moines et monastères
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moines et monastères

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Extrait

1
Ermites
: s’isolent dans un « désert » de solitude :
anachorèse
; Elie le Spéléote qui vécut au Xè dans une grotte ou Euthyme (IXè)
qui vit 3 ans dans une grotte du Mont Athos avant de fonder un monastère. Moines
stylites
: perchés sur une pierre.
Cénobites
: communauté.
Laure
: ermites vivant des moments en commun avec d’autres moines.
Reclus
nbx aux XIè et XIIè.
Typika
: règles de vie ou règlement des monastères influencés par l’héritage littéraire de l’Antiquité tardive : basile de Césarée (IVè).
Higoumène
: équivalent de l’abbé.
LES M OINES DANS LEUR M ONASTERE
L’ENTREE AU MONASTERE
Eprouvé généralement pendant
3 ans
avant d’être tonsuré (cérémonie = profession solennelle ; fait de lui un moine à vie ; il porte
alors l’habit monastique) et incorporé au collège des moines.
On distingue le « petit habit » porté par les novices et le « grand habit »
revêtu après la tonsure. Changement de prénom.
Période probatoire variable suivant les cas : immédiat
pour les personnes placées de force ; plus longue pour les ermites dont il faut
être sûrs qu’ils tiendront leur engagement…
Ne doit pas avoir moins de 10 ans, sauf si l’enfant vient avec son père ou son oncle, mais l’higoumène peut repousser l’age d’entrée à
son gré. Les enfants de l’aristocratie sont surveillés : ils ne doivent pas venir chercher un refuge dans la communauté.
LE RECRUTEMENT
Séparation stricte des sexes (sauf visites de la famille, mais sous bonne garde). Méfiance envers les eunuques. Monastère du sauveur
Mont Galesion = monastère d’eunuques au XIè. Michel Attaleiatès fonde un monastère d’eunuques à la fin du IXè : il veut des
moines qui aient l’
apatheia
(l’absence de passions).
LES ACTIVITES AU SEIN DU MONASTERE
Les offices ou prier
Prière du coeur/privée ; prière commune (récitation de psaumes, chants…)
Commémorer
Fondations de riches aristocrates avaient pour but de s’assurer que les moines prient pr le salut de leur âme et de leur famille.
Cf typika qui contiennent la marche à suivre.
Le grand domestique grégoire Pakourianos (meurt en 1086) exécute le testament de son frère et fonde un monatère en recommandant
bien aux moines de prier pour lui et son frère. « je vous exorte, pères et frères, à ne jamais m’oublier. Il faut, mes frères, vous
souvenir de moi à ma commémoraison, quand vous voyez la beauté de la maison de notre Dieu, la sainte
église
, et l’abondance des
revenus annuels et des autres fournitures
, considérant que c’est moi qui suis, après Dieu, à l’origine de cela ».
Les repas en commun
Pain, légumes, poisson ;
viande exclue
=> viviers près des monastères quand éloignés de la mer. Vin permis.
MOINES ET MONASTERES A BYZANCE (VIIIè-XIIIè)
Chapitre VII ; Caseau-Chevallier
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