易經

Anonymous

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The Project Gutenberg EBook of Yi Jing, by AnonymousThis eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it,give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online atwww.gutenberg.orgTitle: Yi JingAuthor: AnonymousRelease Date: May 17, 2008 [EBook #25501]Language: Chinese*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK YI JING ***Produced by Winnie Zhou第 一 卦乾乾 ： 元 ， 亨 ， 利 ， 貞 。初 九 ： 潛 龍 ， 勿 用 。 九 二 ： 見 龍 在 田 ， 利 見 大 人 。 九 三 ： 君 子 終 日 乾 乾 ， 夕 惕 ， 若 厲 ， 無 咎 。 九 四 ： 或 躍 在 淵 ， 無 咎 。 九 五 ： 飛龍 在 天 ， 利 見 大 人 。 上 九 ： 亢 龍 有 悔 。 用 九 ： 見 群 龍 無 首 ， 吉 。彖 曰 ： 大 哉 乾 元 ， 萬 物 資 始 ， 乃 統 天 。 雲 行 雨 施 ， 品 物 流 形 。 　 　 　 大 明 終 始 ， 六 位 時 成 ， 時 乘 六 龍 以 御 天 。 　 　 　 乾 道 變 化 ，各 正 性 命 ， 保 合 太 和 ， 乃 利 貞 。 首 出 庶 物 ， 萬 國 咸 寧 。象 曰 ： 天 行 健 ， 君 子 以 自 強 不 息 。 　 　 　 潛 龍 勿 用 ， 陽 在 下 也 。 　 　 　 見 龍 在 田 ， 德 施 普 也 。 　 　 　 終 日 乾 乾 ， 反 復 道 也 。 　 　 　或 躍 在 淵 ， 進 無 咎 也 。 　 　 　 飛 龍 在 天 ， 大 人 造 也 。 　 　 　 亢 龍 有 悔 ， 盈 不 可 久 也 。 　 　 　 用 九 ， 天 德 不 可 為 首 也 。文 言 曰 ： 「 元 者 ， 善 之 長 也 ， 亨 者 ， 嘉 之 會 也 ， 利 者 ， 義 之 和 也 ， 貞 者 ， 事 之 幹 也 。 　 　 　 　 　 君 子 體 仁 ， 足 以 長 人 ； 嘉 會 ， 足 以合 禮 ； 利 物 ， 足 以 和 義 ； 貞 固 ， 足 以 幹 事 。 　 　 　 　 　 君 子 行 此 四 德 ， 故 曰 ： 乾 ： 元 亨 利 貞 。 」初 九 曰 ： 「 潛 龍 勿 用 。 」 何 謂 也 ？ 子 曰 ： 「 龍 德 而 隱 者 也 。 不 易 乎 世 ， 不 成 乎 名 ； 遯 世 無 悶 ， 不 見 是 而 無 悶 ； 　 　 　 　 樂 則 行 之 ，憂 則 違 之 ； 確 乎 其 不 可 拔 ， 乾 龍 也 。 」九 二 曰 ： 「 見 龍 在 田 ， 利 見 大 人 。 」 何 謂 也 ？ 子 曰 ： 「 龍 德 而 正 中 者 也 。 庸 言 之 信 ， 庸 行 之 謹 ， 閑 邪 存 其 誠 ， 善 世 而 不 ...

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• Publié par: shoin
• Publié le: 08 décembre 2010
• Nombre de lectures: 84
• Langue: 中文

