Nouvelle interprétation du processus de peuplement dans le massif du Hoggar à partir des géographes arabes - article ; n°1 ; vol.79, pg 142-166

Faouzia Belhachemi

Description

Revue de géographie alpine - Année 1991 - Volume 79 - Numéro 1 - Pages 142-166
FRE : Hawwâra! montagnes! Hoggar! Ajjer! Ibadisme! transsaharien! Fezzan! Kadiriya.
ENG : Hawwâra! mountains! Hoggar! Ajjer! Ibadisme! transsaharan trade! Fezzan! Kadiriya.
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• Publié le: 01 janvier 1991
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Extrait

Faouzia Belhachemi
Nouvelle interprétation du processus de peuplement dans le
massif du Hoggar à partir des géographes arabes
In: Revue de géographie alpine. 1991, Tome 79 N°1. pp. 142-166.
Résumé
FRE : Hawwâra! montagnes! Hoggar! Ajjer! Ibadisme! transsaharien! Fezzan! Kadiriya.
Abstract
ENG : Hawwâra! mountains! Hoggar! Ajjer! Ibadisme! transsaharan trade! Fezzan! Kadiriya.
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Belhachemi Faouzia. Nouvelle interprétation du processus de peuplement dans le massif du Hoggar à partir des géographes
arabes. In: Revue de géographie alpine. 1991, Tome 79 N°1. pp. 142-166.
doi : 10.3406/rga.1991.3593
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rga_0035-1121_1991_num_79_1_3593Préambule
Nous publions ici un article de Faouzia Belhachemi concernant le
processus de peuplement du Hoggar qui présente des hypothèses
concernant les itinéraires caravaniers à partir de sources arabes. Cet
article préfigure une thèse en cours qui sera soutenue en juin 1991
à l'Université de Paris VIII sous la direction du professeur Pierre-
Philippe Rey.
Il a donné lieu à une discussion de fond au cours de l'examen
editorial, et en particulier à une appréciation critique de M. le
professeur Marceau Gast.
Nous publions donc conjointement cet abondant article et le
compte-rendu qu'en a fait Marceau Gast, ouvrant ainsi un débat
scientifique sur ce thème des échanges sahariens et du mode de
peuplement des montagnes. M. le professeur Rey nous a promis
une réponse à ces textes après la soutenance de Faouzia
Belhachemi pour poursuivre et peut-être clore ce débat. Elle sera
publiée dans le prochain numéro de la Revue.
La rédaction. yQ
Nouvelle interprétation du processus de
peuplement dans le massif du Hoggar
à partir des géographes arabes
Résumé : Nouvelle inter Abstract : A new interpretation F. Belhachemi
prétation du processus de from Arab geographers of the
peuplement dans le massif du settlement process in the Mots-clés :
Hoggar à partir des géographes Hoggar massif. Hawwâra, montagnes,
arabes. From the middle of the 8th Hoggar, Ajjer, Ibadisme,
Depuis le milieu du 8eme siècle century A.D., the Hawwâra commerce transsaharien,
(E.C.), le groupe Hawwâra group, originating from Fezzan, Kadiriya.
originaire de Tripolitaine et de Tripolitania and Cyrenaica, has
Cyrénaïque est le principal been the main vehicle of the Keywords :
véhicule de l'islamisation de Islamization of the Maghreb, and Hawwâra, mountains,
l'Afrique du Nord, puis de then of West Africa, in the Ibadi Hoggar, Ajjer, Ibadisme, de l'Ouest, dans la doctrine, a branch of the Khareji. transsaharan trade,
doctrine ibadite, branche du Its intransigeance and desire to Fezzan, Kadiriya.
Kharidjisme. Son intransigeance maintain control of transsaharan
et sa volonté de maintenir son trade resulted, over the centuries,
contrôle sur le commerce in its gradual retreat deeper into
transsaharien lui valent de se the Sahara : Waddân, Zawili of
replier progressivement au fil Fezzan, then to the mountains of
des siècles dans le Sahara : Ajjer, the Air and finally the
Waddân, Zawila du Fezzan, puis Hoggar. The Hoggar mountains
les montagnes de l'Ajjer, de l'Air provide an area of transition
et enfin du Hoggar. Le massif du between the Hawwâra world,
Hoggar sert de transition entre which remains linked with
cet univers Hawwâra, qui reste Ibadism, and the Tawat where
lié à l'Ibadisme, et le Touat où the influence of the Sufi
l'influence du sufisme brotherhood of the Kunta was
confrérique des Kunta se fera felt from the 17th century
sentir à pàftir du XVIIcme siècle. onwards. Thus explanations may
Ainsi s'expliquent jusqu'à la now be provided to finally
colonisation française, bon resolve a good number of the
