Horace

Project Gutenberg, George Sand

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The Project Gutenberg EBook of Horace, by George Sand This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.net Title: Horace Author: George Sand Release Date: October 7, 2004 [EBook #13671] Language: French Character set encoding: ISO-8859-1 *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK HORACE *** Produced by Renald Levesque and the PG Online Distributed Proofreading Team. This file was produced from images generously made available by the Biblioth que nationale de France (BnF/Gallica) at � http://gallica.bnf.fr [Illustration (sans l gende)] � HORACE NOTICE Il faut croire qu'_Horace_ repr sente un type moderne tr s-fid le � � � et tr s-r� pan�du, car ce livre m'a fait une douzaine d'ennemis bien conditionn�s. Des gens que je ne connaissais pas pr tendaient s'y � reconna�tre, et m'en voulaient la mort de les avoir si cruellement � d�voil�s. Pour moi, je r p te ici ce que j'ai dit dans la premi� � re � pr�face; je n'ai fait poser personne pour esquisser ce portrait; je l'ai pris partout et nulle part, comme le type de d vouement aveugle que � j'ai oppos ce type de personnalit � sans frein. Ces deux types sont� � �ternels, et j'ai ou dire plaisamment un homme de beaucoup d'esprit,� � que le monde se divisait en deux s ries d' tres plus ou moins pensants: � � _les farceurs_ et _les jobards_. C'est peut- tre ce mot-l qui m'a � � frapp�e et qui m'a port e crire� _Horace_ vers le m � �me temps. Je � tenais peut- tre montrer que les exploiteurs sont quelquefois dupes de� � leur go�sme�, que les d vou s ne sont pas toujours priv� s de bonheur. Je� � n'ai rien prouv ; on ne prouve rien avec des contes, ni m�me avec des � histoires vraies; mais les bonnes gens ont leur conscience qui les rassure, et c'est pour eux surtout que j'ai crit ce livre, o l'on a � � cru voir tant de malice. On m'a fait trop d'honneur: j'aimerais mieux appartenir la plus pauvre classe des _jobards_ qu' � la plus illustre � des _farceurs_.GEORGE SAND. Nohant, 1er novembre 1852. A M. CHAULES DUVERNET. Certainement nous l'avons connu, mais diss min entre dix ou douze � � exemplaires, dont aucun en particulier ne m'a servi de mod le. Dieu me � pr�serve de faire la satire d'un individu dans un personnage de roman. Mais celle d'un travers r pandu dans le monde de nos jours, je l'ai � essay�e cette fois-ci encore; et si je n'ai pas mieux r ussi que de � coutume, comme de coutume je dirai que c'est la faute de l'auteur et non celle de la v rit . Les marquis d'aujourd'hui ne sont plus ridicules.� � Une couche nouvelle de la soci t ayant pouss l'ancienne, il est � � � certain que les pr tentions et les impertinences de la vanit� ont chang � � de place et de nature. J'ai tent de faire un peu attentivement la � critique du beau jeune homme de ce temps-ci; et ce _beau_ n'est pas ce qu'� Paris on appelle _lion_. Ce dernier est le plus inoffensif des �tres. Horace est un type plus r pandu et plus dangereux, parce qu'il � est plus lev en valeur r� e�lle. Un _lion_ n'est le successeur ni des � marquis de Moli re ni des rou s de la R� gence; il n'est ni bon ni � � m�chant; il rentre dans la cat gorie des enfants qui s'amusent faire � � les matamores. Cette impuissante affectation des grands vices qui ne sont plus n'est qu'un tr s-petit pisode de la sc ne g�n rale. Horace a � � � � d� traverser cet pisode; mais il partait d'un autre point et cherchait � un autre but. Dieu merci, un seul ridicule ne suffit pas cette � jeunesse ambitieuse, qui s'agrandit et s' pure travers mille erreurs � � et mille fautes, gr ce au puissant mobile de l'amour-propre. Mon ami,� nous avons souvent parl de ceux de nos contemporains chez qui nous � avons vu la personnalit se d velopper avec un exc s effrayant; nous� � � leur avons vu faire beaucoup de mal en voulant faire le bien. Nous les avons parfois raill s, souvent repris; plus souvent nous les avons � plaints, et toujours nous les avons aim s, _quand m me_! � � GEORGE SAND. I. Les t�res qui nous inspirent le plus d'affection ne sont pas toujours ceux que nous estimons le plus. La tendresse du c ur n'a pas besoin � d'admiration et d'enthousiasme: elle est fond e sur un sentiment � d'�galit� qui nous fait chercher dans un ami un semblable, un homme sujet aux m mes passions, aux m�mes faiblesses que nous. La v n ration� � � commande une autre sorte d'affection que cette intimit expansive de � tous les instants qu'on appelle l'amiti . J'aurais bien mauvaise opinion � d'un homme qui ne pourrait aimer ce qu'il admire; j'en aurais une plus mauvaise encore de celui qui ne pourrait aimer que ce qu'il admire. Ceci soit dit en fait d'amili seulement. L'amour est tout autre: il ne vit � que d'enthousiasme, et tout ce qui porte atteinte sa d licatesse � � exalt�e le fl tri�t et le dess che. Mais le plus doux de tous les� sentiments humains, celui qui s'alimente des mis res et des fautes � connue des grandeurs et des actes h ro ques, celui qui est de tous les � � �ges de notre vie, qui se d veloppe en nous avec le premier sentiment � de l' tre�, et qui dure autant que nous, celui qui double et tend � r�ellement notre existence, celui qui rena t de ses propres cendres � et se renoue aussi serr et aussi solide apr s s' tre bris ; ce� � � � sentiment-l , h las! ce n'est pas l'amour, vous le savez bien, c'est� � l'amiti�. Si je disais ici tout ce que je pense et tout ce que je sais de l'amiti�, j'oublierais que j'ai une histoire vous raconter, et �j'�crirais un gros trait en je ne sais combien de volumes; mais je� risquerais fort de trouver peu de lecteurs, en ce si cle o l'amiti � � � a tant pass de mode qu'on n'en trouve gu �re plus que d'amour. Je me � bornerai donc ce que je viens d'en indiquer peur poser ce pr�liminaire � de mon r cit: � savoir, qu'un des amis que je regrette le plus et qui a� le plus m l ma vie � la sienne, ce n'a pas � t � le plus accompli et le � � meilleur de tous; mais, au contraire, un jeune homme rempli de d fauts � et de travers, que j'ai m me m pris et ba de certaines heures, et� � � � � pour qui cependant j'ai ressenti une des plus