Extrait

The Project uGetbnre gBEoo k YofJii , ng Abyynonsuom sihToBe s fook ie usr tha yn efonawyno et  arehet os cnohtiw dna tsomla ciitno sonr serter. You whatsoev,ti  evig  yamypoc r  o-uret  iayawht eed r tnuesi  Pro thes oftermL grebnetuG tcejd delunc iseenico ronilnta e .www thwihi teBs k oo gutenberg.org 利，亨，元，乾： 卦 乾 一   第   ：君子終。   九三利見大人龍在田，二九見：用勿   。潛：，龍 。貞 九初 。   大人利見天，悔。龍有：亢上九無龍群見：九用   大：曰彖 。吉，首 夕惕，若日乾乾，。   九四厲，無咎，淵咎無或：在躍飛： 在龍   。五九 時成六位乘六，時御天龍以　　。   變道乾　 正各 ，化 保，命性，和太合 哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨，施物品形流   。　　大　終明，始 見　　　   。也下在陽，用勿龍潛　日乾　終　　。   普也德施田，龍在 。寧 曰象 萬，咸國出首物庶利乃。貞 。   　　自強不息，君子以：天行健 ，悔有龍久可不盈   。也造亢　　　德不，天首也可為   　也。用九　　 　　 或 　 在躍，淵 ，乾復反也道   。 　飛龍在天，大人進無咎也。   　　 ；人會嘉足，長以 ；禮物利 足， 合 以也。   　，事之幹君子體仁　　　　者利，也會之嘉，者貞，也和之義，元者：「言曰 。 文亨者也，之長，善 何」也謂   ？曰子「：德龍隱而也者 元亨利貞。」 初九曰：「潛龍勿用。 　　　　此行子君故，德四：乾：曰以和，足貞固義；以幹，足   　事。 利見大人龍在田，曰：「見 。」 九二 乾，也龍不其拔可；之乎確憂 ， 違則 行之樂則　　　　；   無悶是而不見，悶無世遯；名乎成不，世乎易不。 利見大人。」君德曰：「見龍在田， 德， 而 博 。化易   誠其善，而世伐不之謹庸行邪存，閑。庸者也信，言之龍「：曰中正而德謂何」。子   ？也 終終之，幾也。知之，可與　知至至 居，位上　　故是 。也 　　 與可義存 因其乾乾。故不憂位而在下驕，而不 「：四九 」。矣咎無而危雖，惕而時 君子終日乾乾，夕 也。」 九三曰：「何」也謂 子 ？ ：曰 ，惕厲若無，。咎 ，所忠信德也以進子進「君業，德修也業居以 　　　 。立辭修。所，誠其 。人何」利，大見曰子「：也謂   ？，同氣相同聲相應濕，火就求；水流從風，龍從雲；燥聖　　　　   。虎 睹，萬物 ， 而 人作 ，本親上天者本乎 躍或淵在無，。咎何」也謂   ？曰子：「上下無常，非為邪也。進退無恆群離非，子君。也業修德進時及欲，故無也， 」 九 咎。 ：「五曰在天飛龍 也試自，淵在躍或   。也事行，乾乾終日也。時舍田，龍在   見也。，下 治下。也九用天， 。也 元乾 窮，災之亢龍有悔治也。   在天，上。   飛龍 ？也謂何：曰子   龍亢「：」。悔有 類也從其 九曰 。 上 者親乎地則各下， 也悔」。 龍乾用勿 輔無是，動以有而無民，賢人在下而「貴而無位，高而 者也而亨，始元者性情者，利貞。   九用元乾   。極偕乾   。則天見乃， 矣哉！大利。   大剛健中正哉乾乎？ 能始美以。也乾   不，所言 利利 下天 下文，天   終明。乾，日乾偕行與時勿龍乾   氣陽，用   。藏潛田在龍見 天，乃位乎天德。   亢龍有悔，與時   。躍或淵在乾，乃道。革飛   在龍 在田見龍見大，利。   行之：「易曰重，三九中不而剛君」。人   。也德 弗用也。   君子學行未成，是以君子 寬 ， 居以，之以仁 聚以，之以問之辯可見，日為行成德子以   君也。 下 平，見未而隱，也言為之潛   。也行之 旁通情也爻發揮，也。   六，純粹精施雨天，。也行雲以龍天御時。六乘 ，天不下上，在不乾乾其因田在故。

Title: Yi Jing Author: Anonymous Release Date: May 17, 2008 [EBook #25501] Language: Chinese

Produced by Winnie Zhou

時而

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK YI JING ***

第   二   卦

屯

坤 坤：元，亨，利牝馬之貞。    君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。 彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。    牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，後順得常。    西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。 象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 初六：履霜，堅冰至。   ：曰霜履冰堅陰，凝始。也致馴道其堅冰，至也。象 六二：直，方，大，不習無不利。   曰象之二六：以直，動習無不利方也。不也。，地道光 六三：含章可貞。或從王事，無成有終。   。也大光知，事王可貞含章曰：象或從也。時發；以 六四：括囊；無咎，無譽。   也。囊括咎無慎，害不象：曰 六五：黃裳，元吉。   象曰：黃。，吉元裳也中在文 上六：戰龍於野，其血玄黃。   戰龍曰：，其於野象窮道。也 用六：利永貞。   。以大終也六永貞，曰象用： 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。    坤其道順乎？承天而時行。  積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。    臣弒其君，子弒父其非，朝一夕一故之其，由所來 者漸矣，由辯之不早辯也。    易曰：「履霜堅冰至。」蓋言順也。  直其正也，方其義也。君子敬以直內。孤不義，方以，立德而，外義敬    「直，方，大，不習無不利」； 則不疑其所行也。  陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。  地道無成，而代有終也。  天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。    易曰：「括囊；無咎，無譽。」蓋言謹也。  君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。  陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。    夫玄黃者，天地之雜 也，天玄而地黃。

