Introduction Plan pour le thème de l'année 2008/2009 Introduction

Tonino Mazzeo

Description

Introduction Plan pour le thème de l'année 2008/2009 Introduction

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• Publié par: itopagac
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• Langue: Français

Extrait

Objectif : L’enracinement du Charisme d’Eugène de Mazenod dans notre réalité concrète en vue de la croissance personnelle et communautaire des Oblats au service de l’Église du Sénégal et de la Guinée Bissau ; pour une incarnation interculturelle.   Introduction   Nous continuons le chemin de ces trois années, dans lesquelles nous avons voulu revisiter une partie essentielle de notre vie religieuse, les vœux. Nous avons voulu le faire avec un angle de vue particulier, celui de l’interculturalité, qui est désormais nécessaire à cause de la situation pluriculturelle de notre délégation et qui nous ouvre des horizons plus riches au point de vue culturel, au point de vue de notre comportement et de nos relations communautaires. Nous l’avons particulièrement entendu dans la session sur l’interculturalité et nous l’avons dit à maintes reprises : nos différences ne doivent pas créer un obstacle entre nous, elles doivent devenir une richesse pour chacun de nous et pour nos communautés. Chacun de nous peut revoir les documents de la session sur l’interculturalité ou relire les introductions au document d’animation de nos communautés de 2006-2007. Nous voulons encore vivre le thème de cette année avec cette clef de lecture interculturelle. Nous arrivons au vœu de la chasteté, qui aurait bien pu être le premier, et qui en quelque sorte résume notre engagement avec Dieu et avec les hommes, particulièrement les plus pauvres. Dans le vœu de la chasteté nous pouvons vivre aussi notre pauvreté et notre obéissance. Il est évident que un thème aussi prenant comme celui de la chasteté, nous le vivons avec un ‘underground’ culturel différent. A une Afrique assoiffée de fécondité , correspond un Occident contradictoire avec une longue expérience de chasteté, mais aussi une explosion de ‘sexe’, on vit dans un monde de matraquage sexuel permanent, par la publicité, les médias et les loisirs.   Notre vocation oblate s’inscrit dans cet univers culturel et nous sommes appelés, aujourd’hui à donner un témoignage vrai et convaincant de notre célibat consacré. Nous formons une communauté interculturelle et intergénérationnelle, de ce fait pour certains le thème de la chasteté est déjà acquis, même si le combat de la vie chaste n’est jamais gagné à l’avance; pour d’autres et notamment les plus jeunes, il s’agit de s’initier à la vie célibataire, dans un contexte culturel et missionnaire complexe. Nous proposons des réflexions essentielles pour les trois trimestres de l’année sur des aspects du célibat chaste au quel nous nous sommes engagé. Le but de ce livret, comme vous le savez bien, n’est pas celui de donner un panorama exhaustif de la spiritualité de la chasteté, ni tous les points de vue actuels sur ce sujet, mais de stimuler la réflexion, l’engagement et le travail de chacun et surtout le partage communautaire. Comme d’habitude le travail personnel et le partage communautaire sont les deux jambes sur les quelles nous devons marcher ensemble. Personne d’entre nous ne peut vivre et travailler seul et en même temps la communauté doit toujours tenir compte de chacun de nous. Un sujet si important et délicat comme celui de la chasteté pourrait faire penser que c’est une question personnelle dans la quelle les autres membres de la communauté n’ont pas à regarder ou à dire, encore moins à intervenir. Pourtant dans les échanges que nous avons commencé à esquisser dans le Conseil de délégation il nous semblait que tout le monde a besoin d’être aidé dans ce domaine et que toute communauté donne preuve de sa maturité et de la profondeur des relations interpersonnelles de ses membres, quand elle sait accompagner chacun, dans l’ordre des rôles et des responsabilités de chacun. Le travail qui nous attend est à la fois personnel et communautaire et cela doit accompagner la prière, la réflexion personnelle et notre formation continue. Surtout il ne faut pas oublier ce livret dans le tas de papier de la maison, c’est notre vie qui est en jeu, c’est notre crédibilité qui constitue le défis de ces pages. Bon travail à tous.   Plan pour le thème de l’année 2008/2009   Sources et documents :   CCRR Lettre du père général: Oblation et vœu de chasteté Matungulu Otene, SJ, Célibat consacre pour une Afrique assoiffé de fécondité DVO – la chasteté Autres contributions     Introduction   1 - Dimension psychophysique :

maîtrise du corps et maturité psychologique   Contexte de notre choix (le vœu, le milieu, le monde) Maturité humaine et maîtrise de soi Questionnaire   2 - Dimension spirituelle/apostolique :   suivre le Christ et se donner à la Mission Célibat pour le Royaume Notre vie un don pour la mission Vie communautaire et communion fraternelle Questionnaire   3 - Dimension affective/relationnelle : amitié et relations interpersonnelles Amour comme agape Amitié et relations Conduire au Christ Fécondité spirituelle Questionnaire   Conclusion: Le chemin de la liberté Familiarité avec Dieu Le Christ au centre Vie communautaire Apostolat et ministère Discernement et maîtrise de soi Maturité humaine et affective Accompagnement Avec Marie     1 - Dimension psychophysique : maîtrise du corps et maturité psychologique   Contexte de notre choix (le vœu, le milieu, le monde) Pour approcher le thème du célibat consacré il nous faut aller à la source de notre choix, l’appel de Dieu, la sequela du Christ, mais aussi notre réponse libre : « Ce choix nous consacre au Seigneur et, en même temps, nous rend disponibles au service de tous. Il nous aide à maîtriser la tendance aux relations égoïstes et nous apporte la liberté d’aimer tous les hommes » (C 15). Ce choix responsable et libre nous engage dans un terrain difficile et dangereux, car il touche « nos puissances d’affection et les forces vives de notre être » . Nous vivons dans un contexte où la personne et en particulier sa sexualité sont appréciées d’une façon contradictoire, d’une part la personne est une valeur de référence intouchable, de l’autre elle peut être considéré comme une marchandise, d’une part la personne est entouré d’une certaine sacralité, de l’autre elle est méprisée, violée et vendue à bas prix. Dans notre contexte spécifique africain le thème du célibat est conçu d’une autre manière : « Il y a tout un monde affectif qui imprègne notre célibat et cela d’une façon substantielle, à tel point que ce monde marque le contenu objectif et subjectif de notre célibat. Ce qu’on nous dit du célibat, et ce que nous expérimentons dans notre chair en vivant ce qui nous est dit, baigne dans un monde chargé d’affectivité » (Otene, p. 22-24). Maturité humaine et maîtrise de soi Se connaître et parfaire notre maturité humaine et psychologique reste un défis de toute la vie, en même temps nous vivons une croissance toujours renouvelée qui nous change et nous transforme. L’aspect du célibat et de la chasteté est particulièrement soumis à cette vision mûre et sereine de notre personnalité. « En vivant leur consécration, les Oblats s’entraideront pour parvenir à une plus grande maturité. Chacun, conscient de sa fragilité, ne manquera pas de recourir à la direction spirituelle et exercera sur lui-même un contrôle prudent » (R 11).   Parvenir à la maturité humaine est un travail de toute une vie car cela nous demande d’intégrer dans notre personne tous les aspects de l’existence, corps, esprit, intelligence, expérience, vie spirituelle, capacité de relation à Dieu et aux autres. Encore, intégrer notre célibat et notre chasteté dans ce projet de nous-même exige une capacité supplémentaire à savoir discerner et maîtriser les différents éléments conscients et inconscients de notre personnalité.