Rationalité économique et conscience religieuse. Le discours des évêques français aux agriculteurs / Economic Rationality and Religious Consciousness. The Discourse of French Bishops to Farmers. - article ; n°1 ; vol.46, pg 21-39

Monique Vincienne

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1978 - Volume 46 - Numéro 1 - Pages 21-39
19 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1978
• Nombre de lectures: 28
• Langue: English
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Monique Vincienne
Rationalité économique et conscience religieuse. Le discours
des évêques français aux agriculteurs / Economic Rationality
and Religious Consciousness. The Discourse of French Bishops
to Farmers.
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 46/1, 1978. pp. 21-39.
Citer ce document / Cite this document :
Vincienne Monique. Rationalité économique et conscience religieuse. Le discours des évêques français aux agriculteurs /
Economic Rationality and Religious Consciousness. The Discourse of French Bishops to Farmers. In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 46/1, 1978. pp. 21-39.
doi : 10.3406/assr.1978.2155
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1978_num_46_1_2155Sc soc des Rel. 1978 46/1 juillet-septembre 21 39
Monique ViNCIENNE
RATIONALIT CONOMIQUE
ET CONSCIENCE RELIGIEUSE
Le discours des évêques fran ais aux agriculteurs
The language used by French Bishops when speaking to
farmers analysed here through corpus of allocutions published
in La Documentation catholique expresses an economic ratio
nality which takes into account the characteristics of the profession
merchant dealings the role of ownership trade-union movements
the common good of world society These elements are examined
by the light of the Gospel and of the social doctrine of the Church
That relation between the economic and the religious can be explain
ed by crisis situation which presents an opportunity for discourse
and by the social identity of the episcopal group marked by its
affirmed technical incompetence its will to defend fundamental
human rights and its somewhat utopie perspective
Sociologues et linguistes reconnaissent que dans une même culture il existe
des langages sociaux divers et même antagonistes Le langage que pratiquent
les évêques fran ais quand ils traitent de problèmes agricoles paraît en être
un exemple est un exemple doublement typique abord par le lexique utilisé
en fonction de thèmes originaux ensuite en fonction du groupe original lui
aussi qui exprime Notre propos est pas analyser en linguiste le discours
episcopal relatif agriculture bien que les mots choisis ou évincés ne soient
pas sans signification mais seulement observer ou de reconstruire la forme
de rationalité économique incluse dans leurs interventions Les évêques ne se
proposent pas élaborer techniquement un modèle activité professionnelle
mais seulement de rappeler le point de vue et les exigences de Eglise aux
agriculteurs dans exercice de leur profession
Nous ne tenterons pas de comparer le langage episcopal celui des agri
culteurs pas plus que de le celui de Eglise auquel il se réfère
que ce soit le langage des papes travers la doctrine sociale de Eglise
ou celui de Evangile Dans ces textes enfin nous ne retiendrons que les thèmes
agricoles immédiatement évoqués par les évêques est dire que nous analy
serons pas les discours portant sur ensemble de la société et où il est question
des agriculteurs que par allusion Nous ne retiendrons que les textes qui isolent
21 ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS
les agriculteurs comme catégorie sociale et qui essaient de répondre aux ques
tions qui leur sont spécifiques et qui pour essentiel sont de nature économique
est avec le concept de rationalité économique que nous interrogerons
ces textes Quelle forme de exprime le langage episcopal
et abord en traduit-il une Cette question est indissociable une autre
comment les évêques per oivent-ils et éventuellement jugent-ils les rationalités
économiques des agriculteurs Ainsi cette étude pour objet de déceler ou
plus exactement de reconstruire une forme de rationalité qui serait propre aux
évêques fran ais quand ils parlent des problèmes agricoles Rappelons que le
terme de rationalité économique implique une relation des moyens adaptés aux
fins poursuivies en économie le rapport concerne les processus de produc
