Ages, générations et christianisme en France et en Europe - article ; n°4 ; vol.34, pg 525-555

Yves Lambert

Description

Revue française de sociologie - Année 1993 - Volume 34 - Numéro 4 - Pages 525-555
Yves Lambert : Edades, generaciones y cristianismo en Francia y en Europa.
Como ya lo había señalado Jean Stoetzel a propósito de la encuesta europea sobre los valores en 1981, la edad es la variable mas discriminatoria de las actitudes religiosas, aunque no lo sea en razón de su efecto en si. En primer lugar es el remplazamiento de las generaciones (efecto de tendencia intergeneracional) lo que alimenta las tendencias dominantes, ya sea como una fragmentación relativa de la integración cristiana con un crecimiento de las creencias en una nueva vida futura, o bien de creencias paralelas, lo que no impide que se produzca una recomposición del cristianismo. Reaparecen enfonces los efectos de las generaciones ligadas a la guerra de 1939 a 1945 y mas todavía el baby boom. Más alla de las particularidades propias de cada pais, es impresionante encontrar en todas partes las mismas dinámicas generacionales, distinguiéndose Francia рог tener las descontinuidades más marcadas, producidas talvez por las oposiciones históricas más vivas.
Yves Lambert : Lebensalter, Generationen und Christianismus in Frankreich und Europa.
Wie Jean Stoetzel anlasslich einer europaischen Umfrage zu den Werten im Jahre 1981 unterstrich, bildet das Lebensalter tatsächlich die diskriminierenste Variable der religiösen Verhaltensweisen, jedoch nicht als Auswirkung des Alters. Das it zunächst das Spiel des Generationsersatzes (Intergenerationentendenzwirkung), die die dominierende Tendenz nährt, das heisst eine relative Auflösung der christlichen Integration und ein Fortschreiten des Glaubens in ein Uberleben, oder von parallelen Glauben. Das verhindert nicht, dass ebenfalls eine Neugestaltung des Christentums stattfindet. Die Generationsauswirkungen i m Zusammenhang mit dem Krieg 1938-1945 und mehr noch mit dem Babyboom werden sichtbar. Uber die Eigenheiten jedes Landes hinaus, können auffallend die gleichen dynamischen Generationsbewegungen beobachtet werden, wobei Frankreich sich durch stärkere Unterbrechungen in dieser Hinsicht unterscheidet, die zweifellos auf tiefergehende historische Gegensätze zurückzuführen sind.
Yves Lambert : Ages, generations and Christianity in France and in Europe.
As was underlined by Jean Stoetzel in relation to the European survey into values in 1981, age is by far the most discriminant variable when comparing religious attitudes but not because of the effect age can have. It is the effect of generation replacement (the inter-generational tendency) which creates the dominating tendencies, in other words : the relative decline of Christian integration and the progression of belief in an afterlife or parallel beliefs ; this however does not prevent a certain reconstruction of Christianity. There are also the effects of the 1938-45 war generation or that of the baby boom. Without going into the specific characteristics of each country there can be noticed an overall generational impact ; France does show more discontinuities however due, no doubt, to a past marked by stronger opposition.
Comme l'avait souligné Jean Stoetzel à propos de l'enquête européenne sur les valeurs de 1981, l'âge est bien la variable la plus discriminante des attitudes religieuses, mais pas en raison d'un effet d'âge. C'est d'abord le jeu du remplacement des générations (effet de tendance intergénérationnelle) qui alimente les tendances dominantes, soit un effritement relatif de l'intégration chrétienne et une progression des croyances en une survie ou des « croyances parallèles », ce qui n'empêche pas que s'opère aussi une « recomposition » du christianisme. Ressortent les effets de générations liés à la guerre 1939-45 et, plus encore, au « baby boom ». Par delà les spécificités de chaque pays, il est frappant de retrouver partout les mêmes dynamiques générationnelles, la France se distinguant à cet égard par des discontinuités plus marquées, fruits, sans doute, d'oppositions historiques plus vives.
31 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1993
• Nombre de lectures: 31
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait