Descartes et Montesquieu : de l'objectivité de la nature à l'idée de système politique - article ; n°2 ; vol.14, pg 164-179

Etienne Géhin

Description

Revue française de sociologie - Année 1973 - Volume 14 - Numéro 2 - Pages 164-179
Etienne Gehin : « Декарт и Монтескье : От объективизма природы к политической системе.
Социология « суперструктур » может задать себе вопрос о противоположной предназначенности произведений Декарта и Монтескье. Первому преднадлежит престиж метода, принципов и порядка мира; второму полумрак пикантной литературы или иначе говоря политической идеологии. Эта условность совсем не объясняет почему о них не забыли или почему они так известны. Тем временем смотря на них « подозрительно » кажется что картезианство в своем изложении об обществе представляет его ослепленного своими переменами в котором доминирующие группы соревнуются чтобы отдалить возрождающееся беспокойство. В противоположность Монтескье, который является действительно новатором. Его проблематика представляется не только как инвестигация юридических и политических отношений, но в ней также видно каким образом сложное идеологическое наследство и определенная социальная позиция смогли основать перспективу внятности и методологию полную предвиденности.
Etienne Gehin : Descartes und Montesquieu : von der Objektivität der Natur zum Gedanken des politischen Systems.
Eine Soziologie der « Superstrukturen » solíte das entgegengesetzte Schicksal der Werke von Descartes und Montesquieu untersuchen. Dem ersteren entfiel das Prestige der Methode, der Prinzipien und der Weltordnung; dem letzteren das Halbdunkel einer anregenden Literatur oder einer politischen Ideologie. Diese herkömmliche Einteilung erklärt jedoch weder, warum einer oder der andere bekannt wurde oder in Vergessenheit geriet. Wenn man beide mit « Verdacht » betrachtet, so scheint, dass der Cartesianismus die Sprache einer Gesellschaft wiedergibt, welche die Augen über die sich in ihr vollziehenden Wechsel schliesst und deren dominierende Gruppen die aufkommende Unruhe zurückdrangen. Im Gegensatz hierzu tritt Montesquieu als tatsächlicher Erneuerer auf. Seine Problematik gilt nicht nur als Untersuchung über die juristischen und politischen Wechselbeziehungen, sondern zeigt ebenfalls, wie ein reiches ideologisches Erbe und eine gewisse gesellschaftliche Stellung Pers pektiven des Verstehens und eine Méthodologie gründeten, die zukunftweisend wirkten.
Etienne Gehin : Descartes y Montesquieu : desde la objectividad de la naturaleza hasta la idea de un sistema político.
Puede interrogarse una sociología de la «superestructuras» sobre los destinos opuestos de las obras de Descartes y Montesquieu. A una, el prestigio del Método, de los Principios y del orden del mundo; al otro, la media obscuridad de una literatura mordaz o de una ideología política. No dice mejor esta convención los motivos de la notoriedad que los del olvido. Ahora bien criticándolos parece que es el cartesianismo el discurso sobre una sociedad que no quiere ver sus mutaciones, y en la cual los grupos dominantes contribuyen a contener la ínquietud naciente. Por el contrario aparece Montesquieu como verdadero innovador. Se présenta su problemática como investigación de las relaciones juridicas y políticas, pero también se ven en ella como una herencia ideológica compleja y cierta posicíon social pudieron fundar un modo de comprensión y una metodología ricas de anticipo.
Etienne Gehin : Descartes and Montesquieu : From the Objectivity of Nature to the Concept of Political System.
A sociology of 'superstructures' may wonder about the opposite fortunes of Descartes' and Montesquieu's works. For the former, the prestige of method, of principles, and of world order; for the latter, the half-obscurity of an incisive literature or of a political ideology. Such a consensus doesn't explain the reasons for fame or oblivion. But, if they are unveiled, it seems that cartesianism is the discourse of a society which blinds itself about its changes and whose ruling groups contribute to repress the growing fear. On the contrary, Montesquieu reveals himself to be a true innovator. Not only is his problematic an investigation of law and politics relations; but he also shows us how a complex ideological heritage and a specific social position have been able to create a perspective of intelligibility and a methodology full of anticipation.
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1973
• Nombre de lectures: 11
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait