Structure - article ; n°1 ; vol.28, pg 10-19

Groupe Desociologiedesreligions

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1969 - Volume 28 - Numéro 1 - Pages 10-19
10 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1969
• Nombre de lectures: 12
• Langue: Français
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Extrait

Groupe de Sociologie des
Religions
Structure
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 28, 1969. pp. 10-19.
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Groupe de Sociologie des Religions. Structure . In: Archives des sciences sociales des religions. N. 28, 1969. pp. 10-19.
doi : 10.3406/assr.1969.1818
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1969_num_28_1_1818II
STRUCTURE
Le G.S.R peut apparaître de fa on très légitime comme un moment
une grande tradition scientifique par rapport elle sa naissance est
un point aboutissement de rencontre et de renouvellement Mais il se
fonde en même temps sur une conjoncture institutionnelle dans la lancée
du mouvement qui en France progressivement différencié enseignement
supérieur et recherche scientifique comme deux carrières universitaires
homologues et parallèles de plein exercice une autant que autre Et
si leurs rapports ne sont ni simples ni cloisonnés ni figés est néan
moins un principe de distinction et autonomie qui règle organisation
des tâches
Le Centre National de la Recherche Scientifique C.N.R.S.) directe
ment rattaché au Ministère de Education Nationale été créé en 1945
héritant efforts antécédents auxquels il donnait une forme nouvelle et
une impulsion décisive En son sein le Centre Etudes sociologiques
C.E.S.) fondé la même année par Georges Gurvitch bénéficie du Statut
de laboratoire propre du C.N.R.S premier en date des nombreux
Centres hui adonnés en France la recherche sociologique il
est encore de ceux auxquels dans cette branche le C.N.R.S accorde son
soutien financier le seul posséder ce titre qui le distingue des labo
ratoires associés Enfin nous avons dit au sein même du C.E.S. en
1954 les éléments devinrent suffisants pour constituer un Groupe de
sociologie des religions G.S.R.) bientôt identifié au groupe éditeur et
rédacteur des Archives de sociologie des religions
abord élémentaire la structure de cette monade primitive fini
par prendre une grande complexité qui reflète sans doute celle des insti
tutions universitaires fran aises mais qui résulte un double mouvement
une part certains chercheurs sans cesser appartenir au G.S.R. ont
cependant quitté le Centre Etudes sociologiques pour enseignement
Sans oublier il assumait la succession du Centre de Documentation sociale fondé en
1980 Ecole Normale supérieure par Célestin Bougie et fermé en 1942 sous Occupation
allemande
10 LE GROUPE DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
supérieur Ecole pratique des Hautes Etudes ou Facultés des Lettres et
Sciences humaines autre part de jeunes chercheurs sont entrés dans
le G.S.R. sans ailleurs tous trouver place au Centre Etudes socio-
logiques apparition autres centres ou laboratoires ayant assoupli son
omnivalence originelle
Une certaine ambiguïté ensuivit le G.S.R. était-ce donc ce qui
continuait au Centre Etudes sociologiques ou ce qui le débordait main
tenant Et comment sans briser unité comme aussi sans brider les
libertés satisfaire aux exigences administratives parfois contradictoires
de la recherche scientifique et de enseignement supérieur Le risque de
confusion était encore accru par une interférence un autre ordre si
entre chercheurs et enseignants la distinction est tranchée au niveau des
carrières la communication est courante au niveau des équipements des
dotations des activités est ainsi que le groupe du Centre Etudes
sociologiques avait un pied Ecole pratique des Hautes où il
figurait en tant que Centre de recherches de sociologie des religions
La difficulté été résolue et au mieux du dehors En application
de la décision du 11 avril 1969 du Directeur général du C.N.R.S. le Centre
Etudes sociologiques été doté un nouveau statut qui précise en
particulier sa structure interne
Aux termes de ce statut les unités de recherche qui composent
établissement peuvent être de trois types département équipe individu
Les conditions requises se trouvant réunies un Département de sociologie
