Le premier manuel canonique de la Réforme du XIe siècle - article ; n°1 ; vol.14, pg 147-223

M. Paulfournier

Description

Mélanges d'archéologie et d'histoire - Année 1894 - Volume 14 - Numéro 1 - Pages 147-223
77 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MELANGES_D-ARCHEOLOGIE_ET_D-HISTOIRE
• Publié le: 01 janvier 1894
• Nombre de lectures: 15
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Paul Fournier
Le premier manuel canonique de la Réforme du XIe siècle
In: Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 14, 1894. pp. 147-223.
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Fournier Paul. Le premier manuel canonique de la Réforme du XIe siècle. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 14, 1894.
pp. 147-223.
doi : 10.3406/mefr.1894.6783
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_0223-4874_1894_num_14_1_6783LE PREMIER MANUEL CANONIQUE
DE LA EÉFOBME DU XI« SIÈCLE
La collection canonique en 74 titres dite Oiversorum Sen-
tentiae Patrum, à laquelle est consacré le présent mémoire, a
joué un rôle important dans la grande œuvre de la réforme
ecclésiastique inaugurée par saint Léon IX et Hildebrand : en même
temps, elle a été le germe le plus fécond de cette riche végétat
ion de collections canoniques qui s'est développée pendant le
dernier quart du Xt° siècle et les vingt-cinq premières années
du XIIe. Telles sont les conclusions que le lecteur ne contes
tera pas (au moins j'ose l'espérer), s'il a la patience de sui
vre jusqu'au bout les considérations que j'ai dessein de lui pré
senter.
En dépit de son importance, cette collection est demeurée
à peu près inconnue jusqu'à nos jours. Les frères Ballerini en
mentionnent deux manuscrits (L), et entrevoient la relation qui
existe entre la collection en 74 titres et la collection en deux
livres du Vatic. 'ΔΗ'-ΥΙ: mais ce sont là choses qu'ils exposent
en quelques lignes sans s'y arrêter (2). Il faut attendre la pre
mière moitié de notre siècle pour que dans un ouvrage encore
utile à l'historien du droit ecclésiastique, malgré beaucoup d'inexac
titudes ou d'erreurs. (:>), Augustin Theiuer signale notre collection
qu'il a rencontrée dans un manuscrit du Mont-Cassin (n° 522),
et publie la table des rubriques de chacun des titres entre les
quels en sont répartis les chapitres. Malheureusement Theiner
s'était absolument mépris sur le caractère et la portée de la
(1) Un manuscrit incomplet, le n'J 4977 du Vatican, et un manusc
rit du cardinal Passionei.
n° 3. (2) De antiquis canonum collectionibus, pars IV, c. XVIII,
(3) Disquisitiones criticae in praecÂpuus canonum s eu decretalium
collectiones ; Rome, 18!>fî. pp. 338 et -s. 148 LE PREMIER MANUEL CANONIQUE
collection en 74 titres, qu'il considéra comme un insignifiant
extrait du célèbre recueil d'Anselme de Lucques. " Elle n'est
d'aucune importance, écrivait-il, et n'a d'autre intérêt que de per
mettre la correction des inscriptiones de la collection d'Anselme „ .
Cette appréciation était complètement erronée : mais elle de
vait contribuer à plonger de nouveau dans l'oubli la collection
que Theiner avait si mal jugée. C'est ainsi que l'historien des
luttes du sacerdoce et de l'Empire, M. de Giesebrecht, ne la
mentionne même pas dans le mémoire qu'il consacra en 1866 à
la législation de l'Eglise romaine au temps de Grégoire VII (1).
Fort heureusement, quelques années plus tard il arriva que le
savant canoniste autrichien, M. Thaner, ayant eu l'occasion de
faire un séjour au Mont-Cassin, y retrouva la collection en
trevue par Theiner et en fit l'objet d'un intéressant mémoire
qui fut présenté à l'Académie Impériale de Vienne (2). M. Thaner
ne se trompa point sur le caractère original de la collection en
74 titres ; il démontra péremptoirement que cette œuvre doit
être considérée comme une source et non comme un abrégé du
recueil d'Anselme de Lucques. Il donna en même temps la liste
des rubriques des 74 titres, et détermina la composition des
315 chapitres formant la collection (3).
(1) Die Gesetzgebung der römischen Kirche, dans le Münchner His
torisches Jahrbuch für 1866, publié par l'Académie royale de Munich,
pp. 94-195. Voyez sur les collections canoniques, pp. 151 et ss.
(2) Untersuchungen und Mittheilungen zur Quellenurkunde des
Canonischen Rechtes, mémoire publié dans les Sitzungsberichte de
l'Académie Impériale de Vienne, classe de philosophie et d'histoire,
t LXXXIX (1878;. pp. 601-632. et tiré à part.
(8) Le mémoire de M. Thaner, quoique publié dans les Sitzung s
berichte de l'Académie Impériale de Vienne, en 1878, parait avoir
complètement échappé à M. de Schulte qui en 1888 publia dans le
même recueil (voir pins loin, page 155, note 4), un mémoire sur quat
re manuscrits de la Bibliothèque royale de Stuttgart provenant de
Weingarten. Or il se trouve que l'un de ces manuscrits, contient
notre collection. A propos de cette collection M. de Schulte, qui ne
mentionne pas le mémoire de M. Thaner, a reproduit la conclusion er
ronée de Theiner d'après laquelle notre collection en 74 titres pro
céderait de l'œuvre d'Anselme de Lucques (Cf. p. 24 du mémoire
de M. de Schulte). DE LA RÉFORME DU XIe .SIÈCLE. 149
Chemin faisant, M. Thaner s'était aperçu que la collection
du Mont-Cassin était aussi contenue dans un manuscrit de la
Lauren tienne à Florence, dans un manuscrit de la Casanate à
Rome et enfin dans un manuscrit du Vatican. Il en fit part
au public, dans un post- scriptum ajouté à son mémoire, sans
toutefois indiquer la signature de ces manuscrits. Rendant compte
en trois pages du travail de M. Thaner (1), M. Maassen y ajouta
quelques observations utiles, au cours desquelles il déclara que
lui-même connaissait des manuscrits de cette collection à Saint-
Gall, à Engelberg, à Wolfenbüttel et à Munich. Réduits à ces
renseignements, vagues et incomplets sur bien des points, les
canonistes n'étaient pas en mesure de rendre à la collection en
74 titres la place qui lui appartient. C'est ainsi qu'un auteur
très expert en ce qui touche l'ancien droit ecclésiastique, M. de
Scherer, dans la partie historique de son cours de droit cano
nique (2), donne seulement à cette collection une note de quel
ques lignes où il résume les notions acquises par les recherches
de ses prédécesseurs. Tous les honneurs de la période Grégo
rienne en Italie sont faits par M. de Scherer aux recueils d'An
selme de Lucques, de Deusdedit, du Cardinal Atton, de Bonizon
et du Cardinal Grégoire, l'auteur du Polycarpus.
Mes études m'aj^ant amené à examiner un nombre assez con
sidérable de manuscrits canoniques, j'ai rencontré à ρ Lus d'une
reprise la collection en 74 titres: cette œuvre, tant par l'origine
que je crus devoir lui attribuer que par la rapidité avec la
quelle elle se répandit et par l'influence qu'elle exerça, nie parut
mériter d'etre plus complètement mise en lumière. Tel est le
but du présent mémoire, qui, par La force même îles choses, se
trouvera divisé en trois chapitres. Je dresserai d'abord la liste
des manuscrits de cette collection rencontrés par moi ou s
ignalés par d'autres. Je ferai connaître ensuite la collection elle-
même par la reproduction non seulement des rubriques de chaque
titre, mais aussi de Y incipit et du desinit de chaque chapitre.
(L) Jenaer Literaturzeitung, année 1879, pp. 21 î -210.
(2) Von Scherer, Handbuch des Kirchenrechtes, Graz, 1885, in-8°,
t. 1, p. 239, note 22. LE PREMIER MANUEL CANONIQUE 150
Enfin un troisième chapitre sera consacré à déterminer la com
position, le plan et l'origine de cette collection, et à montrer l'
usage qui en a été fait et l'influence qu'elle a exercée.
CHAPITRE PREMIER
Les manuscrits.
Vatic, n° 4160 ; manuscrit du XIe siècle (1). La collection
proprement dite occupés les feuillets 1 à 50 v° de ce manusc
rit qui compte 50 feuillets. Un ou plusieurs feuillets manquent
entre les f. 48 et 49.
Vatic, n° 4977; manuscrit en deux parties, rapprochées par
le hasard de la reliure. Les 23 premiers feuillets, qui peuvent
dater de la seconde moitié du XIe siècle, contiennent notre col
lection, mais incomplète : elle s'arrête au cours du titre XV, de
praelatis imperiti;;.
ValMcelliaue, F, 54; manuscrit des XIe-XIP siècles, de 226
feuillets. Les 54 premiers feuillets, appartenant l\ la partie qui
date du XIe siècle, contiennent notre collection en 74 titres,
immédiatement suivie d'une série de dispositions canoniques où
figurent notamment des conciles grecs, le c