Que pensent les Chinois des Européens ? Quelques fondements de la vision chinoise du monde
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Publié le 24 avril 2012
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Revue électronique internationaleInternational Web Journalwww.sens-public.orgQue pensent les Chinois des Européens ?Quelques fondements de la vision chinoise du mondeSTÉPHANE CORCUFFRésumé: Cet article est le premier d'une série intitulée « Pour une psychanalyse de la modernité chinoise », tirée de conférences faites par l’auteur à l’Institut d’Études Politiques de Lyon et au café philo de Sens Public en 2005 et 2006. Elle se poursuivra avec d’autres cours et conférences de l’auteur et d’autres contributeurs. Ce premier texte date de 2005. Quelques ajouts ont été faits en note, l’année étant mentionnée, et le texte principal conservé en l’état.Contact : redaction@sens-public.org
Que pensent les Chinois des Européens ?Stéphane Corcuff1u-delà des grandes déclarations diplomatiques et convenues sur l’entente entre la Aprofessions de foi au service de nos intérêts mutuels, que peut-on dire simplement, Chine et l’Europe, ou entre la Chine et la France, qui mobilisent bons souvenirs et et sans détour, des sentiments réels nourris par les Chinois envers l’Europe et la France au début du 21e siècle, à ce moment précis de l’histoire de Chine où la révolution économique en cours depuis vingt cinq ans apparaît comme « le » facteur central de modernité que le pays attendait depuis cent cinquante ans ? Quel est l’impact de ce formidable changement sur la psyché collective chinoise, sur la gestion que font les Chinois des blessures héritées de leurs relations passées avec l’Europe ? Quelles sont les conséquences que peut avoir une certaine fierté retrouvée sur l’image que les Chinois se font de nous, et sur ce qu’ils attendent de nous ?Les sentiments nourris envers l’autre sont toujours en partie le reflet de l’idée qu’on a de soi-même : cette évidence de la psychologie sera notre point de départ. Si l’on s’autorise un discours non convenu sur les sentiments nourris par les Chinois à l’égard des Européens, disons clairement que l’étude de leur identification culturele et raciale est un passage obligé ; passage, cependant, que l’on hésite toujours à franchir, tant le dérapage est facile. Pourtant, la nature de l’identification culturelle et de la vision raciale du monde qu’ont les Chinois justifie pleinement son choix comme l’un des fils directeurs possibles dans l’analyse des schémas mentaux chinois face aux « étrangers », les 外國人 waiguoren, ou « gens d’en-dehors du pays ».L’exploration rapide de cet univers mental à laquelle on se livre ici est destinée à apporter quelques éléments de réponse à deux questions simples : Que pensent les Chinois de nous ? Qu’espère-t-ils obtenir de l’Europe ? Une première réponse à ces questions devrait nous permettre de mieux appréhender la manière dont la Chine envisage son insertion dans le monde actuel.1 Stéphane Corcuff est maître de conférences en science politique, politique du monde chinois contemporain, à l’Institut d’Études Politiques de Lyon et chercheur à l’Institut d’Asie Orientale (École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines). Il enseigne, à Science-Po Lyon, l’histoire, la société, l’économie et la politique chinoise, un cours de géopolitique contemporaine, et un cours d’histoire géopolitique du détroit de Taiwan. Également chargé de cours aux Langues’O, il y enseigne le cours d’histoire de Taiwan, ainsi que le module Risque-pays Chine : clés historiques, politiques, économiques et géopolitiques pour comprendre la « Grande transition » chinoise à l’ESC - Bordeaux Ecole de Management.Article publié en ligne : 2008/08http://www.sens-public.org/article.php3?id_article=584© Sens Public | 2
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