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UNIVERSITE DE STRASBOURG RESUME DE LA THESE DE DOCTORAT Discipline : Psychologie Spécialité (facultative) : Présentée par : Pinel Carole ( Nom–Prénom du candidat) Titre : « Sous le voile de la pudeur : la honte du secret » Unité de Recherche : (N° et Nom de l’Unité) Directeur de Thèse : Rausky Franklin MCF-HDR (Nom-Prénom – Grade) Co-Directeur de Thèse (s’il y a lieu) : (Nom- Prénom – Grade) Localisation : Strasbourg ECOLES DOCTORALES : (cocher la case) ED - Sciences de l’Homme et des sociétés ED 269 - Mathématiques, sciences de ED 99 – Humanités l’information et de l’ingénieur ED 101 – Droit, sciences politique et histoire ED 270 – Théologie et sciences religieuses ED 182 – Physique et chimie physique ED 413 – Sciences de la terre, de l’univers et ED 221 – Augustin Cournot de l’environnement ED 222 - Sciences chimiques ED 414 – Sciences de la vie et de la santé Titre de la thèse : « Sous le voile de la pudeur : la honte du secret » Résumé de la thèse : Ce travail de recherche de doctorat est consacré à l’exploration de la dimension du secret, du voile, de la pudeur et de la honte. Qu’est-ce qu’un secret ...

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• Publié par: Ensoo
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• Langue: Français

Extrait

UNIVERSITE DE STRASBOURG

RESUME DE LA THESE DE DOCTORAT

Discipline : Psychologie

Spécialité (facultative) :

Présentée par : Pinel Carole

(

Nom–Prénom du candidat)

Titre :

« Sous le voile de la pudeur : la honte du secret »

Unité de Recherche :

(N° et Nom de l’Unité)

Directeur de Thèse :

Rausky Franklin MCF-HDR

(Nom-Prénom – Grade)

Co-Directeur de Thèse (s’il y a lieu) :

(

Nom- Prénom

–

Grade)

Localisation : Strasbourg

ECOLES DOCTORALES

:

(cocher la case)

ED

- Sciences de l’Homme et des sociétés

ED 99 –

Humanités

ED 101 – Droit, sciences politique et histoire

ED 182 – Physique et chimie physique

ED 221 – Augustin Cournot

ED 222 -

Sciences chimiques

ED 269 - Mathématiques, sciences de

l’information et de l’ingénieur

ED 270 – Théologie et sciences religieuses

ED 413 – Sciences de la terre, de l’univers et

de l’environnement

ED 414 – Sciences de la vie et de la santé

Titre de la thèse : « Sous le voile de la pudeur : la honte du secret »

Résumé de la thèse :

Ce travail de recherche de doctorat est consacré à l’exploration de la dimension du secret, du

voile, de la pudeur et de la honte.

Qu’est-ce qu’un secret ? Qu’est-ce que la honte ? Qu’est-ce que la pudeur ? Que voile-t-elle ?

Une nudité, un sentiment, un mensonge, une imposture, une mystification, une cachotterie, un

secret ? La pudeur viserait-elle à éviter la survenue de la honte ?

La pudeur semble indissociable du voile. La honte n’émergerait que lorsque l’en-deça du

voile se trouve brusquement exposé. La honte aurait donc à voir avec la douleur de quelque

chose de découvert : une honte qui dévoile une part d’intime à l’autre. En ce sens, la mise en

acte de la pudeur constituerait une protection, un mouvement qui introduirait quelque chose

de la défense pudique.

Si la conception commune considère le secret comme ce qui doit rester caché pour protéger le

sujet des conséquences souvent désastreuses d’une révélation, nous interrogerons cette

représentation au regard d’une pratique clinique contemporaine de psychologue clinicien.

En même temps qu’elle se voudra éclairée par la psychanalyse, cette recherche interrogera les

effets du secret, les résistances et les obstacles à la levée du voile, ainsi que les enjeux

inhérents à la révélation.

L’approche consistera dans un premier temps de la recherche à appréhender les multiples

représentations culturelles du secret et leur évolution à travers l’histoire. A travers

l’exploration des récits fondateurs de la conscience occidentale moderne, l’étude de

différentes sources comme la mythologie grecque, la mythologie romaine, la mythologie

gréco-égyptienne ainsi que l’étude du récit biblique constituera le premier socle de la

recherche et s’avèrera source d’une incontournable réflexion.

L’histoire des Labdacides sera ainsi étudiée à la lumière du mythe d’OEdipe. L’histoire

princeps de la psychanalyse illustre par plusieurs aspects la problématique du secret, tant dans

ce que recèle de secret l’histoire familiale, que dans les effets dans la vie quotidienne du sujet.

Si rien ne vient interrompre le silence dans la tragédie oedipienne, nous interrogerons dans la

suite du travail, non plus les effets du secret dans l’histoire de héros mythique, mais plutôt les

figurations de ce secret dans la culture romaine et gréco-égyptienne, à partir d’une réflexion

iconographique de quelques divinités invitant, par leur posture, au silence et au secret.

Il s’agira ensuite de penser le récit biblique comme un outil clinique et comme une façon de

mettre en parole des affects primordiaux, intéressant en outre la problématique du secret.

Après avoir exploré quelques mythes et récits fondateurs, nous avons souhaité interroger,

relire et mettre en lumière les premières méthodes et pratiques cliniques permettant une voie

d’accès aux « secrets de l’âme », ce afin de redécouvrir et d’interroger les doctrines

s’attachant au « secret pathogène ». Le deuxième temps de la recherche sera donc consacré à

la thérapeutique du secret à travers les siècles. Entre secret conscient et secret inconscient, une

place de choix sera ensuite accordée aux « secrets inavouables » ainsi qu’à la naissance de la

psychanalyse.

Dans une perspective plus contemporaine, certains secrets, décrits comme empêchant de

penser, seront mis en exergue : secret de famille ou secret de l’histoire renverront à des secrets

construits autour d’une dissimulation

entretenant la confusion.

Ces secrets seront à distinguer des secrets protégés par la pudeur ; laquelle distinction

amènera à étudier l’étymologie du terme secret ainsi que les questions de voile, de

dévoilement et de re-voilement. Ce dévoilement ira bien au-delà d’une simple levée de voile

en étant fondamentalement liée à l’idée d’un « démasquage ». Et c’est à cet endroit que

surgira la honte.

L’exploration de l’imaginaire littéraire et cinématographique tiendra ensuite une place

essentielle, ce afin d’illustrer cette question du dévoilement du secret. L’écriture et l’image

seront dès lors convoquées pour révéler la brillance de ce secret.

C’est à une pratique du psychologue clinicien que sera consacrée une autre partie du travail.

Le secret sera donc à entendre dans la consultation clinique au titre de ce qui ne pouvait pas

être dit, ou de la levée de ce qui ne pouvait être dit. C’est le patient qui dira qu’il y a des

choses dont il ne pouvait parler, et qui soudain se met à parler de ce qu’il gardait secret en lui

depuis plus ou moins longtemps. C’est dans cette perspective que sera mis en exergue

l’itinéraire clinique du patient, où le secret apparaît comme très intense dans la biographie du

sujet.

Ce travail interrogera enfin la question d’un jeu incessant de l’apparition et du retrait du

secret, ou d’un dévoilement comme nécessaire dissimulation, avant d’ouvrir à de vastes

perspectives de réflexion.

Liste de publication :

Aucune publication

Liste de communication :

Communication orale, Journée doctorale du SIUEERPP,

Bruxelles, Décembre 2008.