Περί Ψυχής

384 Bc-322 Bc Aristotle

Description

The Project Gutenberg EBook of De Anima - On the Soul, by AristotleThis eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it,give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online atwww.gutenberg.netTitle: De Anima - On the SoulAuthor: AristotleTranslator: Paul GratsiatosRelease Date: January 15, 2009 [EBook #27816] Last Updated: November 24, 2009Language: Greek*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DE ANIMA - ON THE SOUL ***Produced by Sophia Canoni. Book provided by Iason KonstantinidisNote: Numbers in curly brackets relate to the footnotes that have been transferred at the end of each chapter. Eachsection of footnotes begins and ends with three asterisks ***.At the end of the book, there are additional translator’s notes, that relate to specific pages/paragraphs. Since projectGuttenberg has as a rule that page numbers must be omitted in the electronic text, I have marked the text to which thetranslator refers with the mark {Σημ χχ} and I have marked the additional note with the same mark. If one wants toread the book in the way the translator wanted to be read, one must ignore these marks in the beginning and whenthe reader reads the Additional Notes at the end of the book, to go back to the places marked as described above.The edition has deficiencies in the numbering of paragraphs,etc. So that there is no concern that I have ...

Informations

• Publié par: anne
• Publié le: 08 décembre 2010
• Nombre de lectures: 58
• Langue: Greek, Modern (1453-)

Extrait

The Project uGetbnre gBEoo k DofAne a imOn- eht uoS b ,lrA ytle T isto eBoohis f ro ksiu est ehyoanf  owhny anen ta erea tsoc olaomtsn dnw ti hctions wo restriY .rm uostaheveo, g it e iv  cayy op -esuror aw ytia he ter t unde itjorP eht fo smreLig ernbteGut ec htisihtoBe o konsceine udcl wed tuneebgrn.te r online at www.g

Produced by Sophia Canoni. Book provided by Iason Konstantinidis

Note: Numbers in curly brackets relate to the footnotes that have been transferred at the end of each chapter. Each section of footnotes begins and ends with three asterisks ***. At the end of the book, there are additional translator’s notes, that relate to specific pages/paragraphs. Since project Guttenberg has as a rule that page numbers must be omitted in the electronic text, I have marked the text to which the translator refers with the mark {Σημ χχ} and I have marked the additional note with the same mark. If one wants to read the book in the way the translator wanted to be read, one must ignore these marks in the beginning and when the reader reads the Additional Notes at the end of the book, to go back to the places marked as described above. The edition has deficiencies in the numbering of paragraphs,etc. So that there is no concern that I have omitted paragraphs, while transcribing the book, I have added the missed paragraph numbers, or other errors within / /. I have used the same notation for one or two additional necessary remarks that I had to make. Words or phrases in bold characters have been placed within & &. The translator uses very frequently the word ενεργεία. Please note that this is the correct accentutation, just imagine the περισπωμένη ! The tonic system has been changed from polytonic to monotonic. The spelling of the book has not been changed otherwise. Σημείωση: Οι αριθμοί σε αγκύλες {} αφορούν στις υποσημειώσεις των σελίδων που έχουν μεταφερθεί στο τέλος κάθε κεφαλαίου. Κάθε ομάδα υποσημειώσεων, αρχίζουν και τελειώνουν με αστερίσκους ***. Στο τέλος του βιβλίου υπάρχουν επιπλέον σημειώσεις του μεταφραστή, οι οποίες αναφέρονται σε συγκεκριμένες σελίδες/παραγράφους. Δεδομένου ότι ένας από τους κανόνες του Guttenberg είναι να αφαιρείται η σήμανσις των σελίδων από τα κείμενα, έχω σημάνει τα μέρη στα οποία αναφέρεται ο μεταφραστής με την ένδειξη {Σημ χχ} και έχω βάλει την ίδια σήμανση στην συγκεκριμένη παρατήρηση. Για να διαβασθεί το βιβλίο όπως θα ήθελε ο μεταφραστής, οι σημάνσεις αυτές θα πρέπει να αγνοηθούν στην αρχή, και όταν ο αναγνώστης φτάσει στις Πρόσθετες Σημειώσεις στο τέλος του βιβλίου, διαβάζοντας τις σημειώσεις, να αναφερθεί στο μέρος του βιβλίου με την ίδια σήμανση. Η έκδοση είχε ατέλειες στην αρίθμηση των παραγράφων, κλπ. Για να μην θεωρηθεί ότι εκ λάθος στην μετατροπή του κειμένου σε ηλεκτρονικό έχουν παραληφθεί παράγραφοι του βιβλίου - κλπ, έχω προσθέσει τους αριθμούς των παραγράφων αυτών εντός δύο καθέτων //. Την ίδια σήμανση έχω χρησιμοποιήσει σε ένα-δύο επί πλέον αναγκαία σχόλια μου. Λέξεις- φράσεις με τονισμένους (bold) χαρακτήρες, έχουν συμπεριληφθεί εντός &&. Ο μεταφραστής χρησιμοποιεί πολύ συχνά τον όρο ενεργεία’. Δεν είναι λάθος τονισμός και σας παρακαλώ να ‘ φανταστείτε την περισπωμένη ! Ο τονισμός έχει αλλάξει από πολυτονικό σε μονοτονικό. Κατά τα άλλα έχει διατηρηθεί η ορθογραφία του βιβλίου.

