1 Marion RHODES TS3 Dissertation de philosophie : Sujet n°1 : La ...
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1 Marion RHODES TS3 Dissertation de philosophie : Sujet n°1 : La ...

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Langue Français

Extrait

1
Marion RHODES
TS3
Dissertation de philosophie :
Sujet n°1 : La libération passe-t-
elle par le refus de l’inconscient
?
Chaque être humain semble aspirer à la conquête de la liberté, à la libération.
Effectivement, chaque Homme est un sujet, c'est-à-dire q
u’il est considéré
comme une
personne consciente de soi et raisonnable du fait qu’il
possède la conscience. Mais la liberté
lui est-elle acquise de ce fait
? Il est très difficile de déterminer ce qu’est la libération, bien
qu’elle constitue une représentation personnelle et familière pour chacun d’entre nous. La
liberté est un terme venant du latin «
liber ».
Aux sources de notre civilisation, la liberté
désigne un statut, une condition garantie par un ensemble de droits et de devoirs. Ce terme
désigne la
libre condition de l’homme qui n’est ni esclave, ni prisonnier,
à disposer de sa
propre personne. Par la suite, les philosophes
et les théologiens l’ont défini
telle une
caractéristique individuelle purement psychologique et morale. Habituellement, on conçoit
la liberté comme l’absence de toute contrainte étrangère, mais de nombreux philosophe
s ont
apporté à cette définition leur pensée personnelle. Prenons l’exemple de Voltaire qui énonce
que « la liberté consiste à ne dépendre que des lois », ou bien Raymond Aron selon lequel la
seule liberté fondamentale est celle « de ne pas être empêché de ». Ou encore, selon les
stoïciens,
qui la conçoivent comme l’état idéal de l’être humain, qui atteint la sérénité par la
maîtrise de ses passions. Ce serait donc l’in
dépendance intérieure et la capacité morale de se
déterminer en suivant les seuls conseils de la raison et de l’intelligence non corrompue par la
passion. Ainsi, la libération serait le fait de devenir totalement maître de soi même en sortant
de l’esclavag
e et du rôle de prisonnier, en se dérobant à la servitude pour disposer librement
de sa personne. C’est se donner les moyens de ne pas être empêché de faire ce que l’on veut,
cela s’oppose donc à l’aliénation. On constate donc que la libération est bien pl
us
compliquée qu’il n’y parait. Elle serait en partie rattachée
au lien entre la conscience et
l’inconscient. Ce dernier peut avoir plusieurs définitions, ce peut être tout ce qui n’est pas
conscient, l’ensemble des forces irrationnelles naturelles,voire c
osmiques, qui mènent le
monde et l’existence à leur insu selon Nietzsche (1844
-1900), Schopenhauer (1788-1860),ou
encore E. von Hartmann (1842-
1906). L’inconscient est aussi défini par le concept
psychanalytique énoncé par Freud (1856-1939). Cette seconde idée est celle qui nous
intéresse ici, nous la développeront durant la dissertation.
On pourrait donc se demander si le refoulement de l’inconscient est une condition
nécessaire
mais pas forcément suffisante pour se rapprocher de la conquête de la liberté ? La solution
parait évidente, et pourtant…
Tout d’abord, l’esprit de chaque être humain implique sa consc
ience et son
inconscient. Ces deux concepts semblent
ne pas s’accorder. Pourrait
-on en partie devenir
seul maître de ses actes si on se détachait
l’idée d’un inconscient? Dans ce cas, l’exclusion de
l’inconscient serait nécessaire pour parvenir à la libération. Il faudrait avant tout définir plus
en profondeur ce qu’est le concept de l’inconscient, puis se pencher sur ses manifestations
pour enfin
montrer que l’inconscient semble dominer et aliéner l’Homme.
Avant tout
, l’inconscient est un concept bien abstrait. Nous allons donc tenter de le
définir du mieux possible. Ce terme désigne tout processus psychique dont l’existence nous
est démontrée par
ses manifestations mais dont nous ignorons tout, bien qu’il se déroule en
nous.
Bien qu’avant lui certains philosophes effleurèrent cette idée, Sigmund Freud, ce grand
philosophe, fut le premier à vraiment s’y intéresser et à réellement formuler l’hypoth
èse de
l’inconscient. Il créa une technique d'investigation psychologique destinée à rendre compte
de l’inconscient, de ses mécanismes et de ses effets, fondée sur la libre association des idées
du sujet. C’est ainsi qu’apparut le Psychanalyse Freudienne q
ui nous en a appris beaucoup
sur l’être humain.
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