Autores selectos de la más pura latinidad : anotados brevemente, é ilustrados con algunas noticias de geografia, costumbres, é historia romana, para uso de las Escuelas Pías de la provincia de las dos Castillas y Andalucía ... Tomo segundo

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Novena edición.- Textos en latín y español

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• Literatura en latín

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• Publié par: helvia
• Publié le: 01 janvier 1830
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• Langue: Español
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Extrait

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VIDA Y ESCRITOS
DE C, CRISPO SALUSTIO,
!• . Crispo Salustio nado en Amiterno pueblo de
los Sabinos en los confines del Abruzo, hoy San
Victorino, en el año 668 ó 669 de Roma, según
la mas común opinión, en el tercer Consulado de
L. Cornelio Ciña y Cn, Vapiño Carbón* Fue de
familia ilustre. Su educación la tuvo en Roma, y
tan buena, que apenas se encontrará hombre que ha­
ya recibido tan buenas instrucciones como las que le
dieron sus padres para precaverle de la corrupción
de costumbres que reinaban en su tiempo en Roma*
pero todo se malogró, Salustio nos ofrece una im­
portante lección, de que no es lo mismo declamar
contra los vicios, que no corromperse con ellos. En
sus escritos hace á la virtud todo el honor que se
merece: él nos propone el vicio bajo el aspecto mas
horroroso y eficaz, para detestarlo ; pero no supo
guardarse de lo mismo que reprendía. Consumió to­
da su hacienda en la disolución. Su vida fue tan
desconcertada, que habiendo logrado á los treinta
y cuatro años de edad el tribunado de la plebe, y
llegado á ser Senador, últimamente hubo que de­
gradarle de esta dignidad. Siguió el partido de
César, quien le pagó este servicio con restituirle
al senado , honrándole después con la Qüestura y
Pretura, y últimamente con el gobierno de la Nu-
midia. Aquí saqueando la Provincia, allegó inmen­
sas riquezas, y fastidiado de los negocios públicos
se resolvió á vivir privadamente el resto de su vi-
A s da en Roma, donde hizo edificar una casa magni­
fica con unos jardines, que hasta el dia de hoy se
llamanfQTdines de Salustio. Murió ó los cincuenta
años de edad sin haber dejado nombre ni fama si­
no en sus escritos, Salustio compuso una historia Ro-
mana, que comenzaba desde la misma fundación de
este Imperio; pero no se conserva de ella sino unos
pequeños fragmentos. Las dos historias de la guer­
ra Catilinaria, y contra Jugurta rey de Numidia9
son obras inmortales. Marcial gustaba tanto de sus
escritos, que le llama el príncipe de los historia­
dores Romanos. Su estilo es tan conciso, que á ve­
ces toca en obscuridad: dá á entender mucho mas
de lo que manifiestan las pal abras i sus expresiones
llenas de viveza, energía y nobles pensamientos^-
sus pinturas, descripciones y retratos hechos con
los colores mas vivos: sus razonamientos sobre todo
tan patéticos y llenos de fuego, que se conoce con
cuánta facilidad se revestía de las pasiones de aque­
llos, en cuya boca los hace. Por todo lo cual M. Ro-
llin le compara, y no muy mal, á un rio, que re­
ducido á márgenes estrechas, tiene mas caudal de
lo que manifiesta. Trozos hay en sus dos historias
tan llenos de moralidad, que mas parece salen de
la boca de un filósofo, que de un historiador. En
punto de latinidad está sembrado de archaismos sin
término, muchas locuciones puramente griegas, al­
gunas palabras nuevas y metáforas duras, que no
le faltan. Hemos preferido en esta otra la Catili-
naria á la guerra Jugurtina por el mayor paren"
tesco que tiene con la historia Romana* c. CRISPÍ SA^LUSTII
BELLUM CATILINARIUM,
S1VE DE CONJURATIONE CATILINJE.
CAP . I. \>mnis homines, qui stsc student praestare
ceteris animalibus, summa ope niti decet, ne vitam si—
lentio transeant, veluti pécora $ quae natura prona, at-
que ventri obedientia finxit. Sed nostra omnis vis in ani­
m o & corpore sita est. Animi imperio, corporis servitio
magis utimur: alterum nobis cum diis, alterum curo bel—
luis commune est. Quó mihi rectius videtur, ingenii,
quám virium opibus gloriam qusrere; & quoniam vita
ipsa , quá fruimur, brevis est, ruemoriam nostri quára
rnaxumé longam efíícere. Nana divitiarum & forma» glo­
ria , fiuxa atque fragilis est; virtus, clara aeternaque ha—
betar. Sed diu roagnum Ínter mortalis certamen fuit,
