REVUE GENERALE DE PSYCHANALYSE ( MEGA )

Frans Tassigny

Description

Publication des meilleurs articles de psychanalyse,psychologie issus de facebook :
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Informations

• Publié par: Une-Universite-de-la-Psychanalyse
• Publié le: 28 février 2013
• Nombre de lectures: 97
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

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Khéopsy doit également se renouveler.
«L’époque héroïque de la psychanalyse a pris fin, nous vivons l’éclosion des psychothérapies»
nous écrit Roudinesco et de poursuivre par
«C’est se souvenir d’abord d’une aventure intellectuelle et littéraire qui tint une place fondatrice
dans notre modernité : liberté de paroles et de mœurs, essor de toutes les émancipations (les
femmes, les minorités, les homosexuels), l’espoir de changer la vie, l’école, la famille, le désir.»
Tel est l’héritage de Lacan…
C’est donc bien au-delà qu’une aide financière que je vous demande,
mais une véritable recherche dans les avancées de la psychanalyse, chacun dans sa spécialité,
voici donc du pain sur la planche pour la rentrée car, sans votre concours, je ne pourrai donner à
Khéopsy et les moyens, et des articles dignes d’une revue moderne et active.
Pour assurer la qualité et le sérieux de l'entreprise,
le comité de rédaction de la revue s'engage à ne publier que des articles
ayant préalablement reçu l'aval de deux membres d'un comité de lecture.
Cela vaut également pour les articles que les membres du comité de rédaction peuvent faire
paraître dans la revue. Pour pallier les insuffisances de nos moyens financiers
tout comme pour contourner les difficultés d'une diffusion en librairie,
la revue " Khéopsy "est, au moins provisoirement, une revue en ligne.
Nous n'écartons pas cependant le projet de la transformer, à terme,
en une revue classique sur papier.
En attendant, nous nous proposons de mettre en ligne douze numéros de la revue par an.





Frans Tassigny.


1
Table des matières
La clinique de Lacan .........................................................................................................................................3
La haine, la misère, la peur… ............................4
Lacan : une nouvelle théorie de la connaissance ...............................................................................................5
Le petit a ..........................................................................................14
L'OuPsyPo .......................17
Mai 68 et les psychanalystes ...........................................................................................22
Pourquoi faire une thérapie courte ? Pourquoi faire une psychanalyse ? ........................24
Psychanalyse et cinéma ...................................................................................................................................29
Psychanalyse et philo ......31
Psychanalyse et poésie ....33
Psychanalyse humaniste ..................................................................................................................................35
Psychanalyse spéculative 43
Psys en Rue .....................................................................................................................................................45
Sartre et Lacan .................46
Yann LEROUX, homme et machine ...............49
« Dès qu'un homme... » ...................................................................................................................................51
Alphonse Liautais ............53