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ Π ΕΡ Ι Ψ ΥΧ Η Σ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΠΑΥΛΟΥΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ

Title: De Anima - On the Soul Author: Aristotle Translator: Paul Gratsiatos Release Date: January 15, 2009 [EBook #27816] Last Updated: November 24, 2009 Language: Greek

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DE ANIMA - ON THE SOUL ***

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ

ΠΕΡΙ ΨΥΧΗΣ

ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ

Ε

Ν Α

ΘΗΝΑ

ΙΣ Ε

Κ

Δ

ΟΤΙΚ

ΟΣ ΟΙΚ

ΟΣ Γ

Ε

ΩΡ

Γ

ΙΟΥ ΦΕ

ΞΗ 1911

έννοιαι• λ.χ. το πεπίδενοτ νωσ ηχ  3ς•) ον κταόλαθή υο ια ινεγ ίακ Ίων απόου πος τ υεγώροτναοτννσήτος νεΊω, οςέν γακ ιτόιδιατνογάτ ιαπ ιοτό ίίεαν ιέπε είδοητες (βλ  ,ήφ ςητη ή ρομ  ια ι δραφο οίοπ ααςέπωδε ιπκινώταμοίδοςτο εον) ν• 4ονέγ ιανίε νωτάμή ν κώριμεν τως  μοδο ήκινχέτίε η γμρά λα•. .χ ικ Η ο ιαε ςιά λλ οιτπ ς, ήτις όμως είνοβατεμ ςονιτ ςήλήσιν κηςτηή ς εωνο )ια1 ήχτ  ηραΔύνα ς). & είνμις& μεα βάταί τα ντι αν ανύδνο2 • οτ ) να, κλπ.ρχιτέκτοςιτ νοα  ,λα'λε ανκίοιν νημέζουαεκσατακ νητ ςιε εταιρίσκν ευς δεή ιτιμ,ςύδαναν ι ι καν κόόναι φτοοτ νάΕ .ρπ ατύαιτα αάγμασιν νήκωέγονιε ςφάρο ςιδ ποημί ρε εναίσυρατηκνη ινέμωμ νοε άλλο εις τρίτο τ ν •ιλ χ. .οτλ υε  ιακ ατνοκήνα ςον τηίσεγ μταονέχιδφαωλ νλαήλπα ' γένι εν, καοράν νίε & ια ,νοετότΈπ. ταειανενα&τί ίεαν ιατνεναίτ ααυτό γέν εις το  ε όχτ νωτ  οτννωεχής συνεσις γένιατεγέλ ωσό νε :ίδ ετόαυτωΟύ. ος ίονω  ηιδφαρο άίε ει εκείνα των οπ  &ςοανίεο1 ιη )ν ι ναγίμεη.στ έν&Γ ς υπα τηαιτίική ιοτηητπ π ώρ)νη αιντγολέ.  χλ.ν ωμότα νωτ ςωεξράρώπων, δ ς των ανθ τ  οέγονυ άπχριε τώαυ2ον νεγές σιενυσ ςήχδαλη η ή ι

ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ

είναπος νθρωπ.• οςύδψες ίωκαά ιατηθάκ ιτό .χ α  ννήκιητλλ ήαιολλάάιδ  ιατ όπατε λέγομφορον, όσάεχ•ι3 νεό ιτπ  τηςότανικη ) ον  ςιτ ήλετκε αν υο  τι άγμας πρκαλώχ. .νιπ φόσα ηπαο ανήλιμκ ησςώλα ν ήβαα σηδί4ο• )ντ  οανμ  ηύδανται τι να μεταβά  ή ιατηλλ χ οτ ίπεναν ροείαιήτιν κοτλυ , ήοτ νχάσια πάτο νταύτσχη νόε νίιαιμ ςολπιως. Δύναα δυσκόλ ρπ υαμγά ισεθ οτ &ς ήίαιά δη  &φυευ ιακ ε νί ιανανατα δύτο νεις τος ημ αν ή ιανίε αν, αιίν εμηα  ναικείνο, η αρχή μεε νίιατ ύοοτή ε  άλν  υλωρχπάσαου λβατκιτηλά ή ε υολ κείναι εου οο, τανότ& . υΔγέτε&νλ είν δεν αγανι ναοτ υοίοποίτνανε   ,νέμ νόνοσ γυργαμμάτιον, η Ποιηλάγεφ υοσολιυοφόης τρχ αόταιοςητΑ ιρΤυοέλουστοτου μς, τ ς πολυτίμους συγανμ λετεσήσω ιατύτταηυα χητύν σαιΔ . ιτόέ ατ ηνθ  εν σση,ράφηη εγ ηρα ε  τ ν γ ώλιχήκ  όουίτιρονόν μχιτ ςάφαργεγατΣ υο α τίνιςε νυαώτ,νν γλώσσαν εθνικήιε νητ ςάρφαισεσεν' ετ μν,σαλλ α έλωσνυετανσ δή ητες μούνπιθυι. Εαρετόιελετ ιαρέμση ι ο ταονίνφανα α λγ νασσώμη ν .νώ τΕκτοούταυ ργ έ ιτήκ ,χέιεμ τεφαρασθή εις την νέαδ ςηνίπω ςαίοναιέτι ναεί άραχώι  υον αοτοτ υομέθνου εκείανθρτης   τταποα ις εάν πθέ α ,ηνιτιλνέμσις ημάς, γνωστος ετά ημόςωγ ωντστοιώ απ' αενεψθρ έ νορεμήσ ιρχέμ νωνισμόολιτον πων τκ ιαηχεσλαύο νγε  μτωρί της τειέρφαργέ ,ςο ωτ νε νε Φιλ τωνικώνοσοφκυολΕ κγίεςααπδι79 3τά) : δεν «ΕιπΕ μητσ( νώ.ραπ πνεύματος μόνα τ ητφ λισοφοαίτ υο Ψ ίρεπ ςυολέτοτσρι Αου τίαβλβια  νακσάωεαττσ νακί τω περ καιυχής μ νητ σίγε οχέ  ισυ αωνήςυτδυι μενά ιλνοε πι ,,ήκ λάδαιότητατην σπου οτκ εμ νύδαντα άεις μιν ωσινπλήρνεκ υοτ οτύοτ ύομί ηενυ  αίγκνα ν αναπ ορπ νάωτ νρκίναμεν την μετάφισαρητ νεπ ςΨ ίρήςυχρα πατγμαςείέλουστοτ Αρι τουνω αθ κετ όν ς,ςε  ι καν ρωτέιωασυμπ νωρέτωκιτκαδιδ αυτού, ονημάτωναβυθονσύεπίρο  υερώτ φοςτοτανες  ο ,λεγΈσόλιςοφο ά με μετ έτιερονσ μήίφςαολοσ ςιφτηή ολστπο ατι ό,νεζιρώ ςόφοσ ςοσον έξοχάν δε τό λέυο»ς Ε .Α υ ιρτστο τωούτον άτμμ τωνυσ ναργγυον ωτ ν ήοησε νννοδ π σόι πανατας νας τινοτσιρα ύδ ,ςαίοισΑρυ τουςλοτέτοέ γρ ααττύ αητ ςήση βαθύτερον τα ε νωιανί μ αν  τελε τηλέτόν ν σωώναι  ιατανύδ νεδ ςοτπαο λλ άαιίν εναλισο ον φ νίεεμτνκι εύμαυ πνς τοοφία  νήκαίξαολιφιφοσώδσι αες Τν.ουο ιατ  αόμίε,νε νί έχουσι να, άπερ αι κνηθύ ειςύθ αε νοτ ςινοχυμόδνκής λογιεως νοήσύοωτακ ιμεαβν  α ηνύτπί εου τδά εςυοφςητ  αθακ ςάρ ρά να επαναγάγη ητ νπεσιήτημ νατ φις σολοωτριουέρ οτ ν υκ ςυόρπ ορετ ασίαν, η την σημορςυκ ιαιφοκςύό  λοχοψυς τηι καν όπιολ νισηόνατακ τιςρίση γνωη ναάνκγύοα α τυίγςα λο ννωγίνωτ ωρό ντσύονομξή εσιγηοτ υρΑσιοτέτολςυν τούτων εκ της  ιρΑ ο ςύςηλέτοτσι δεδίν τοαυς ειμονεθατέ θύ ανεατ ος τ. Πρ παρούτο τ νημ λεκυλονύιετην έν τέτην ταύδ ,ωιτόι ινιρτέμ νσε ρί α ο φρ ετιόνη κ νίια ολ ε ςσύοκ τών.