nombre de contradictions contradictions concerning the
restées jusqu'à aujourd'hui period up to French
obscures, du processus de colonisation, relating to the
peuplement et de la constitution settlement process and the
du pouvoir politique dans les constitution of political power in
montagnes sahariennes du the Saharan mountains of the
Hoggar, dernier et définitif Hoggar, the last and definitive
refuge pour les Hawwâra. refuge for the Hawwâra.
REVUE DE GÉOGRAPHIE ALPINE 1991 №1 I
sont dans Berbers, caravane, arrivâmes et 1358), autres 1353 bn sa des la route le Battûta choses. de contrée territoire massif vauriens. portant retour jusqu'à au est scabreuse» pays représentant Ce des du un à fût ce Un Fez Haccâr; Hoggar voile des pendant qu'on Haccâr de après Haccâr, (trad. sur leurs elle du se : ; la avoir le «Nous (...) chefs С. fût figure; souverain a mois Defremery, peu ou engagé Pendant visité vint marchâmes de Haggâr, il y ramadhan à plantes, l'Empire mérinide a à notre un peu lui B.R. qui mois donner de rencontre, beaucoup encore Sanguinetti, sont que bien Abu nous Mali, nous des une à dix vInan voyageâmes en traverse et de étoffes entrâmes jours, tribu 1982). dire arrêta pierres, (1349- : de en ce et la
Ibn Battuta est le premier témoin de l'histoire nous permettant
d'identifier le site géographique du Hoggar jusqu'alors jamais décrit
dans l'état actuel de nos connaissances, et à signaler également pour la
première fois, le peuplement de ce massif montagneux. La présence du
peuple Hukkâr depuis au moins le milieu du I4cme siècle (E. C.) dans le
Hoggar est un élément clef de l'histoire de cette région du Sahara.
L'identification du «pays des Hukkâr» avec le massif du Hoggar ne
souffre aucune discussion1 :
• le décompte des jours ne permet aucune autre hypothèse : départ
de Tâkadda-Azelik le 12 septembre 1353, traversée du pays des
Hukkâr achevée le 30 octobre 1353 soit 48 jours en tout dont un mois
pour la traversée du pays des Hukkâr.
Le passage par un carrefour caravanier qui n'est autre qu'In-Azaoua
«point où se séparent le chemin de Ghat, qui conduit en Egypte, et
celui de Taouât» (Ibn Battuta,1858 [éd. 1982]), confirme la trajectoire
utilisée. Sur l'identification de ce point, l'ensemble des auteurs
s'accordent : Daumas et de Chancel - 1856, H. Barth - 1863, Carbou -
1912, J.-M. Cuoq - 1985, M. Le Coeur - 1985.
• la description du pays ne peut non plus se rapporter à aucun autre
site sachant que l'on va de Tâkadda à Bouda dans le Touat occidental :
«Pendant un mois nous voyageâmes dans la contrée Haccâr; elle a peu
de plantes, beaucoup de pierres, et sa route est scabreuse», donc une
zone montagneuse et pierreuse qui nécessite un mois pour la franchir.
Seul le Hoggar correspond à l'ensemble de ces caractéristiques.
L'historien Ibn Khaldun quelques années après Ibn Battuta, propose au
sujet de l'origine du groupe Hukkâr une analyse linguistique faisant
dériver «Hukkâr» du terme Hawwâra, désignant !e grand groupe dominant
NOUVELLE INTERPRÉTATION DU PROCESSUS DE PEUPLEMENT DANS LE MASSIF DU HOGGAR - F. BELHACHEMI */
*Tamenm^\ \ p, \ FEZZANtZaJa У ZeH Zala
Tegaza | AHAGGAR )S/ V1 ^T
Illustration non autorisée à la diffusion
Azelik nom actuel
Takedda nom ancien, nom ancien présumé
parcours ďlbn Battûta
du Maghreb de l'Est depuis le 8eme siècle (E. C.) : «Au début de la Principales routes
commerciales d'après conquête (arabe), le groupe Hawwâra, qu'il soit d'origine Abter ou
les sources écrites citant Barânis, habitait la région de Tripoli et de Barka ainsi que le le Kawar (tracés
rapportent al Mas4udi et al Bakrï. Ces tribus étaient soit sédentaires schématiques) —
Carte tirée de M. le Coeur, soit nomades. Certaines d'entre elles traversèrent les sables pour
1985, p. 20 pénétrer en plein désert. Elles s'établirent auprès des Lamta, qui
sont des Mulaththamûn, résidant dans les environs de Kawkaw des
Sudan, vis à vis de l'Ifrïkiya. Elles sont connues sous le nom
patronymique de Hukkâra qui est une altération du mot Hawwâra
dans lequel le wa a été changé en un kaf non arabe, prononcé
entre le kâf arabe et kâf» (Ibn KhaldOn, trad. J.-M. Cuoq, 1985).
Avant ces deux auteurs du 14™ siècle, il n'y a pas de preuves et de
témoignages écrits sur la présence au Hoggar d'un peuplement
politiquement identifiable. Ce processus de peuplement du Sahara à
l'époque musulmane obéit à des lois que