La revue L'Homme de Gabriel de Mortillet. Anthropologie et politique au début de la Troisième république - article ; n°3 ; vol.1, pg 231-255

Nathalie Richard

Description

Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris - Année 1989 - Volume 1 - Numéro 3 - Pages 231-255
GABRIEL DE MORTILLET'S REVIEW L'HOMME. ANTHROPOLOGY AND POLITICS AT THE BEGINNING OF THE THIRD REPUBLIC Summary. — The review L'Homme, founded by Gabriel de Mortillet, was published between 1884 and 1887. In its four volumes dedicated to the anthropological sciences, both scientific and ideological papers are to be found. Some biographical coincidences provide a first explanation for this orientation of the review. The main redactors were indeed engaged in the political movement of the « libre pensée ». But the ideological trends in L'Homme are better explained through the analysis of its redactors' epistemology, known as « matérialisme scientifique ». It legitimates the link between science and politics by asserting the materialist nature of the universe, by pointing at the experimental sciences as the only mean to reach the truth, and by denouncing metaphysics as the main enemy for true knowledge. The reasoning ends in an apology of the anthropologist's ideological and political engagement against religion and philosophy. If he wants to avoid condemning too quickly the scientists who wrote in L'Homme for misgiving ideology for science, the historian has to take into account the inner logics of the « matérialisme scientifique » in his attempt to understand their attitude towards their own discipline.
Résumé. — La revue L'Homme, fondée par Gabriel de Mortillet, parut entre 1884 et 1887. Dans ses quatre volumes consacrés aux sciences anthropologiques se mêlent articles scientifiques et réflexions idéologiques et politiques. Cette composition originale peut s'expliquer par des coïncidences biographiques. Les principaux collaborateurs de la revue sont en effet engagés politiquement dans le mouvement de la libre pensée. Mais les orientations de L'Homme s'expliquent surtout par Pépistémologie commune à ses rédacteurs, « le matérialisme scientifique », pour laquelle les articles réunis dans la revue ont fourni un corpus d'étude. Le matérialisme scientifique justifie le lien effectué entre science et politique dans une démarche qui, partant d'une vision matérialiste de l'univers, définit la science expérimentale comme la seule voie d'accès à la vérité et désigne la métaphysique comme la principale ennemie de la connaissance vraie. Du devoir de la combattre découle la nécessité de l'engagement à la fois idéologique et politique de l'anthropologue. C'est seulement en se replaçant dans la logique interne d'un tel système épistémologique que l'historien peut tenter de comprendre les attitudes des anthropologues de L'Homme face à leur discipline et ne pas les condamner trop hâtivement pour avoir confondu science et idéologie.
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: BULLETINS_ET_MEMOIRES_DE_LA_SOCIETE_D-ANTHROPOLOGIE_DE_PARIS0
• Publié le: 01 janvier 1989
• Nombre de lectures: 31
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Nathalie Richard
La revue L'Homme de Gabriel de Mortillet. Anthropologie et
politique au début de la Troisième république
In: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série, tome 1 fascicule 3-4, 1989. pp.
231-255.
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Richard Nathalie. La revue L'Homme de Gabriel de Mortillet. Anthropologie et politique au début de la Troisième république. In:
Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, Nouvelle Série, tome 1 fascicule 3-4, 1989. pp. 231-255.
doi : 10.3406/bmsap.1989.2582
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bmsap_0037-8984_1989_num_1_3_2582Abstract
GABRIEL DE MORTILLET'S REVIEW L'HOMME. ANTHROPOLOGY AND POLITICS AT THE
BEGINNING OF THE THIRD REPUBLIC Summary. — The review L'Homme, founded by Gabriel de
Mortillet, was published between 1884 and 1887. In its four volumes dedicated to the anthropological
sciences, both scientific and ideological papers are to be found. Some biographical coincidences
provide a first explanation for this orientation of the review. The main redactors were indeed engaged in
the political movement of the « libre pensée ». But the ideological trends in L'Homme are better
explained through the analysis of its redactors' epistemology, known as « matérialisme scientifique ». It
legitimates the link between science and politics by asserting the materialist nature of the universe, by
pointing at the experimental sciences as the only mean to reach the truth, and by denouncing
metaphysics as the main enemy for true knowledge. The reasoning ends in an apology of the
anthropologist's ideological and political engagement against religion and philosophy. If he wants to
avoid condemning too quickly the scientists who wrote in L'Homme for misgiving ideology for science,
the historian has to take into account the inner logics of the « matérialisme scientifique » in his attempt
to understand their attitude towards their own discipline.
Résumé
Résumé. — La revue L'Homme, fondée par Gabriel de Mortillet, parut entre 1884 et 1887. Dans ses
quatre volumes consacrés aux sciences anthropologiques se mêlent articles scientifiques et réflexions
idéologiques et politiques. Cette composition originale peut s'expliquer par des coïncidences
biographiques. Les principaux collaborateurs de la revue sont en effet engagés politiquement dans le
mouvement de la libre pensée. Mais les orientations de L'Homme s'expliquent surtout par
Pépistémologie commune à ses rédacteurs, « le matérialisme scientifique », pour laquelle les articles
