Revue d'histoire des sciences - Année 2000 - Volume 53 - Numéro 2 - Pages 265-294RÉSUMÉ. — Le « positivisme » de Comte n'est pas, comme on l'entend dire parfois, une célébration des pouvoirs technologiques attestés par la révolution industrielle de son temps. Partant de la constatation que l'œuvre monumentale de Comte ne contient rien de tel qu'un exposé de sa pensée technique, cet article tente de reconstituer celle-ci en suivant trois axes : le positionnement du concept de technique dans les catégories de la « pratique » ; la régulation des performances techniques d'un point de vue externe, philosophique et éthique ; le plan d'une histoire « sociologique » des techniques intégrée à l'histoire universelle. SUMMARY. — Comte's «positivism » was not, as it is sometimes heard said, a celebration of the technological capacities borne out by the industrial revolution. Comte did not expound the positivist theory of technique in the monumental corpus of his work. In this article, I try to piece together his thoughts on the matter. I do so by examining three key issues : the relationship between technology and practice ; the regulation of technical performances from the « external » point of view of philosophy and ethics ; and the plan of a sociological history of technology incorporated into general history. 30 pages Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.