L'identité : une médiation essentielle du rapport espace / société - article ; n°2 ; vol.77, pg 175-184

Guy Di Méo

Description

Géocarrefour - Année 2002 - Volume 77 - Numéro 2 - Pages 175-184
RÉSUMÉ L'identité se décline selon un continuum, de l'individu au territoire. Les outils de la géographie sociale permettent de la cerner et d'en préciser la nature. En termes de représentations, plusieurs types de formes géographiques se révèlent d'excellents médiateurs identitaires : lieux et territoires, paysages, réseaux spatialisés, contrastes de l'urbain et du rural, etc. En plaçant l'identité au centre du triangle sujet-société-espace, en prenant en compte la dynamique incessante de ces trois éléments, les méthodes de la géographie sociale permettent d'éviter le piège du culturalisme.
ABSTRACT The notion of identity forms part of a continuum ranging from the individual to a territory. The methods of social geography enable this notion to be delimited with greater precision. In terms of perception several types of geographical form act as excellent 'identity mediators' - places and territories, landscapes, spatial networks, urban and rural contrats. By putting identity at the centre of the triangle subject-society-space and in taking account of the increasing dynamism of these elements, social geography methods ensure that the 'curturalism' trap is avoided.
10 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: GEOCARREFOUR
• Publié le: 01 janvier 2002
• Nombre de lectures: 460
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Guy DI MÉO
L'identité : une médiation essentielle du rapport espace / société
In: Géocarrefour. Vol. 77 n°2, 2002. pp. 175-184.
Résumé
RÉSUMÉ L'identité se décline selon un continuum, de l'individu au territoire. Les outils de la géographie sociale permettent de la
cerner et d'en préciser la nature. En termes de représentations, plusieurs types de formes géographiques se révèlent d'excellents
médiateurs identitaires : lieux et territoires, paysages, réseaux spatialisés, contrastes de l'urbain et du rural, etc. En plaçant
l'identité au centre du triangle sujet-société-espace, en prenant en compte la dynamique incessante de ces trois éléments, les
méthodes de la géographie sociale permettent d'éviter le piège du "culturalisme".
Abstract
ABSTRACT The notion of identity forms part of a continuum ranging from the individual to a territory. The methods of social
geography enable this notion to be delimited with greater precision. In terms of perception several types of geographical form act
as excellent 'identity mediators' - places and territories, landscapes, spatial networks, urban and rural contrats. By putting identity
at the centre of the triangle subject-society-space and in taking account of the increasing dynamism of these elements, social
geography methods ensure that the 'curturalism' trap is avoided.
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DI MÉO Guy. L'identité : une médiation essentielle du rapport espace / société. In: Géocarrefour. Vol. 77 n°2, 2002. pp. 175-
184.
doi : 10.3406/geoca.2002.1569
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/geoca_1627-4873_2002_num_77_2_1569:
Géocarrefour vol 77 2/2002 175
Dl MEO Guy L'identité : une médiation essentielle du
université Montaigne- Michel Bordeaux de 3 rapport espace/société
RÉSUMÉ société dispose d'une "conscience collective" qui Qu'est-ce que l'identité aujourd'hui ? Phénomène
L'identité se décline selon un social de reconnaissance individuelle et collective, l'envelopperait à la manière d'une superstructure.
continuum, de l'individu au elle se construit dans la durée, elle s'inscrit dans Ainsi, à chaque société tribale, ethnique, etc.,
territoire. Les outils de la correspondrait une "conscience collective" à peu une généalogie. Ainsi l'identité épouse la
géographie sociale près immuable, très voisine de la notion de temporalité ; cela vaut aussi bien pour la
permettent de la cerner et "culture". Une culture qui ferait donc "identité". construction psychologique du sujet que pour
d'en préciser la nature. En celle des groupes sociaux. La "psychologie
termes de représentations, culturelle" définit d'ailleurs l'identité comme "la Le sentiment qu'il existe un rapport étroit entre
plusieurs types de formes dynamique évolutive par laquelle l'acteur social identité et culture n'a fait que se renforcer quand,
géographiques se révèlent donne sens à son être en reliant le passé, le au début des années 1920, Bronislav Malinowski a
d'excellents médiateurs présent et l'avenir" (G. Vinsonneau, 1997). Cette forgé l'idée que les arts, les croyances, les rites, les
identitaires : lieux et idée de "dynamique évolutive" souligne combien usages sociaux et les techniques (soit autant
territoires, paysages, le contenu symbolique et concret, mais aussi les d'éléments culturels) d'une communauté forment