réunis dans la revue ont fourni un corpus d'étude. Le scientifique justifie le lien effectué
entre science et politique dans une démarche qui, partant d'une vision matérialiste de l'univers, définit la
science expérimentale comme la seule voie d'accès à la vérité et désigne la métaphysique comme la
principale ennemie de la connaissance vraie. Du devoir de la combattre découle la nécessité de
l'engagement à la fois idéologique et politique de l'anthropologue. C'est seulement en se replaçant dans
la logique interne d'un tel système épistémologique que l'historien peut tenter de comprendre les
attitudes des anthropologues de L'Homme face à leur discipline et ne pas les condamner trop
hâtivement pour avoir confondu science et idéologie.et Mém. de la Soc. d'Anthrop. de Paris, n.s., t. 1, nos 3-4, 1989, pp. 231-256 Bull,
LA REVUE L'HOMME DE GABRIEL DE MORTILLET
ANTHROPOLOGIE ET POLITIQUE
AU DÉBUT DE LA TROISIÈME RÉPUBLIQUE
Nathalie Richard (*)
Résumé. — La revue L'Homme, fondée par Gabriel de Mortillet, parut entre 1884 et
1887. Dans ses quatre volumes consacrés aux sciences anthropologiques se mêlent articles
scientifiques et réflexions idéologiques et politiques. Cette composition originale peut s'expl
iquer par des coïncidences biographiques. Les principaux collaborateurs de la revue sont
en effet engagés politiquement dans le mouvement de la libre pensée. Mais les orientations
de L'Homme s'expliquent surtout par Pépistémologie commune à ses rédacteurs, « le maté
rialisme scientifique », pour laquelle les articles réunis dans la revue ont fourni un corpus
d'étude. Le matérialisme scientifique justifie le lien effectué entre science et politique dans
une démarche qui, partant d'une vision matérialiste de l'univers, définit la science expéri
mentale comme la seule voie d'accès à la vérité et désigne la métaphysique comme la prin
cipale ennemie de la connaissance vraie. Du devoir de la combattre découle la nécessité
de l'engagement à la fois idéologique et politique de l'anthropologue. C'est seulement en
se replaçant dans la logique interne d'un tel système épistémologique que l'historien peut
tenter de comprendre les attitudes des anthropologues de L'Homme face à leur discipline
et ne pas les condamner trop hâtivement pour avoir confondu science et idéologie.
GABRIEL DE MORTILLET'S REVIEW L'HOMME.
ANTHROPOLOGY AND POLITICS
AT THE BEGINNING OF THE THIRD REPUBLIC
Summary. — The review L'Homme, founded by Gabriel de Mortillet, was published
between 1884 and 1887. In its four volumes dedicated to the anthropological sciences, both
scientific and ideological papers are to be found. Some biographical coincidences provide
a first explanation for this orientation of the review. The main redactors were indeed enga
ged in the political movement of the « libre pensée ». But the ideological trends in L'Homme
are better explained through the analysis of its redactors' epistemology, known as « maté
rialisme scientifique ». It legitimates the link between science and politics by asserting the
materialist nature of the universe, by pointing at the experimental sciences as the only mean
to reach the truth, and by denouncing metaphysics as the main enemy for true knowledge.
The reasoning ends in an apology of the anthropologist's ideological and political engage
ment against religion and philosophy. If he wants to avoid condemning too quickly the
scientists who wrote in L'Homme for misgiving ideology for science, the historian has to
take into account the inner logics of the « matérialisme scientifique » in his attempt to
understand their attitude towards their own discipline.
(*) Université de Rennes II. Adresse pour la correspondance : 6, rue de Frémicourt, 75015 PARIS. SOCIÉTÉ D'ANTHROPOLOGIE DE PARIS 232
I. — INTRODUCTION
Lorsqu'en 1884 Gabriel de Mortillet fonda la revue L'Homme. Journal illus
tré des sciences anthropologiques (1), il n'en était pas à son premier essai. En 1864
il avait créé Les Matériaux pour l'histoire positive et philosophique de l'homme (2),
premier périodique consacré à la préhistoire, dont il avait assuré seul la rédaction
avant de le céder, en 1868, à Eugène Trutat et Emile Cartailhac. Ce dernier accusa
son maître en préhistoire de vouloir lui créer une concurrence déloyale, mais c'était
méconnaître l'ampleur de la nouvelle entreprise.
Le programme en était plus ambitieux, puisque loin de se limiter à la question
des origines de l'humanité, la nouvelle revue se donnait comme objet « la con
naissance complète de l'homme ». Pour atteindre un tel but, elle se devait de
sidérer le préhistorique, mais aussi, dans l'ordre :
« 1) L'anthropologie proprement dite ou histoire naturelle de l'homme se com
posant de : l'embryologie, la biologie, la physiologie psychologique et l'anatomie
humaine. Auxquelles il faut ajouter l'anatomie comparée de et des
animaux.
(...)
3) L'ethnologie. Distribution des hommes sur le globe. Etude de leurs mœurs
et habitudes.
4) La sociologie : relation des hommes entre eux et avec les autres animaux.
5) La linguistique : formation du langage. Rapport et filiation des langues et
chants populaires.
6) La mythologie : développement de la religiosité. Formation, histoire et
influence des religions.
7) La géographie médicale : action des climats et des phénomènes atmosphér
iques. Pathologie géographique et ethnologique.
8) La démographie. Renseignements humains divers fournis par la statistique »
(« Programme », 1884 : 1-2).
Il ne s'agissait donc pas de concurrencer les organes spécialisés {Revue d'an
thropologie de Topinard, Matériaux pour l'histoire de l'homme de Cartailhac et
Chantre, Revue d'ethnographie de Hamy, Revue de linguistique de Girard de Rialle