La lettre, l amour et le ravissement : l Argumentum in Platonicam ...
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La lettre, l'amour et le ravissement : l'Argumentum in Platonicam ...

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SEMINARIMISTICA ICREACIOBIBLIOTHECAMYSTICA ETPHILOSOPHICAALOISM.HAASUNIVERSITATPOMPEUFABRALa lettre, l’amour et le ravissement : l’Argumentum in Platonicam theologiam de Marsile Ficin comme propédeutique à la mystique. Julie Reynaud Université de Montpellier 17/02/2010 L’auteur de laThéologie Platonicienne de l’immortalité des âmesrédigé pas moins de douze livres de a 1 correspondance : en plus des lettres les plus connues et qui constituent à elles seules de petits traités 2 philosophiques , on trouve des dédicaces, qui sont présentes en tête des ouvrages savants, des arguments pour les œuvres principales, des familières adressées à ses amis chers ou à lui-même, des méditations avec les membres du cercle platonicien de Careggi. La littérature épistolaire est pour Ficin un exercice philosophique en soi, une sorte d’exercice spirituel à la mode antique, puisque l’écriture du philosophe est un langage qui doit adhérer à la philosophie dont il se fait le défenseur assidu. Par l’invention d’une écriture se réalise une première propédeutique à la philosophie. Parmi les choix stylistiques propres à figurer le cheminement de l’âme, depuis son errance première, dans l’obscurité de son attachement au corps et à la matière, jusqu’à sa nuit mystique et à sa clarté aveuglante, nous mettrons l’accent sur l’argumentum, forme trop souvent confondue avec le résumé d’ouvrage. Le choix de l’argument est éclairant de la façon dont Ficin conçoit le travail d’une âme cherchant à atteindre sa pointe; de même que le renoncement final de Ficin à cette forme épistolaire illustre bien tout ce qui sépare cette recherche consciente, de la fulgurance de la sortie hors du “nuage d’inconnaissance”. Nous proposons de suivre ce cheminement de l’âme depuis la nuit active, 1 e Notre étude desargumental’ de Epistolarium s’appuie sur le texte de l’édition de Bâle réimprimée à l’occasion du XLII Colloque International d’Études Humanistes, organisé par Stéphane Toussaint pour célébrer le cinquième centenaire de l’anniversaire de la mort de Ficin, au Centre d’Études supérieures de la Renaissance de Tours, du 7 au 10 juillet 1999 : Opera, (abréviation Op.),Tomes I et II, Réimpression de l’édition Henricpetrina, Bâle, 1576, suivie et préfacée par Stéphane Toussaint, Phénix Éditions, Ivry sur Seine, 1999, p. 607 à 964. 2 Notamment, dans le Livre I, leDialogue théologique entre l’âme et Dieu, De la fureur divine, De la Musique, L’Oraison théologique à Dieu, dans le Livre II lesQuaestiones quinque de mente, leCompendium Platonicae Theologiae, leDialogus inter Paulum et Animam, dans le Livre IV laVita Platonis, laDisputatio contra judicium Astrologorum, dans le Livre VI l’Orphica comparatio Solis ad Deumetc.
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