Richard Abion : Publications récentes

Frans Tassigny

Description

Trommenschlager Franck Alors quel est votre système de pensée Richard Abibon ?
je suis curieux...d'en savoir plus
Richard Abibon
j'espère bien que ma pensée n'est pas un système. et quant à avoir une pensée je crois qu'il n'y a guère que ce que je peux en dire, comme tout le monde. que puis-je dire? qu'un jour j'ai du me rendre à l'évidence : les débats comme ceux que vous venez d'avoir avec pour enjeu un diagnostic j'ai assisté à ça presque tous les jours dans les institutions, qu'elles soient psychiatriques ou analytiques, depuis bientôt trente ans. il est à peu près constant que les désaccords en sont le fondement, y compris dans une institution où plusieurs grands spécialistes connaissent très bien le même personne. alors pourquoi s'obstiner dans cette direction?
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• Publié par: Une-Universite-de-la-Psychanalyse
• Nombre de lectures: 35
• Langue: Français

Extrait

• Trommenschlager Franck Alors quel est votre système de pensée Richard Abibon ?
• je suis curieux...d'en savoir plus
•
Richard Abibon
j'espère bien que ma pensée n'est pas un système. et quant à avoir une pensée je crois qu'il
n'y a guère que ce que je peux en dire, comme tout le monde. que puis-je dire? qu'un jour j'ai
du me rendre à l'évidence : les débats comme ceux que vous venez d'avoir avec pour enjeu
un diagnostic j'ai assisté à ça presque tous les jours dans les institutions, qu'elles soient
psychiatriques ou analytiques, depuis bientôt trente ans. il est à peu près constant que les
désaccords en sont le fondement, y compris dans une institution où plusieurs grands
spécialistes connaissent très bien le même personne. alors pourquoi s'obstiner dans cette
direction?
Pourquoi le mode de pensée médical serait-il le seul? est-il celui qui convient dans ce à quoi
nous avons affaire? je ne crois pas. Quand j'ai commencé à travailler en hôpital, j'ai consulté
studieusement tous les dossiers des gens qui étaient là. j'ai constaté qu'en 10, 20 ou trente
ans d'hospitalisations successives, ils étaient TOUS passés par presque tous les diagnostics
possibles. ça donne quand même à réfléchir non? apparemment ça ne fait pas réfléchir
grand monde car chaque nouvel interne qui arrive, quelle que soit sa tendance (analytique
psychiatrique, comportementaliste; etc) pense qu'il va , lui, trouver enfin le bon diagnostic, ce
qui va profiter à qui? de toute façon, c'est comme au casino, le seul qui gagne, c'est le
patron du casino ; dans le cas qui nous occupe, c'est les trusts pharmaceutiques. et si on se
posait les bonnes questions plutôt que de perdre son temps avec ces trucs? se poser la
question de la relation entre les mots et les choses par exemple, et le statut de la
subjectivité, ce qui est bien autre chose qu'un petit supplément d'âme. pour moi c'est un
renversement total de point de vue, où Je commence par m'interroger moi-même sur ce que
je fais là, au lieu de faire de l'autre l'objet de son discours. un point de vue où j'interroge ma
propre folie dans ce que je mets en jeu dans ma relation à l'autre. j'appelle ça la
psychanalyse, et c'est ça, il me semble, que Freud a inventé. voilà pour aujourd'hui , je me
refrène un peu, sinon je vous en mets 500 pages.Ajout de la rédaction, le même débat de fond mené quasi
simultanément
Trommenschlager Franck a partagé une photo depsychanalyse jungienne.
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o
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Georgette Leclercq la technologies nous fais sombrer dans touts les dommaines sauf pour
les riches

Aimer Lire Le monde ? Non, je dirais plutôt la civilisation occidentale qui a intégré l'idée
qu'elle représentait le monde entier et qui à présent s'impose au monde entier, comme un
rouleau compresseur.
Patrick Fraselle Superbe !
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Richard Abibon
c'est l'opinion de Jung. a moi, il me semble que la peur de l'éclair et du tonnerre , de la
vengeance des esprits de la rivière pouvait avoir un fort pouvoir inhibiteur. à l'inverse la
rutpure de la culture avec la nature a pu libérer certa
ines énergies, mais bien évidemement les inhibitions ont été trasncrites dans le registre de
l'interdit de l'inceste. Jung parle ici de relation symboliques : en fait c'est déjà de la culture, et
croire qu'il y aurait là relation directe avec la nature relève du mythe. car si on croit vraiemnt
parler aux pierres et aux plantes, là, ça confine à la psychose.

Frans Tassigny ça confine à la psychose....d'où son excommunication des Freudiens ?

