Amitié et polémique : Herzen critique de Quinet - article ; n°1 ; vol.17, pg 53-79

Michel Mervaud

Description

Cahiers du monde russe et soviétique - Année 1976 - Volume 17 - Numéro 1 - Pages 53-79
Michel Mervaud, Friendship and polemics. Herzen criticizes Quinet.
The friendship between Herzen and Quinet is a strange one. Based on reciprocal admiration for each other's talent, backed by a common aspiration to liberty, it did not exclude important divergencies of views. Herzen sets them out publicly in his articles and in his Byloe i dumy. Would it not be true to say that he considered Quinet as a representative of French thought, traditionally timid? The religious tendency of Quinet was foreign to Herzen, who was a materialist and an atheist. Neither could he persuade the moderate republican Quinet to share his views as to Western or Russian socialism. Furthermore, if he taxed Quinet with being exclusively absorbed in France and with lamenting its decline, he himself appears, first and foremost, as a Russian, concentrating all his hopes on his people.
We endeavoured to bring forth the meeting of the two exiles in Switzerland, quoting the unpublished Mémorial of Mme Quinet, which retraces in detail these discussions and gives vivid descriptions of Herzen.
Michel Mervaud, Amitié et polémique : Herzen critique de Quinet.
Singulière amitié que celle de Herzen et de Quinet. Nourrie de l'admiration réciproque que suscite le talent, soutenue par une commune aspiration à la liberté, elle n'excluait pas de graves divergences. Herzen les manifesta publiquement dans ses articles et dans Byloe i dumy. Ne considérait-il pas Quinet comme l'un des représentants d'une pensée française par définition timorée ? Matérialiste et athée, la religiosité de Quinet lui était étrangère. Et il ne pouvait faire partager ses vues sur le socialisme, occidental ou « russe », au républicain modéré qu'était Quinet. D'ailleurs, s'il lui reprochait de se préoccuper exclusivement de la France et de déplorer son déclin, n'était-il pas lui-même russe avant tout, et ne mettait-il pas tous ses espoirs dans son peuple ?
Nous avons essayé de faire revivre les rencontres des deux proscrits en Suisse en citant le Mémorial inédit de Mme Quinet qui évoque largement ces discussions et trace de vivants portraits de Herzen.
27 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: CAHIERS_DU_MONDE_RUSSE_ET_SOVIETIQUE
• Publié le: 01 janvier 1976
• Nombre de lectures: 21
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Michel Mervaud
Amitié et polémique : Herzen critique de Quinet
In: Cahiers du monde russe et soviétique. Vol. 17 N°1. Janvier-mars 1976. pp. 53-79.
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Mervaud Michel. Amitié et polémique : Herzen critique de Quinet. In: Cahiers du monde russe et soviétique. Vol. 17 N°1.
Janvier-mars 1976. pp. 53-79.
doi : 10.3406/cmr.1976.1256
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cmr_0008-0160_1976_num_17_1_1256Abstract
Michel Mervaud, Friendship and polemics. Herzen criticizes Quinet.
The friendship between Herzen and Quinet is a strange one. Based on reciprocal admiration for each
other's talent, backed by a common aspiration to liberty, it did not exclude important divergencies of
views. Herzen sets them out publicly in his articles and in his Byloe i dumy. Would it not be true to say
that he considered Quinet as a representative of French thought, traditionally timid? The religious
tendency of Quinet was foreign to Herzen, who was a materialist and an atheist. Neither could he
persuade the moderate republican Quinet to share his views as to Western or "Russian" socialism.
Furthermore, if he taxed Quinet with being exclusively absorbed in France and with lamenting its
decline, he himself appears, first and foremost, as a Russian, concentrating all his hopes on his people.
We endeavoured to bring forth the meeting of the two exiles in Switzerland, quoting the unpublished
Mémorial of Mme Quinet, which retraces in detail these discussions and gives vivid descriptions of
Herzen.
Résumé
Michel Mervaud, Amitié et polémique : Herzen critique de Quinet.
Singulière amitié que celle de Herzen et de Quinet. Nourrie de l'admiration réciproque que suscite le
talent, soutenue par une commune aspiration à la liberté, elle n'excluait pas de graves divergences.
Herzen les manifesta publiquement dans ses articles et dans Byloe i dumy. Ne considérait-il pas Quinet
comme l'un des représentants d'une pensée française par définition timorée ? Matérialiste et athée, la
religiosité de Quinet lui était étrangère. Et il ne pouvait faire partager ses vues sur le socialisme,
occidental ou « russe », au républicain modéré qu'était Quinet. D'ailleurs, s'il lui reprochait de se
préoccuper exclusivement de la France et de déplorer son déclin, n'était-il pas lui-même russe avant
tout, et ne mettait-il pas tous ses espoirs dans son peuple ?
Nous avons essayé de faire revivre les rencontres des deux proscrits en Suisse en citant le Mémorial
inédit de Mme Quinet qui évoque largement ces discussions et trace de vivants portraits de Herzen.