L'école des philosophes - article ; n°1 ; vol.47, pg 21-36

Louis Pinto

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1983 - Volume 47 - Numéro 1 - Pages 21-36
Die Schule der Philosophen. Zahlreiche Merkmale der offiziell als Voraussetzung und Zeichen «freien» und «persönlichen» Denkens deklarierten philosophischen Abhandlung lassen sich auf die spezifischen Zwànge zurückführen, denen das akademische Fach unterliegt : interne Zwänge der Selbstreproduktion zum einen, externe Zwange der Anpassung an ein weiteres Publikum von Laien zum anderen. Diese philosophische Ubung bildet das ökonomischste Mittel des Zugangs zu den oberen Rängen der kulturellen Hierarchien : Sinn-Effekt und Uberschreitungseffekt stellen dabei die hauptsächlichen Merkmale dar.
L'école des philosophes. La dissertation philosophique officiellement définie comme condition et signe d'une pensée «libre» et «personnelle» doit nombre de ses traits aux contraintes pesant sur la discipline scolaire : contraintes internes d'auto-reproduction d'une part et contraintes externes d'ajustement à un public large de profanes d'autre part. Cet exercice scolaire est le moyen pour accéder de la façon la plus économique aux degrés supérieurs des hiérarchies culturelles : effet de sens et effet de dépassement en sont les marques principales.
Philosophers at school. The philosophy dissertation is officially defined as the condition and sign of «free», «personal» thinking but it derives a number of its features from the constraints bearing on the scholastic discipline. On the one hand, there are internal constraints of self-reproduction, on the other, the external constraints of adjustement to a large audience of lay readers. This scholastic exercise is the most economical way of reaching the higher levels of the cultural hierarchies. Its main characteristics are a «meaning effect» and a «supersession effect».
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1983
• Nombre de lectures: 43
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Louis Pinto
L'école des philosophes
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 47-48, juin 1983. pp. 21-36.
Abstract
Philosophers at school.
The philosophy dissertation is officially defined as the condition and sign of «free», «personal» thinking but it derives a number of
its features from the constraints bearing on the scholastic discipline. On the one hand, there are internal constraints of self-
reproduction, on the other, the external constraints of adjustement to a large audience of lay readers. This scholastic exercise is
the most economical way of reaching the higher levels of the cultural hierarchies. Its main characteristics are a «meaning effect»
and a «supersession effect».
Résumé
L'école des philosophes.
La dissertation philosophique officiellement définie comme condition et signe d'une pensée «libre» et «personnelle» doit nombre
de ses traits aux contraintes pesant sur la discipline scolaire : contraintes internes d'auto-reproduction d'une part et contraintes
externes d'ajustement à un public large de profanes d'autre part. Cet exercice scolaire est le moyen pour accéder de la façon la
plus économique aux degrés supérieurs des hiérarchies culturelles : effet de sens et effet de dépassement en sont les marques
principales.
Zusammenfassung
Die Schule der Philosophen.
Zahlreiche Merkmale der offiziell als Voraussetzung und Zeichen «freien» und «persönlichen» Denkens deklarierten
philosophischen Abhandlung lassen sich auf die spezifischen Zwànge zurückführen, denen das akademische Fach unterliegt :
interne Zwänge der Selbstreproduktion zum einen, externe Zwange der Anpassung an ein weiteres Publikum von Laien zum
anderen. Diese philosophische Ubung bildet das ökonomischste Mittel des Zugangs zu den oberen Rängen der kulturellen
Hierarchien : Sinn-Effekt und Uberschreitungseffekt stellen dabei die hauptsächlichen Merkmale dar.
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Pinto Louis. L'école des philosophes. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 47-48, juin 1983. pp. 21-36.
doi : 10.3406/arss.1983.2185
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1983_num_47_1_2185pinto louis
«La philosophie est-elle la tentative
pour penser aussi loin que possible ?»
(Sujet proposé au baccalauréat à Poitiers en 1980).
tecole
des Comme les autres disciplines pHásophes littéraires de l'enseign l'enseignement de la philosophie : «C'est dans la classe
de Philosophie que les élèves font l'apprentissage de la
liberté par l'exercice de la réflexion, et l'on pourrait
même dire que c'est là l'objet propre et essentiel de cet
l'instrument et Cet ement communs d'acquisition dissertation comme exercice secondaire, moyen par est d'une principal scolaire lesquels, tenue la de compétence philosophie mesure du à fait au-delà la travail de partie fois scolairement cette fait des comme pédagogique. de des compétence variations la instruments dissertation condition reconnue indi(1). La enseignement» (2).