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La clinique de Lacan
Présentation clinique de Lacan du 16-2-1976, par Patrick Valas : La présentation de "malade" de Lacan n°
1 - Patrick Valas www.valas.fr, vendredi 4 mai 2012 16:25
Adeline Landolt : Je me suis souvent querellée avec Lacan en lui reprochant de présenter des « malades, et
de plus en public » alors lui disais-je que : « Vous ne faites pas usage de ce terme dans vos Écrits ou
1séminaires ». À chaque fois il prenait un air faussement désolé en me demandant pourquoi refusais-je d'a…
Frans Tassigny : Reconnaissez quand même que ce qui est remarquable chez Lacan, c’est qu’il n’est pas
animé seulement du souci de tout savoir, mais également de la nécessité d’être un observateur actif. Ce n’est
possible que dans la mesure où l’on vit son observation en la reformulant dans une théâtralisation, dans une
mise en scène.
Patrick Pouyaud : La vraie « scène » n'est-elle pas son propre parcours au sein de la cure analytique
?...Jamais par ailleurs, Lacan n'a été animé « du souci de tout savoir ». Le savoir, ou plutôt UN savoir (un ça
voir) c'est le sujet EN analyse qui s'en dépatouille. Le Toutsavoir, en psychanalyse, cela n'existe pas. Le
divan l'atteste.
Frans Tassigny : Ce n’est possible que dans la mesure où l’on vit son observation en la reformulant dans
une théâtralisation, dans une mise en scène. Voici une recherche d’ « être l’autre », enquête et quête de
l’identité secrète et cachée de l’être.
Patrick Pouyaud : Ah peut-être bien si j'ai bien compris. « L'Autre scène » et la « théatralisation » paraissent
ne pas être du même domaine. L'inconscient ? Je propose de lui donner un autre corps parce qu'il est
pensable qu'on pense les choses sans les peser, sans les penser, il y suffit des mots ; les mots font corps, ça
ne veut pas dire du tout qu'on y comprenne quoi que …
Frans Tassigny : Lacan peut découvrir, isoler des traits de comportement, des signes, des attitudes, des
bribes de discours, qui à eux seuls dénotent une identité profonde, composant un rituel social et
dédramatisent la condition humaine. Archéologue du mobilier psychique, nomenclateur des symboles,
linguiste, tout à la découverte d’un immense assemblage de figures et de passions; fresque vivante du théâtre
de la vie, il tend à des allures d’homme de science.

1 Je me suis souvent querellé avec Lacan en lui reprochant de présenter des « malades, et de plus en public » alors lui disais-je que :
«Vous ne faites pas usage de ce terme dans vos Écrits ou séminaires ». À chaque fois il prenait un air faussement désolé en me
demandant pourquoi refusais-je d’aller à ses présentations, auxquelles il me conviait, en ajoutant qu’elles n’étaient pas ce que je
croyais. Quelques années plus tard, je me suis rendu à la présentation clinique d’un sujet que mon grand ami d’enfance, aujourd’hui
disparu, le Dr Jean-Louis Duhamel avait préparé pour Lacan, c’était le 13 février 1976. Ce patient, Lacan en a parlé à son séminaire
sur Joyce en le qualifiant de « télépathe-émetteur ». Il a aussi précisé que ce qu’il qualifiait, lui, plutôt de dialogue à Sainte-Anne, on
appelait cela une présentation de malade, mais ce n’était pas, en ce qui le concernait, ce qu’il faisait. Je me suis rangé à sa raison,
sans toutefois jamais y retourner. Il m’a alors dit de contacter Laurence Bataille que je connaissais bien, il lui avait demandé de me
remettre les photocopies des compte-rendus de ses présentations dont elle disposait. Le nom du patient et d’autres informations qui
auraient permis de l’identifier y ont été à juste titre supprimés. Patrick Valas, le 4 octobre 2009.On le comprendra en lisant cette
présentation clinique de Lacan du 16-2-1976
3
La haine, la misère, la peur…
Frans Tassigny, vendredi 4 mai 2012, 22:00
La haine, la misère, la peur ont toujours « su » où se forme leur ennemi : à l'extérieur de soi. La
psychanalyse démontre que la menace est interne. Mais, elle ne l'est que pour une culture qui soit capable
d'intérioriser, d'avoir séparé l'intérieur de l'extérieur. Toutes les formes de culture ne le font pas. Cette guerre
des banlieues sans idéal, mais non tout à fait sans cause est évidement une guerre de défense culturelle, deux
visions du monde s'affrontent, mais l'une doit se défendre contre elle-même, c’est-à-dire contre un désir
inconscient, donc refoulé, qui la fait agir.
Ce n'est pas une guerre c'est une opération de police.... Mais ce que l'on oublie de dire c'est que cette
opération de police est également confrontée à l'inadaptation d'une société aux villes dortoirs. Enfin, cette
réaction du pouvoir avec ce besoin de punition revêt la forme d'une autojustification morale et juridique qui
plonge ses racines dans les tréfonds de l'inconscient. Voilà pourquoi c’est celui-ci le vér