Position de thèse Le système de santé dans la réserve navajo et la transmission des

Zita

Description

Niveau: Supérieur, Doctorat, Bac+8
1 Position de thèse Le système de santé dans la réserve navajo et la transmission des savoirs rituels et scientifiques. Les Navajos, parce qu'ils constituent un groupe ethnique évoluant dans un espace bien déterminé, Dinetah, un territoire s'étendant sur quatre états américains (Utah, Colorado, Nouveau-Mexique, Arizona) représentent une opportunité d'étudier la perméabilité et le degré de résistance d'une culture face à l'irruption d'un mode de vie étranger. La médecine comme le domaine éducatif peuvent devenir un lieu d'affrontement entre les tenants des cultures dites « indigènes » et « modernes ». Ces dix dernières années, accompagnant un regain d'intérêt pour les médecines holistiques, de nombreux ouvrages dédiés aux processus de guérison traditionnels Navajos ont vu le jour. Qu'ils soient le fait d'ethnologues ou de médecins qui s'interrogent sur la nécessité d'intégrer les thérapeutiques indigènes dans les protocoles de soins pour mieux servir les patients étrangers à la culture dominante, tous attestent de la cohabitation de deux types de médecine-l'une que l'on pourrait qualifier d'occidentale, l'autre d'indigène- au sein des hôpitaux publics de l'Indian Health Service ou des cliniques privées fondées par les groupes missionnaires implantés depuis le siècle dernier dans le territoire habité par les Navajos. Pourquoi les processus de guérison Navajos, autrefois décriés par les représentants médicaux blancs ont-ils fait leur apparition au sein des hôpitaux qui disposent aujourd'hui d'habitations traditionnelles –le hogan- où les rituels peuvent être célébrés ? Jusque dans les années 1950, l'incompréhension régnait entre les patients Navajos et les soignants qui ne comprenaient pas

• nation navajo


• traditionnelle navajo


• transmission des processus de guérison navajos


• protocoles de soin respectant les croyances des patients


• médecine


• pathologie mentale


• transgressions pour le navajo traditionaliste

Sujets

• United States
• Médecine
• Maladie mentale

Informations

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• Langue: Français

Extrait

1

Position de thèse

Le système de santé dans la réserve navajo et la transmission des

savoirs rituels et scientifiques.

Les Navajos, parce qu’ils constituent un groupe ethnique évoluant dans un espace bien

déterminé,

Dinetah

, un territoire s’étendant sur quatre états américains (Utah, Colorado,

Nouveau-Mexique, Arizona) représentent une opportunité d’étudier la perméabilité et le degré

de résistance d’une culture face à l’irruption d’un mode de vie étranger.

La médecine comme le domaine éducatif peuvent devenir un lieu d’affrontement entre les

tenants des cultures dites « indigènes » et « modernes ». Ces dix dernières années,

accompagnant un regain d’intérêt pour les médecines holistiques, de nombreux ouvrages

dédiés aux processus de guérison traditionnels Navajos ont vu le jour. Qu’ils soient le fait

d’ethnologues ou de médecins qui s’interrogent sur la nécessité d’intégrer les thérapeutiques

indigènes dans les protocoles de soins pour mieux servir les patients étrangers à la culture

dominante, tous attestent de la cohabitation de deux types de médecine-l’une que l’on pourrait

qualifier d’occidentale, l’autre d’indigène- au sein des hôpitaux publics de l’Indian Health

Service ou des cliniques privées fondées par les groupes missionnaires implantés depuis le

siècle dernier dans le territoire habité par les Navajos. Pourquoi les processus de guérison

Navajos, autrefois décriés par les représentants médicaux blancs ont-ils fait leur apparition au

sein des hôpitaux qui disposent aujourd’hui d’habitations traditionnelles –le

hogan

- où les

rituels peuvent être célébrés ?

Jusque dans les années 1950, l’incompréhension régnait entre les patients Navajos et les

soignants qui ne comprenaient pas les réticences des malades à se faire hospitaliser. De

nombreuses procédures médicales suscitaient l’effroi car elles constituaient des transgressions

pour le Navajo traditionaliste qui craignait également d’être contaminé par les

chindis

(agents

infectieux) des personnes décédées à l’hôpital. Pour lutter efficacement contre les maladies-

tuberculose, diphtérie- qui décimaient le peuple Navajo, les médecins devaient gagner la

confiance de leurs patients. Grâce à une meilleure compréhension des tabous, des récits

originels et de l’interaction entre profane et sacré qui structurent la vie sociale traditionnelle

Navajo et le rapport de l’individu à la maladie, les représentants de la médecine occidentale

purent élaborer des protocoles de soin respectant les croyances des patients.