réseaux spatialisés, valeurs de cet effet identitaire se transforment sans un tout intégré, doté cohérence interne. La contrastes de l'urbain et du cesse, au gré du changement social. notion d'identité fit alors une entrée fracassante rural, etc. En plaçant dans celle de culture spécifique d'un groupe social,
l'identité au centre du spatialisé ou non. Elle lui conféra le principe même Si l'identité concerne l'individu comme le groupe, triangle sujet-société-espace, elle n'est pas étrangère à la géographie, bien au de sa cohésion et de sa reconnaissance. en prenant en compte la contraire. Parfois, comme chez les Eskimos dynamique incessante de étudiées au début du XXe s. par Marcel Mauss, les Dans cet article, malgré ces constats, nous ces trois éléments, les noms de groupes se confondent avec les noms de placerons délibérément l'identité sous l'influence méthodes de la géographie lieux. Dans ces conditions, on peut faire des rapports sociaux et de leur évolution sociale permettent d'éviter le l'hypothèse que le rapport des sociétés à leurs permanente. On s'efforcera ainsi de la dégager piège du "culturalisme". espaces, lieux et territoires, comporte une forte d'une gangue trop strictement culturelle. Ceci pour
dimension identitaire. Bien sûr, il existe des la bonne raison qu'un rangement trop rapide de MOTS CLÉS identités sociales dépourvues de territorialité et l'identité dans le registre de la culture porte un Culture, identité, individu, d'assises spatiales. Cependant, la relation risque majeur celui de prendre la première, lieu, paysage, réseau, territoriale paraît, en bien des cas, un facteur de comme on le fait trop souvent avec la seconde société, sujet, territoire. consolidation, voire de formation des identités (dérive fréquente du "culturalisme"), pour une
sorte de "superorganisme" obéissant à ses propres sociales que l'on peut qualifier, dès lors, de socio- ABSTRACT spatiales. Gageons que si l'identité se nourrit contraintes, coupé de la dynamique sociale. The notion of identity forms constamment du rapport tant individuel que social part of a continuum ranging à l'espace vécu par chacun d'entre nous, elle En fait, à l'image de la culture, l'identité ne se fige from the individual to a contribue en retour à conférer une dimension jamais autour de caractères et de valeurs territory. The methods of spécifique à ce rapport ; nous la qualifierons à ce échappant complètement aux enjeux sociaux du social geography enable this titre de forme "culturelle" des rapports sociaux et moment. Elle traduit les conséquences, vécues par notion to be delimited with spatiaux. des individus, d'une expérience et de problèmes greater precision. In terms of communs. Elle exprime un partage d'enjeux et perception several types of Outil de singularisation et de séparation des d'objectifs propres à une collectivité. Bref, loin de geographical form act as mediators' entités sociales, principe de différenciation- former des traditions immuables, résistantes au excellent 'identity fragmentation à l'œuvre dans tous les groupes temps, les identités et les cultures dans lesquelles - places and territories, humains, l'identité prend fréquemment appui sur elles s'enracinent apparaissent plutôt comme des landscapes, spatial des aires territoriales découpées et configurées bricolages sociaux en constant remaniement, networks, urban and rural pour la circonstance. Cette pratique s'explique de directement influencés par les circonstances du contrats. By putting identity deux manières, sans doute complémentaires. On moment. On comprend dans ces conditions ce at the centre of the triangle peut imaginer que l'identité fonctionne que les rapports spatiaux, par leur rugosité même, subject-society-space and in socialement comme le moyen de légitimer un apportent à la construction permanente des taking account of the
groupe dans un espace (territoire) dont il tirera de cultures et des identités. Cela ne signifie pas que increasing dynamism of
substantielles ressources. Inversement, l'identité l'on rejette en bloc toute dimension traditionnelle these elements, social
utilise le territoire comme l'un des ciments les plus (culturelle) de la formation permanente de geography methods ensure
that the 'curturalism' efficaces des groupes sociaux ; dans la mesure, l'identité. Cependant, cette tradition ne devient trap is
notamment, où il leur confère une véritable active dans le procès identitaire qu'à partir du avoided.
consistance matérielle faite de signes et de moment où elle est revisitée et actualisée par les
symboles enchâssés dans des objets, des choses, problématiques sociales du présent. KEY WORDS
des paysages et des lieux. Culture, identity, individual,
C'est à la compréhension de ces phénomènes que place, landscape, network,
E. Durkheim, M. Mauss ou Lewis H. Morgan ne sont consacrées les pages qui suivent. Dans ce society, subject, territory.
sont