L'Action Sociale Corporative

Pp Blancher

Description

« Le Travail n’a pas pour but la production des richesses, mais la L’Action Sociale Corporative sustentation de l’homme » René de la Tour du Pin royalismesocial.com royalismesocial.com 1 L’Action Sociale Corporative « Vu l’état où le voltairianisme et les gouvernements ont mis les masses, la République, c’est la démocratie ; la démocratie, c’est le socialisme; et le socialisme, c’est la démolition de l’homme…Le socialisme n’est que la religion de l’Envie…Par l’effet de sa chute, l’homme est à l’état d’envie. Quand le peuple entendit pour la première fois ces mots : « La propriété, c’est le vol », il a senti le raisonnement justificateur de ce qui sommeillait en lui depuis qu’il a perdu la Foi. Et la conscience ainsi faite, il a marché d’un trait dans la Révolution …Le socialisme est plus facile que la civilisation…et consiste à consommer ce que les siècles ont recueillis… » Antoine Blanc de Saint-Bonnet royalismesocial.com 2 L’Action Sociale Corporative "Tu n'étais pas un prolétaire Libre artisan des métiers de jadis.

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• Publié par: actionroyaliste
• Publié le: 10 juin 2013
• Nombre de lectures: 21
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

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Chant de Marche des Camelots du Roi


L’Action Sociale Corporative est une association qui se
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donne pour objet de promouvoir les idées sociales au sein d’un
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projet politique royaliste dans la tradition de la pensée des
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catholiques et royalistes sociaux. Créé en octobre 2006 sous la
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forme d’un simple document PDF trimestriel, l’ASC devient une
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association officiellement en octobre 2009. Son but : fédérer les

personnes et les organisations qui poursuivent le même
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objectif, poursuivre le combat que Firmin Bacconnier, disciple
de René de la Tour du Pin, a mené depuis
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Agir parce que l’heure est grave
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L’ASC est dotée d’une structure militante : le Groupe
d’Action Royaliste qui a pour rôle la mise en pratique les
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, disait Lénine.
objectifs de l’ASC. des p e u Fplaecse, dà eu dnée ragicginaentmeesnqtu, ed ee ndtroempirnisaeti odne ddeé ls’harugmeannt,i s(aatvioecn

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Une civilisation ne meurt jamais que par lâcheté : notre
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existence, notre lucidité, notre esprit de décision et notre
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mondialistes, à commencer par l’Europe de Bruxelles, si une
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poignée d’hommes décidés et sachant ce qu’ils veulent se
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lancent dans l’aventure de la reconquête
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Certes la tâche est immense et il n’y aura pas trop de
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de toutes nos forces, de tous nos trésors de dévouement,
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La question sociale n’a pas disparu avec la société de Le « nouveau prolétariat » comme l’ancien se caractérise
consommation et la prospérité indéniable des Trente par la « dépossession » : aujourd’hui, les ouvriers ou les
Glorieuses comme certains l’espéraient, ni même avec la artisans sont condamnés par une logique comptable qui fait
mondialisation présentée comme la panacée universelle, qu’il est plus simple de fabriquer à grande échelle et à moindre
censée donner à tous les moyens de vivre dignement et «selon coût dans des pays lointains où les règles sociales sont peu
ses besoins ». contraignantes voire inexistantes, que dans notre pays attaché
à une certaine qualité et à la préservation des travailleurs. Ainsi,
Bien sûr, dans le cas français, le niveau de vie des ouvriers de nombreux métiers et savoir?faire disparaissent?ils, dans
tout comme leurs conditions de travail d’aujourd’hui n’ont plus l’indifférence générale, puisque le consommateur ne regarde le
rien à voir avec ceux du début du XXe siècle, et c’est tant plus souvent que le prix de l’étiquette sans penser au deuxième
mieux. Mais la question sociale ne s’est pas éteinte pour coût, beaucoup plus élevé, le coût social : ne pas acheter
autant, et la globalisation (mot plus exact et explicite que celui français quand on en a l’occasion sous le prétexte, fort
de « mondialisation »), en rebattant les cartes de l’économie et compréhensible d’ailleurs, que le « même » produit fabriqué en
des puissances, a entraîné, au sein même de notre société, Chine est moins cher, est, à plus ou moins long terme,
des remises en cause douloureuses et des interrogations sur la suicidaire, comme le signalent certains économistes. Car, à trop
nature des rapports sociaux, sur leur territorialisation ou sur dépendre des productions étrangères, que pourra?t?on vendre
leurs formes. Globalisation rime aujourd’hui, pour les demain à des sociétés à qui nous aurions abandonné toutes
travailleurs français, avec délocalisations tandis que l’Union nos technologies, nos méthodes de travail et pour qui nous
européenne évoque, elle, le terme de libéralisation en insistant aurions sacrifié nos propres outils de production  Le cas
sur son caractère de nécessité absolue, sans prendre en d’Airbus est, à ce sujet, tristement éclairant : désormais les
compte les exigences de la justice sociale et du bien?être moral avions seront construits à l’étranger, en Asie, tandis que la
des populations laborieuses des pays d’Europe. Chine, à qui la société EADS a « transféré » les technologies
de ses appareils, se targue de bientôt vendre à la France et à
Ainsi, la question sociale revient au coeur des l’Europe des… Airbus, chinois bien sûr…
problématiques françaises, comme le souligne l’hebdomadaire
« Marianne » au fil de plusieurs numéros récents. Bien sûr, le Devant cette nouvelle donne qui voit le capitalisme libéral
«nouveau prolétariat » évoqué par ce journal n’est plus celui de sacrifier les travailleurs de France sur l’autel de la rentabilité,
1900, mais, au?delà de ses difficultés présentes, sa nature gémir ne sert à rien : il faut désormais « repenser la Question
reste la même ; c’est?à?dire une masse de travailleurs Sociale », sans vaine illusion ni désespérance. Cherc