Si plusieurs traits de la définition de l'enseignement philosophique
sont déjà présents dans les conceptions de Victor Cousin, c'est
qu'en fait celles-ci traduisaient, au moment où il se constituait, viduelles résultant des options théoriques des pro le système des relations entre la hiérarchie des disciplines fondée fesseurs, on tente de réaliser l'intégration intellectuelle sur la culture humaniste et l'institution de «l'instruction secon
des élèves. daire» dont il est dit qu'elle «ne prépare (...) spécialement à
aucune profession savante ou industrielle»- et que son «but est Il peut sembler qu'une étude de cet exercice se
général» («elle prépare des hommes et des citoyens»). La trouve déjà réalisée, grâce au travail indigène d'explici- philosophie redouble les vertus de cet enseignement : «II faut tation pédagogique qui livre des principes de méthode, qu'il y ait dans les collèges un enseignement qui, se liant à tous
sinon des «ficelles». Certes, il n'est pas question les autres et les résumant, achève dans le jeune homme l'instruc
tion qu'il a reçue, et lui donne en quelque sorte le secret de tout d'ignorer cette activité indigène : le travail de l'observa ce qu'il a appris sous une autre forme» (3). L'histoire de l'enseteur n'est pas de compléter ou de corriger le répertoire ignement philosophique révèle, depuis lors, non pas tant des des règles, mais d'abord de rendre compte du statut «crises» (même si le terme revient périodiquement) que certains
des règles explicites dans le discours indigène. Il semble réajustements des programmes, nécessaires pour échapper aux
bien que la codification du travail pédagogique dans reproches de verbalisme , d'ennui ou d'inactualité qui apparaissent
à certaines périodes. l'enseignement philosophique n'échappe pas à En 1959 était organisée par les autorités philosophiques l'ambiguïté qui, de façon générale, caractérise le une consultation de professeurs de différents niveaux d'ensediscours scolaire sur les règles scolaires. En effet, la ignement. Les rapports notaient «une grande convergence sur
règle, aussitôt énoncée, tend à être rabaissée au rang les buts (...), formation de l'intelligence, de la personnalité et de
la liberté de l'individu» ; il s'agit «d'apprendre à réfléchir subalterne de la technique («la cuisine») : indispensable
personnellement sur les problèmes fondamentaux qui se posent pour les premiers pas des apprentis, elle ne saurait à l'homme» : «aider les inquiets mais aussi inquiéter les satisfaits, prétendre épuiser l'essentiel de l'activité philosophique préparer au choix libre. Donner confiance en montrant que qui, dans son fond, échappe à la règle. Cette dénégation l'homme sait quelque chose, sans pourtant tout savoir». Les
scolaire du scolaire est d'autant plus marquée que l'on instructions de 1925 étaient reprises mot pour mot «L'année de
philosophie est un Janus bifrons : tournée vers le passé de l'élève, va des disciplines réputées les plus «scolaires» aux
elle lui apprend à faire un bilan synthétique et critique de tout disciplines les plus «nobles», telles que la philosophie. son acquis antérieur, intellectuel et moral ; tournée vers l'avenir, Placée au terme des études secondaires, cette discipline elle lui dévoile un ensemble de problèmes nouveaux et fonda-
se distingue en effet par un projet ambitieux, celui
de faire accéder les individus à une «réflexion
personnelle». Les instructions de 1925 qui font encore 2— Instructions du 2 septembre 1925, reproduites dans la .Revue autorité en la matière définissent ainsi le rôle de de l'enseignement philosophique, 2, déc. 1958-janv. 1959.
3— V. Cousin, Discours prononcé à la Chambre des pairs, le 2 mai dissertation joue un rôle essentiel dans l'enseignement 1844, repris in V. Cousin, Défense de l'Université, Paris, Solin, philosophique ; elle permet d'apprécier l'exercice du jugement, 1977, pp. 19, 42-43. Sur «l'héritage cousinien» dans l'enseign
la conduite d'une réflexion cultivée et l'aptitude à les exprimer ement de la seconde partie du 19e siècle, voir J.-L. Fabiani,
par un discours ordonné. Elle ne prend sa vraie signification que La crise du champ philosophique (1880-1914), thèse de 3e cycle,
si elle est entièrement rédigée. Les élèves doivent être invités à Paris, EHESS, 1980, pp. 125 sq. ; A. Canivez, Jules Lagneau,
entreprendre ce travail dès le début de l'année» (L'enseignement professeur et philosophe, essai sur la condition du professeur de
philosophique dans les classes terminales, circulaire du 4 philosophie jusqu'à la fin du 19e siècle, Strasbourg, Association
novembre 1977, Bulletin officiel du 17 novembre 1977). des publications de la Faculté des lettres, 1965, pp. 196 sq. 22 Louis Pinto
mentaux, en même temps qu'elle cherche à l'éveiller au sens de Or ce n'est pas seulement la dissertation faite
sa liberté et de sa responsabilité» (4). dans les règles qui est un produit scolaire d'une logique Récemment, en 1975, un questionnaire sur «la situation scolaire ; paradoxalement, on peut en dire autant des actuelle de la philosophie et de l'enseignement philosophique» dissertations «ratées» dont les régularit&#