Aimer Lire
Dites-moi, Richard, cher scientifique, Hugo était donc psychotique ?
Aux arbres
Arbres de la forêt, vous connaissez mon âme!
Au gré des envieux, la foule loue et blâme ;
Vous me connaissez, vous! - vous m'avez vu souvent,
Seul dans vos profondeurs, regardant et rêvant.
Vous le savez, la pierre où court un scarabée,
Une humble goutte d'eau de fleur en fleur tombée,
Un nuage, un oiseau, m'occupent tout un jour.
La contemplation m'emplit le coeur d'amour.
Vous m'avez vu cent fois, dans la vallée obscure,
Avec ces mots que dit l'esprit à la nature,
Questionner tout bas vos rameaux palpitants,
Et du même regard poursuivre en même temps,Pensif, le front baissé, l'oeil dans l'herbe profonde,
L'étude d'un atome et l'étude du monde.

Agnes Gillet un visionnaire..ce merveilleux Jung

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Richard Abibon je n'utilise jamais le vocable "psychotique". pour moi tout le monde l'est plus
ou moins. je end fais jamais de diagnostic; par contre je peux reconnaitre la psychose
comme mode de discours qu'il peut m'arriver de tenir, moi et d'autres. et je ne me considère
pas comme scientifique, en tout cas pas dans cette zone là , mais par contre plus
scientifique que ceux qui font des diagnostics.
Foucault? J AI LU DES ARTICLES SUR SON HOMOSEXUALITE...pensez vous que cela a
joué un rôle dans ses publications ? - la libraire de germinalyse | Google Groupes
mercredi 25 avril 2012
07:50

Michel Foucault était non seulement homosexuel, mais surtout
pédophile, et il était de notoriété publique dans le Landernau de
Paris Rive Gauche qu'il avait transmis à bon nombre de jeunes garçons
le virus HIV cause du SIDA dont, j'ai eu de... très bonnes raisons de
le savoir, il est mort. Il faut replacer cela dans le temps.
L'homosexualité masculine a été historiquement d'abord l'amour des
jeunes garçons (pédérastie de gr. pais, paidos = enfant et erao =
j'aime), avec des cautions illustres : relire le Banquet (et sa
traduction par Racine pour une abbesse, où le fait qu'il s'agit de
garçons est voilé car l'objet de l'amour est traduit "la personne", cequi entraine l'emploi de "elle" pour le désigner) et Voltaire Sainte
Nitouche critiquant ad hominem la philosophie de Socrate "l'équivoque
ami du jeune Alcibiade". La mouvance 1968 encore revendiquait le
"droit" des jeunes garçons en internat thérapeutique à une vie
sexuelle à laquelle devaient les initier les "thérapeutes". Un nom
connu a été mêlé à une histoire de ce type dans une institution du
midi de la France (l'intéressé s'est défendu récemment en disant
"c"était admis à l'époque"). Le problème est advenu pour Foucault (et
d'autres) lorsque, parallèlement à mai 68 ("il est interdit
d'interdire") - mais le processus était déjà en route auparavant -
l'interdit judéo-chrétien portant sur l'homosexualité a été levé dans
la société, au point qu'en France il est maintenant un délit que de
jetter l'opprobre sur les homosexuels. Mais, et ce n'est pas à un
psychanalyste qu'il est besoin de le rappeler, l'Interdit (oedipien ou
autre, je ne m'aventurerai pas dans cette discussion) est un
constituant nécessaire de la psychè. D'où, par déplacement, la
focalisation sur la pédophilie d'un interdit social en quelque sorte
paroxystique, et d'autant plus violent que son objet est moins étendu.
Je suis persuadé que, s'ajoutant aux motifs épistémologiques qui
rendent la psychatrie "impossible" ou "invisible" à Michel Foucault,
la validation de l'interdit par la psychanalyse motive le rejet de
cette dernière. A contrario, la récente levée de boucliers contre un
cardinal qui rappelait que pour la théologie morale les actes
homosexuels constituaient un péché grave quel que soit l'âge des
participants.
Amicalement,
JFF

RICHARD ABIBON
Pour moi, cela interagit avec mon opinion concernant
l’intellectualisme : un voile et un écran de fumée entre soi et la vie
dans la réalité. Cela amène de grands intellectuels à avoir une vie en
totale contradiction avec ce qu’ils écrivent,... et pour moi, pose la
question de la validité de leurs écrits. Je pense à Sartre, qui, en
deçà d’une œuvre à peu près unanimement encensée, a passé sa vie à se
tromper : d’abord soutien des communistes français en pleine période
stalinienne, soutien de Staline lui-même, puis soutien d’une
ultragauche qui a disparu dans le fleuve de l’histoire (fort
heureusement d’ailleurs, sinon nous aurions eu un autre rég