第   三   卦

大夫 。咎 與，者人其合地天日與，德其明月合四時，與序，合其鬼神   與 ，中不上天在下，在不，田不中人在，故或之。   或之者，疑之也，故無矣。無咎雖危惕，而不重剛四，   九 ？乎，者正其人聖為其存亡進退不失，而聖人其唯   知乎？知不。喪知，而得不而亡知，退存知進而不知言也，知 ？ 亢之為 於鬼神乎況？乎人於況而 ，違弗且天   。時天而奉後天違，天弗天而。先吉凶合其

血泣如漣班馬，如六上乘： 光未。也其膏，施象曰：屯貞凶。   貞吉，大 。長也何可如，血漣：泣象曰。   。也 四六乘：班馬 子君之舍往，窮吝無虞，以縱禽也。吝。   象曰：既鹿 屯：五九小，膏其 往而求：。也明，不利，無象曰。   求婚如，往吉媾， 。也前在險；也須義其，陷不而健剛　　。   窮矣不困光亨孚，，有　需乎位位天貞，。吉。也涉利以，中正 有功也。 大川，往 上於天，象曰：雲 需 需 有：，孚光亨，貞吉。利涉大川。 彖曰：需，

蒙 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行時中也。    匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。    初噬告，以剛中也。  再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。 象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。 初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。   象。也法正用利：曰以，人刑 九二：包蒙，吉；納婦，吉；子克家。   。也象曰子：家克剛，接柔 六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。   象。也順不行，女娶用勿：曰 六四：困蒙，吝。   ，獨遠實困蒙之吝象曰：。也 六五：童蒙，吉。   順，吉之。也巽以：曰蒙童象 上九：擊蒙；不利為寇，利御寇。   下上也順。：利象曰寇，用御

第   五   卦

樂。

第   四   卦

以飲食宴需；君子 以。下貴行志也正磐雖，桓象   ：曰 邅如，乘二：屯如 民也。 六 賤，大得 經以子君；屯，雷，雲：曰象 。寧不 侯。利建貞，利居桓；：磐初九 綸。 。也 三六既：無鹿 十。乃年，字常反 君子幾不如舍，往虞，惟入于林中， 貞子女，十，字不。如班馬媾婚寇匪之難六二剛也，乘字。年乃曰：   象 難生，動乎險中，大亨貞。   　　　雨雷動之盈滿天，草造，昧建宜而侯 ：元屯，利，亨，勿，貞有攸用，建利，往 曰彖 。侯 剛，屯：而交始柔

凶。   象曰：師或輿尸，大無功也。 命錫懷，邦萬。也 三六師：輿或，尸 曰：   象中吉在師天寵，承王三也。在：二九吉，中師王，咎無。命錫三 也。失常，未無咎

第   七   卦

訟 訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。 彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。   也正不。；人中尚涉利大；訟終凶見大。利成也不可 川；入于淵也。 象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。 初六：不永所事，小有言，終吉。   也長雖。小有，言辯其也明。曰：象所事不永不可，訟 九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。   象：曰克不，訟逋歸也竄自。下訟上，患至掇也。 六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。   食舊曰：從上德，。吉也象 九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。   象：曰渝安貞；復即命，不失也。 九五：訟元吉。   訟：曰象。也正中以，吉元 上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。   亦不足敬也。象曰：以訟受服，

第   六   卦

無，次左師：四六次左：曰象   。咎 ，能正也正，以眾師，曰：，貞眾也而中剛　險行，應矣王以可　　   。 人丈吉，咎無 彖 。 師 ：師，貞 否臧律，出以：師初六 眾。民畜以容 。也凶律失，律以出師：曰象   。凶 之，吉又，而民從此毒天下而順，以 ；師子君有中，水曰象地： 咎何。矣 敗也慎不 四： 。 六血，需于穴。出自 泥于需：外在災，我自。也敬，寇致 也。 九三：需于泥，致寇至。   象曰 沙于衍，中在。也小雖言有以，吉終言，小有沙。需于：需象曰。   終吉 ；咎無，恆用利。 ：二九 。也常失未象曰：需無咎。   犯難行也于郊，不初：九用利，恆于需。郊 雖不吉。，未當位客來速之之終，敬。也失大，有不速：入于穴 也。 上六 ，以中正 曰象不：吉終   。，來之敬客之人三 五： 。 九 聽也順以血，需于曰：   象 吉貞食酒：曰象   。吉貞，食酒于需