Les intellectuels des années soixante-dix en Pologne - article ; n°3 ; vol.5, pg 19-44

Georges H.Mond

Description

Revue de l'Est - Année 1974 - Volume 5 - Numéro 3 - Pages 19-44
Polish Intellectuals in the Seventies.
There are several criteria for belonging to the socio-professional and cultural stratum known as the intellectuals . First, education is perhaps his most significant distinguishing characteristic; then there is the profession he performs; and finally, the socio-cultural and socio-political role he plays in the society. To these quasi traditional criteria, must be added moral and socio-political behaviour and attitudes. Polish intellectuals and especially writers, journalists, and men of letters in general, have a great tradition of non-conformity; they have long been the conscience of the nation . This is still true in the 1970's.
The Polish intellectual covers a wide spectrum of political positions: complete conformity, positive commitment, opportunism, apathy, non-conformity and occasionally even open opposition. This precludes any generalisation concerning the political views of the intellectuals. They have few illusions about the West, if only because of Poland's geo-political location and existing international realities.
Nevertheless, it seems that the great majority of them are not bound to orthodox Marxism. The legacies of the past make the official ideology very difficult to accept. The intellectuals are well informed about what goes on in the world, and the exchange dissimination of the news among themselves is also quite considerable. This further contributes to their ideological reserve.
In many respects, the intellectuals continue to assume the role of the conscience of the nation . Their attitudes certainly affect the broad strata of the Polish intelligensia, and through them the entire society. Despite an intensive ideological indoctrination, backed by all the means at the State's disposal, especially its control over the mass media, it is an openly admitted fact that the nation's socialist consciousness has yet to be welded. Observers inside as well as outside of Poland note that the old aristocratic and bourgeois traditions are still alive in Polish society, and especially among the intelligensia.
The final note in this study is neither optimistic nor pessimistic. The cultural, moral and even socio-political influence of intellectuals in Poland is undeniable, and those presently in power seem to be aware of it. Thus if the promises of 1971 were kept, in spite of all their reservations, and their very limited range of activity, there is a chance that the intellectuals would be given an opportunity to use their talents and knowledge to serve the country. In 1974, this perspective seems very dim.
Dans cette étude l'auteur conçoit « l'intelligentsia créatrice » comme des « intellectuels » en élargissant cette dernière notion par la prise en considération des savants, des prêtres et les laïcs-intellectuels catholiques, certains dirigeants- idéologues du parti au pouvoir, certains avocats et juges, ainsi qu'une partie des jeunes universitaires et parfois des enseignants de lycées. Il y a, en effet, plusieurs critères d'appartenance à cette couche socio-professionnelle et culturelle que sont les intellectuels, critères concernant en partie — bien que dans un contexte différent — aussi bien l'intelligentsia que les intellectuels.
Tout d'abord c'est l'instruction (généralement supérieure) qui constitue le trait significatif ; ensuite c'est la profession exercée par un intellectuel ; puis c'est également la fonction socio-politique et culturelle qu'il assume dans la société. A ces critères s'ajoute aussi celui de l'attitude et du comportement moral et socio-politique.
Les critères distinctifs de l'intellectuel polonais résultent également de ses origines sociales différentes. En 1970 encore, plus de la moitié des écrivains ou des journalistes polonais n'étaient ni d'origine ouvrière, ni d'origine paysanne.
Les intellectuels polonais ont des attitudes idéologiques et politiques fort diversifiées. On distingue dans ce milieu le courant marxiste, où des libéraux-modernistes coexistent avec des réalistes-technocrates et même avec d'assez vieux et néo-staliniens.
D'autre part, dans le courant catholique se distinguent des indépendants-libéraux et des conservateurs, les deux tendances essayant de garder leurs liens avec l'épiscopat polonais, sans parler des pro-communistes («Pax») qui prônent la coexistence de l'idéologie chrétienne avec la politique du pouvoir communiste qu'ils servent avec zèle.
Enfin, il y a aussi certains intellectuels qui n'appartiennent ni à la première famille, ni à la seconde. Ce sont des « indépendants ».
Les intellectuels jouent encore assez souvent (du moins ils en sont convaincus), le rôle de « conscience du peuple » comme dans le passé national. Le processus de transformation idéologique et morale de cette couche est seulement amorcé et le pouvoir s'en rend compte en tendant à renforcer les actions et les forces agissantes dans ce milieu important.
La conclusion finale de cette étude n'est ni pessimiste, ni optimiste. L'auteur estime que le poids socio-politique et culturel de cette couche de la société polonaise reste considérable et que l'équipe au pouvoir depuis 1971 semble s'en rendre compte. Ainsi l'auteur conclut : « si les promesses de 1971 sont tenues, malgré toutes les réserves et malgré la marge de manœuvre vraiment étroite, les intellectuels auront l'occasion de mettre toutes leurs capacités au service de leur pays » conformément à l'ancienne et illustre tradition. En 1974, hélas, cette perspective ne semble pas encore se dessiner.
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_DE_L-EST
• Publié le: 01 janvier 1974
• Nombre de lectures: 33
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

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