tion de circulation de consommation des biens matériels ou des services Les
économistes situent ces biens dans la sphère de la rareté condition pour que
la société les considère comme des objets économiques Cependant comme le
souligne Dumont il devrait être évident il rien qui ressemble
une économie dans la réalité extérieure au moment où nous construisons
un tel objet Une fois ceci fait nous pouvons apercevoir partout en quelque
mesure des aspects plus ou moins correspondants que nous devrions en toute
rigueur appeler quasi économiques ou virtuellement économiques Il
importera notamment analyser la distinction opérée par les évêques entre
un domaine qui serait économique et un domaine qui serait religieux pour
comprendre le rapport que les évêques établissent entre les deux
Entre 1945 et 1970 La Documentation Catholique publié onze discours
épiscopaux ayant trait spécifiquement aux problèmes des agriculteurs En
avril 1947 Mgr Théas évêque de Tarbes et le Cardinal Saliège archevêque
de Toulouse adressent aux jeunes ruraux en pèlerinage Lourdes Le
11 février 1955 Mgr Chappoulie évêque Angers consacre une lettre pasto
rale Avenir religieux du monde rural en Anjou En 1956 la Com
mission episcopale du monde rural publie une note sur la J.A.C En
juillet 1961 les évêques de la Province de Rennes publient un communiqué
sur les manifestations paysannes 6) suivi par une lettre de Mgr Fauvel
DUMONT Homo aequalis Genèse et épanouissement de idéologie économique
Paris Gallimard 1977 33
Ces discours sont une sélection effectuée par La Documentation Catholique désor
mais D.C. On peut vraisemblablement les considérer comme représentatifs et des pro
blèmes et des positions episcopales inventaire de toutes les Semaines Religieuses aurait
dépassé le cadre de ce travail La brochure de ANCEL devenu évêque auxiliaire de Lyon
en 1947) Le Communisme et les paysans Lyon 96 p.) publiée en octobre 1946
pas été retenue car elle ne traite pas de ce que nous appelons ici les problèmes agricoles
Mgr TH AS Allocution aux Jeunes ruraux de France Lourdes D.C. no 991
25 mai 1947 col 657-662 Cardinal SALI GE Message aux Jeunes ruraux de France
Lourdes D.C. no 991 25 mai 1947 col 662-663
D.C. no 1195 20 mars 1955 col 357-364
COMMISSION EPISCOPALE DU MONDE RURAL J.A.C et J.A.C.F. Mouvements Ac
tion catholique de Jeunes D.C. no 1228 24 juin 1956 col 809-818
Les Manifestations paysannes Communiqué des évêques de la Province de
Rennes D.C. no 1356 16 juillet 1961 col 909
22 LE DISCOURS DES QUES FRAN AIS
évêque de Quimper sur le malaise du monde agricole et un com
muniqué sur la violence de Mgr Tourel évêque de Montpellier En 1962
est Mgr Guyot évêque de Coutances qui propose quelques réflexions chré
tiennes propos des fermages De nouveau en avril 1965 les évêques de
Ouest écrivent leurs prêtres Sur quelques graves problèmes agricoles de
leur région 10 La crise viticole est en 1967 le thème un communiqué
rédigé par les évêques de Carcassonne Montpellier Nîmes et Perpignan 11
Enfin en 1969 la Commission episcopale fran aise du monde rural publie ses
Réflexions sur Eglise dans le monde rural 12 ce corpus episcopal il
convient ajouter la note rédigée par un groupe aumôniers sur Les
chrétiens et le malaise agricole publiée abord dans la Semaine religieuse
de Quimper en 1960 et reprise par La Vie Catholique du diocèsse de Clermont
le 24 juin 1961 13 Sans doute pourrait-on discuter pour savoir il convient
de grouper ces discours en un corpus unique et de les traiter comme un ensemble
cohérent Malgré des nuances diverses analyse montre il agit bien un
langage commun aux évêques fondé sur ce ils appellent la conception
chrétienne ou les enseignements de Evangile ou encore les exigences
de la doctrine sociale de Eglise 14)
UN DISCOURS DE CRISE
Ces discours écrits ont tous été provoqués par une déstabilisation de la
société rurale par des problèmes qui manifestent une crise Tantôt il agit
un événement précis comme la mévente du vin ou un taux trop élevé des
fermages tantôt est une crise plus globale facilement qualifiée de change
ment de civilisation que se trouvent affrontés les évêques Pourquoi ce type
de langage social est-il en liaison étroite avec une crise vécue par les agri
culteurs Celle-ci est-elle la condition expression et de découverte une
Mgr FAUVEL Le Malaise du monde agricole Lettre aux militants Action
catholique D.C. no 1359 septembre 1961 col 1103-1107
Mgr UKEL Contre la violence pour la justice et la lég