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Extrait

La lecture Quelques propos qui se voudraient incitatifs Petit extrait littéraire sur la vraie lecture Recherche ou achat de livre Je suis multiple certes, et bien plus polymorphe que je ne voudrais parfois l'admettre. Je n'en reste pas moins étroitement limité par ma double finitude spatio-temporelle. Mes expériences peuvent être variées, elles n'en restent pas moins nécessairement fort pauvres en regard de cette extraordinaire multiplicité qu’est l’humanité à travers l’espace et le temps et, au delà, en regard du foisonnement toujours sous-estimé de la réalité même, encore plus diverse. La lecture me donne accès à une richesse que ne pourrait fournir aucune expérience, aussi dense fût-elle. Des siècles, des millénaires de pensée et d’expérience condensées me sont ainsi offerts, des ailleurs de la pensée et du réel, dont je n'aurais parfois pas même soupçonné l'existence. Les livres m'offrent, pour un prix matériel dérisoire par rapport à ce qu'ils donnent en échange, une fortune inestimable. Le livre m'ouvre sur ce qui n'est pas moi, il m'aide aussi à préciser ce que je suis et ce que je pense. J'y découvre aussi bien d'autres mondes que le mien, que l'expression plus poussée de ce que je savais déjà. Savoir plus qu’on ne peut naturellement savoir, c’est aussi être plus qu’on ne peut naturellement être : on retrouve l'idée philosophique, morale et politique d’un homme qui refuse ses limites naturelles, et vise à transcender sa naturalité. L'audiovisuel reste prisonnier du spectaculaire, de l’image, du visible, de l’immédiateté, de l’actuel. La télévision peut certes donner à voir, et même, plus rarement, à penser. Elle n'en reste pas moins peu apte à permettre le recul nécessaire à toute réflexion conséquente, elle n'autorise pas ce que la philosophie appelle parfois la patience du concept. La presse est prisonnière du quotidien, de l’éphémère, de l’actualité encore. L’un comme l’autre ne peuvent se permettre de trop longs développements, des argumentaires trop poussés ou trop détaillés. Les grands problèmes sont par essence inactuels et exigent une mise à distance, le livre leur est mieux adapté. Le livre seul permet des modes de fonctionnement très avantageux auxquels on ne porte pas toujours suffisamment attention. Du côté de l'auteur, il offre la possibilité inestimable de pouvoir développer complètement une pensée, une argumentation, sans avoir à s'interrompre et à perdre le fil de son propos pour répondre à des objections extérieures. S'il est bien sûr utile et nécessaire de savoir prendre en compte la pensée d'autrui et les objections qu'il peut nous opposer, le débat n'en comporte pas moins un désavantage qui peut se révéler ruineux : empêcher le plein développement d'une argumentation. Le livre permet pleinement à son auteur d'aller au bout de son idée, ce qui n'empêchera évidemment pas le lecteur de conserver sa liberté critique. De l'autre côté, l'écrit possède un grand avantage, qui est de pouvoir être lu selon le rythme de pensée du lecteur. Qui n'a pas connu ce désagrément essentiel du cours oral, de l'exposé, qui est qu'il est nécessaire de comprendre exactement à la même vitesse que l'orateur explique ? Et encore, le fait de comprendre suscite nécessairement en nous des idées auxquelles il est nécessaire de ne pas donner libre cours si l'on veut pouvoir continuer à suivre la suite du propos de l'orateur. On pourrait presque dire que le fait d'être en train de comprendre ce qu'il dit est d'une certaine manière ce qui empêche de comprendre ce qu'il continue à dire. Avec l'écrit, je pause, je digresse, je vogue et je reviens, je retourne en arrière à mon gré, pouvant ainsi m'approprier la pensée de l'auteur selon mes exigences propres. Pratiquement, il faut différencier différents modes de lecture. Il ne s'agit pas de traiter de la même manière un roman policier, un livre documentaire, un cours de mathématiques, un
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