vine corporis, an virtute animi, res militaris magis pro-
GUERRA CAT1LINARIA
DE C. CRISPO SALUSTIO,
Ó DE LÁ CONJURACIÓN DE CATILINA.
TRADUCCIÓN. Cap. i. V/onviene que todes los hombres que
desean aventajarse á los demás animales, procuren-coa el ma­
yor empeño no pasar la vida ociosamente, como las bestias; á
las que la naturaleza formó inclinadas á la tierra,.? sujetas á
la gula. Mas todas nuestras facaltades consisten en el alma y
en el cuerpo; de aquélla hacemos uso para mandar , de éste
para servir: convenimos en lo uno con los Dieses- en lo otro 1
con los brutos. Por le qtre me parece mas acertado.solicitar la
gloria por medio del ingeoio, que por las fuerzas corporales ; y
puesto qae la v'da que fjozamos es corta, eternizar cuanto sea
posible la memoria de nuestro nombre. Pues la gloria de las ri­
quezas y hermosura es frñ jil y perecedera ; la virtud es ilustre
y de eterna duración. Pero por largo tiempo hubo, una porfiada
disputa entre los hombres , %-ibre si en el ejercicio de la guer­
ra se adelantaba mas con el ingenio, que coa las fuerzas cor- mf ' *
6 C. CR^fUS SALLUST1US
cederet. Nam & priüyj quám incipias, consulto; & ubi
consulueris, maturé facto opus est. Ita utrumque per se
indígena, alterum alteriusauxilio veget.
II. Igitur inítio reges (nam in terris nomen iraperii
id primum fuit) diversi, pars ingenium, alii Corpus exer-
cebant: etiam tum vita hominum sine cupiditate agita-
batur; sua cuique satis placebant; postea vetó quám in
Asia Cyrus, in Grafcia Lacedaemonii & Athenienses coe-
pere urbes atque nationes subigere ; lubidinem domiaandi,
causam belli habere; maxumám gloriam in maxumo im­
perio putare : tum demum periculo atque negotiis cora-
pertum est, in bello plurimum ingenium posse. Quód si
regum atque imperatOrum animi virtus in pace ita, ut in
bello, valeret: sequabiliüs atque constantius sese res hu­
mana* haberent j ñeque aliud alió ferri, ñeque mutari, ac
miscefi omnia cerneres. Nam imperium facilé iis artibn»
fetinetürj qulbus initio partum est. Verüm, ubi pro 1$»-
bore desidia, pfo contiüeñtia & aequitate lubido atque su-
perbia invasere; fortuna simul cum moribus immutatur.
Ita imperium semper ad optumum quémque ab minias bo-
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M
porales. Pues antes de comenzar una empresa es necesario con­
sultar, y después de consultada, pide pronta ejecución. De este
modo no pudlendo obrar por sí solos el uoo ni el otro (el áni­
mo y el cuerpo) el uno explica sus fuerzas con el auxilio del
otro.
Il¿ Al principio pues los reyes (que este nombre fue el pri­
mero que se dio á los que tuvieron mando sobre los demás) si­
guiendo sus distintos genios, unos ejercitaban el ingenio, otros
él cuerpo; y aun entonces Vivían ios hombres sin codicia, con­
tentándose cada uno con lo suyo. Alas después que Cyro en el
Asia, y los Lacedemohios y Atenienses en la Grecia, comenzaron
á sojuzgar las ciudades y naciones; á juzgar por bastante motivo
de hacer guerra él apetito de mandar, y al imperio mas dila­
tado por la mayor gloria; entonces se llegó á conocer por la
espériencia de los sucesos, que en la guerra servia de muchísima
el ingenio. Y si los reyes y generales hiciesen tanto uso de él
en las cosas de la paz como en las de la guerra, los negocios bu-
manos procederían con mas arreglo y constancia ; y no ve­
ríamos trastornarse las cosas, y andar todo trocado y confun­
dido. Porque el imperio, por los medios que se consiguió al
principio, con esos mismos fácilmente se conserva. Pero luego
que la desidia reina en lugar de la actividad, el capricho y al­
tanería en lugar de la moderación y justicia, se muda la for­
tuna judíamente con las costumbres. Asi es que el imperio pasa
AT:nus en vez de non, muy común en Salustio. tDE BELLO CATILINARIO. 7
no transfertur. Quae homines arant, navigant, adificant,
virtuti omnia parent. Sed multi mortales, dediti ventri
atque somno, indocti, incultiqne , vitam sicnti peregri­
nantes transiere: quibus profecto, contra naturam, cor­
pas Toloptati, anima oneri fuit: eorum ego vitam mor-
teraque juata aestumo : quoniam de utraque siletar. Ve»
rümenimvero is demum mihi vivere, & fruí anima vide—
tur, qui aliquo negotio intentus, prsclari facinoris, aut
artis bonae famam quxrit. Sed in magna copia rerum,
aliud alii natura iter ostendit.
III. Pulchrum est bene faceré reipublicae, etiam bene-
dicere haud absurdum est: vel pace, vel bello ciar umfieri