ς αυόησιατανο ςότυα ςώχυτυΕ ιε δηςέλοτστρι Α  οποίων συλλαμβάενατ ιακ ιονίεατπαι νόν α κ ημ  παιπ ναμγάρΠ .α ςορ κριβση αας γώς ττωτάνεκιεκνίςαε οίνν εαςατ κ ήας,ςαίρογηνωτ άιδ  λια είνα τα θεμέητ ςιοίκ ιίαιτ ακότιαίν ο  τιηπο •ςο.χ.πνόιτνιτ παράτις ις ήόφασ  ,θόλονήτεβα εγ μ ις της ριύβη , αςπα η )νο4 .ςηχάμ  ιθόνεπ έρεπ ιαν αρχίσωμεν έν πρ ωτ ςρπ νάμγα νωτ πρ ως  ηοςς,μάτο ήεμ νάκωμ•ς3 ακώλη προν)  λη ή ώτη ύ ιδ ,αμγά οτ αν άν μεθωμάο  τναή   )νονέ ητεγέ1 ιαρχ&Α λή& ναδύν.τοε ο νίιαα  ιο ,οττύναι άνισωνίαι εί ιξρανέ η )νο2 •υγολός νό εχήαρη χ. .•ςπ αμοτρπγάτου τού ς αυαρξι ταγεεκι νοείτο, & .ίο νύδΑνοταέλ & βλ. IV, V). Ορισμ μ τεφασυκιςή( ιβ αιι ότ.  γαίρθ οηλα ςωίαχ.λ .ςέθ είντίονναγκαι αίουο υπονενατ  ο άγπρη/ύλη ) ον 1χ.λ •ςονιτ ςόταμίναιός εχαλκ. ο ιρνάα δντ υού ηλτο)  δοεί ς•τοον 2 όρπ οπυτακ ςοτ ι δηλ. η ν αυτού,ιαη ο συνέοναικ  εχράπυ υάρπ νέ ι γ ήα,γμ, αιετίνρωζί ήνγ .αΚτειαλαι ι άλείναμεν νε ι,ςότλλά δ ιαεκε ς τόν π τω γμρατάνω .ίΕαν ιεδτ έσσαρα τα αίτια: ήχ , ηραεχ ιςαέ οποίτας ας, μασί ατνάπ ιτόιδ ,νοτιαίο  ται κειέχασ ιιαα χρία .άΠ είναι ατα αίτια ο υοοίοπ νοττ κετοι ρώ π αίρχ ναεί εξουκαί  λέγσίαιιαα νεκ ιλιτ ιοππο υαι)  ήιςσεθέρα ιατνονο5 •ίαχς οποίους αποδειο  ιόλογ ιεμτ υο . ν&ς Τατάαυσης  ούνκ τ νέμ Α& .ι οιτί ποίοου ον δύυ δε ιανανατηντ γ ίε ζην τιςν)2ον ωήοσέμ οτ τ υενά ν ρχη τι• λ.χ. η ααννπήοα ανκγία ε αυ τοοίοπ εουαιίνύδα οταναν νάπυ ρεογσ νυ )οτ1 νονευ ν, άίτιούν ανΑ& .)νεκενέ ύο(  αιετέγ λν&ίοκααγ οπηιιτόκόκ,ντ  ο τελικόνν και το νίε τ ιαα νόαιτίτο,  διει υλο όνικσσέτ ατ πιολ αρααράθ κ ηπ.κλς σιφ ρά ιατκ ιααμακαι μου κείναέσα ςόπουοτ ρεπ τάπι ίευγ ειααιίν σκ  οώε ςοτ•υπ χ. . ημέσα της εκτελέσα  ται κόςοπσκο  )νο4 ιακ •ςόιοπαντονδρι ο αλ.χ.ςή •βαλομ τετ ςη εωήσ αι ς κ ης τιν κ η)νήχραςοτνο3 •υ ανδριά λ.χ. τοάρμγταςοαίτ υοπ  ς-τόκτ ε, όςτήπαιυ-ρ •ςό)νο4σ η τέρησις κλπ. Καιτ λέςοό τ, ιεδ ν 2ον κόευενο  τν) •νοίτνατ,ό )νο3ναι ι είικόνσχετ ςιτπ ορ.χ νε  •.λμίεκ&ανε& .ςω ιτνΑ) ον αταίν ε 1αι•άλ χ. .τνφιτακιαι όχι λλευκόν κ δ ,νωίακγανα νωτ πο αώςαλ κτο τιιό ύδανεδ νέθ νεδχι άλλίναινα εται  ηπάγοζσυνια  ιλά από της οποίας ξιεδε ςιιανί κε ι.λαύτ Ο ηωςπό α ακ ι&η ,ε νίυαήτλλωςεί άγείν να  να υοτ α,υοίακγαρίκυ  ηαι σίμασηα  μας και ελήσεως νοτ ςηθ  ινεναίτ ηενορμπό, & δτι •ιε)νο4 ςαμζάιβ κόν ο καθή τοβλη απαή ν θανό ογα τανεγίι ,τ όν)3ο •ακαμράφ ατ .χ.λ