoudiens, Moros philippins, Ouzbeks d’Asie centrale, Malaisiens, Ouïgours originaires du Xinjiang chinois, ressortissants d’autres pays d’Asie centrale, d’Asie

C ONFLUENCES Méditerranée - N° 40 H IVER 2001-2002

C tats peuvent à tout moment intervenir. Mais force est de constater qu’aucune manifestation d’ampleur, dans aucun pays musulman, n’est venue, après cette débandade, confirmer un quelconque soutien populaire à un réseau qui n’offre aucun horizon.

Quelle place occupe dans l’islamisme radical la mouvance afghane?

Abderrahim Lamchichi

Ainsi donc Oussama Ben Laden – soutenu naguère par la CIA et par les dirigeants saoudiens et pakistanais, alliés des Etats-Unis, mais qui, sur le tard, a lié son sort à celui du mollah Omar – n’a pu sauver le régime des talibans (incultes «étudiants» en religion !) d’une débâcle aussi surprenante que rapide. La déroute sans précédent des talibans et des forces d’al-Qaïda a montré la distance incommensurable qui existe entre un discours virulent, nihiliste et une totale absence de perspectives, entre une capacité de mise en scène de la violence spectaculaire (attentats contre le World Trade Center) et une incompé- tence flagrante à gérer le conflit armé (en Afghanistan).

Al-Qaïda Internationale islamiste ?

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