des religions D.S.R. été reconnu Rien est modifié par ailleurs la
situation antécédente de ce département qui continue donc exister
comme Centre de sociologie des religions la VIe Section de E.P.H.E
être une des pièces constitutives du Groupe de sociologie des religions
De son côté le Centre de recherches coopératives fondé par Des
roche E.P.H.E avait pris initiative entretiens interdisciplinaires
sur les sciences humaines des religions Le succès de cette expérience
incité son directeur constituer un Intergroupe Religions et Développement
I.R.D.) qui trouve place part égale avec le Département et les Archives
au sein du Groupe de sociologie des religions
Il en résulte que le G.S.R ne forme pas par lui-même un centre ou
laboratoire de recherches il est un concert activités diversement établies
et dotées chacune un statut propre De là son hétérogénéité on trouve
des enseignements et des recherches des équipes aussi bien que des indi
vidus des installations comme des publications et en particulier celle
un périodique chaque apport devenant affaire de tous sans pour autant
se fondre dans la masse De là aussi sa liberté il ne relève aucune instance
extérieure lui-même et ne repose que sur le consensus mutuel de ses
membres qui pour eux-mêmes ne relèvent que de leurs établissements
respectifs
Sur le plan administratif la variété des statuts personnels est grande
Le G.S.R jamais ni compté de personnel bénévole ni encore tra
vaillé vraiment sur contrats privés ou même publics Ses membres ici
il ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
ont toujours tous été appointés sur les crédits de la Fonction publique et
plus précisément de Education nationale Ils appartiennent quatre
catégories principales enseignants Enseignement supérieur) chercheurs
C.N.R.S.) techniciens C.N.R.S.) vacataires C.N.R.S et/ou Enseigne
ment supérieur En réalité la distinction entre les deux dernières est
Surtout affaire de position administrative non de qualification fonction
nelle et dans le Groupe les hiérarchies officielles ne sont pas modulées
seulement par la démocratie interne mais tout autant par la division du
travail aucun de ses membres est donc empêché par le fait de son statut
de prendre une part personnelle et responsable dans les recherches et les
publications
Construction tout empirique qui ne doit rien un priori théorique
ou juridique le G.S.R se révèle ainsi comme une structure ouverte et
souple apte aux développements internes prête tous les aménagements
éventuels voire aux associations temporaires telles que les favorise le
C.N.R.S en vue de Recherches coopératives sur programme deux
R.C.P en cours seront ainsi présentées plus bas Profitant de deux systèmes
appui C.N.R.S et E.P.H.E.) il relie des éléments libres dont le nombre
est pas arrêté et dont chacun possède son propre point ancrage tout
en leur offrant quatre pôles de rassemblement un orienté abord vers
la recherche deux plutôt vers enseignement de la recherche et le dernier
vers la diffusion des résultats de la recherche une part le Département
de sociologie des religions du C.E.S de autre les deux directions études
de Le Bras et Desroche aux Hautes Etudes enfin la publication
un périodique
Chacun de ces pôles entretient ailleurs son jeu de relations privi
légiées dont bénéficie ensemble du Groupe autour de Le Bras la
sociologie catholique du catholicisme avec histoire de Eglise et de ses
institutions autour Desroche la sociologie du développement avec
ses implications associationnistes et religieuses laquelle il donné une
dimension intercontinentale par la double fondation du Centre de recherches
coopératives et du Collège coopératif autour des chercheurs du D.S.R.
la liaison avec les divers secteurs et centres de sociologie et articulation
de la sociologie religieuse sur ensemble des sciences humaines autour
des Archives toutes les possibilités offertes par une collaboration interna
tionale dans un champ aussi vaste Et si une unité réelle se dégage de cette
diversité spontanée est très certainement dans une lecture de la collec
tion des Archives de sociologie des religions un regard extérieur discerne
rait les éléments un consensus qui pas encore éprouvé le besoin ou
pris le temps de expliciter et qui maintenant passé quinze ans
Au-delà commence cette zone indécise où sympathie et participation