Ηθικά Νικομάχεια, Τόμος Δεύτερος

384 Bc-322 Bc Aristotle

Informations

• Publié par: epsie
• Publié le: 08 décembre 2010
• Nombre de lectures: 29
• Langue: Greek, Modern (1453-)

Extrait

The Project Gutenberg EBook of Nicomachean
Ethics, Vol. 2, by Aristotle
This eBook is for the use of anyone anywhere at
no cost and with almost no restrictions whatsoever.
You may copy it, give it away or re-use it under the
terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org
Title: Nicomachean Ethics, Vol. 2
Author: Aristotle
Translator: Kyriakos Zambas
Release Date: May 31, 2009 [EBook #29011] Last
Updated: November 29, 2009
Language: Greek
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG
EBOOK NICOMACHEAN ETHICS, VOL. 2 ***
Produced by Sophia Canoni. Book provided by
Iason Konstantinidis
Note: The table of contents has been inserted for
the convenience of the reader. Bold characters in
the book have been included in &&. Comments
been marked by []. Numbers in curly brackets
relate to the footnotes that have been transferred
at the end of the book. The tonic system has been
changed from polytonic to monotonic, otherwise
the spelling of the book has not been changed.
Σημείωση: Ο Πίνακας περιεχομένων
δημιουργήθηκε για την διευκόλυνση του
αναγνώστη. Έντονες λέξεις έχουν συμπεριληφθεί
μεταξύ &&. Σχόλια περιλαμβάνονται σε []. Οι
αριθμοί σε αγκύλες {} αφορούν στις υποσημειώσεις
των σελίδων που έχουν μεταφερθεί στο τέλος Ο
τονισμός έχει αλλάξει από πολυτονικό σε
μονοτονικό. Κατά τα άλλα έχει διατηρηθεί η
ορθογραφία του βιβλίου.
Π Ι Ν Α Κ Α Σ Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Ω Ν
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΒΙΒΛΙΟΝ Η. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'. – ΙΕ’.
ΒΙΒΛΙΟΝ Θ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'. – Ις’. ΒΙΒΛΙΟΝ Ι.
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'. – ΙΒ’. ΒΙΒΛΙΟΝ Κ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
Α'. - Ι'.
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΚΥΡ. Ζ Α Μ Π Α
ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ
ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΚΥΡ. ΖΑΜΠΑ
ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣΒΙΒΛΙΟΝ Η.ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'.
&Εγκράτεια και ακράτεια.&
&Κτηνωδία και θέωσις παρεκβατικώς. ― Ακράτεια
και εγκράτεια εισαγωγικώς.& ― Και τόρα πλέον
αφού λάβωμεν άλλην αρχήν αρμόζει να ειπούμεν,
ότι από τα άξια αποφυγής ήθη τρία είδη υπάρχουν,
δηλαδή η κακία, η ακράτεια, και η θηριωδία
(κτηνωδία). Τα δε αντίθετα των μεν δύο είναι
προφανή ― δηλαδή το έν μεν από αυτά το
ονομάζομεν αρετήν, το δε άλλο εγκράτειαν ― εις
την θηριωδίαν όμως αρμόζει παρά πολύ να
αντιτάξωμεν την υπεράνθρωπον αρετήν, δηλαδή
την ηρωικήν και την θείαν, καθώς ο Όμηρος
παρέστησε τον Πρίαμον να λέγη περί του Έκτορος
τα εξής, επειδή ήτο πολύ αγαθός :
Δεν
ώμοιαζε
καθόλου
Πως τον
εγέννησε
θνητός,
μα θάταν
θεού
γέννα.
Επομένως, εάν, καθώς λέγουν, μερικοί από τους
ανθρώπους γίνωνται θεοί από υπερβολικήν
αρετήν, τότε ένα τοιούτον είδος βεβαίως θα είναι η
διάθεσις η αντιτιθεμένη εις την θηριωδίαν. Διότικαθώς του ζώου ούτε κακία υπάρχει ούτε αρετή,
ομοίως και του θεού δεν υπάρχει, αλλά α