Los sirio-libaneses en el espacio social ecuatoriano : cohesión étnica y asimilación cultural - article ; n°1 ; vol.83, pg 201-227

Mónica Almeida

Description

Journal de la Société des Américanistes - Année 1997 - Volume 83 - Numéro 1 - Pages 201-227
Lebaneses, Syrians and Palestinians in the Ecuadorean society : ethnie unity and cultural integration. Lebanese, Syrian and Palestinian immigrants began arriving in Ecuador at the end of the last century with the hope of becoming rich. Like their homologues in Syro-Lebanese communities elsewhere in Latin America, these « Turcos » began modestly as street vendors peddlling trinkets. But with the help of time, hard work, ethnic solidarity and kinship networks, many have amassed great wealth and become high-profile citizens. Despite making up a small proportion of the population, the Middle-Eastern Arab immigrants are present in almost all sectors of the business and political elites. Their assimilation has not always been a smooth process, but their cultural versatility, resourcefulness and status as « honoray Europeans » has helped them earn an important place in Ecuadorean society.
Les syrio-libanais dans l'espace social équatorien : cohésion ethnique et assimilation culturelle. Depuis la fin du siècle dernier, des immigrants libanais, syriens et palestiniens ont commencé à arriver en Equateur dans l'espoir d'y faire fortune. Leurs débuts furent modestes, et les « turcos » commencèrent par exercer le métier de colporteur, comme dans la plupart des pays d'Amérique latine où ils sont présents. Avec le temps, grâce à un travail acharné, à leur solidarité ethnique et à leurs réseaux de parenté, nombre d'entre eux ont pu accumuler de grandes fortunes, accédant à une certaine visibilité publique. Malgré leur faible poids démographique, les immigrants arabes du Moyen-Orient sont très présents dans la plupart des secteurs-clés du pouvoir économique et politique. Leur assimilation ne fut pas toujours facile, mais leur versatilité culturelle, leur dynamisme et leur statut d'Européens honoraires les ont aidés à se tailler un espace dans la société équatorienne.
Desde fines del siglo pasado, inmigrantes libaneses, sirios y palestinos comenzaron a llegar a Ecuador con la esperanza de enriquecerse. Su comienzo fue modesto y los « turcos » empezaron como comerciantes callejeros vendiendo baratijas, al igual que en todos los otros países de América latina donde están présentes. Con el tiempo, gracias al arduo trabajo, a su solidaridad étnica y a sus redes de parentesco, muchos de ellos han podido acumular grandes fortunas, alcanzando una cierta visibilidad publica. Pese a su poco peso demográfico, los mesorientales árabes están presentes en todos los sectores claves del poder económico y político. Su asimilación no ha sido un proceso sencillo, pero su versatilidad cultural, su vitalidad y su estatuto de europeos honorarios les han ayudado a ganarse un espacio dentro de la sociedad ecuatoriana.
27 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: JOURNAL_DE_LA_SOCIETE_DES_AMERICANISTES
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 24
• Langue: Español
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Mónica Almeida
Los sirio-libaneses en el espacio social ecuatoriano : cohesión
étnica y asimilación cultural
In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 83, 1997. pp. 201-227.
Citer ce document / Cite this document :
Almeida Mónica. Los sirio-libaneses en el espacio social ecuatoriano : cohesión étnica y asimilación cultural. In: Journal de la
Société des Américanistes. Tome 83, 1997. pp. 201-227.
doi : 10.3406/jsa.1997.1677
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jsa_0037-9174_1997_num_83_1_1677Abstract
Lebaneses, Syrians and Palestinians in the Ecuadorean society : ethnie unity and cultural integration.
Lebanese, Syrian and Palestinian immigrants began arriving in Ecuador at the end of the last century
with the hope of becoming rich. Like their homologues in Syro-Lebanese communities elsewhere in
Latin America, these « Turcos » began modestly as street vendors peddlling trinkets. But with the help
of time, hard work, ethnic solidarity and kinship networks, many have amassed great wealth and
become high-profile citizens. Despite making up a small proportion of the population, the Middle-
Eastern Arab immigrants are present in almost all sectors of the business and political elites. Their
assimilation has not always been a smooth process, but their cultural versatility, resourcefulness and
status as « honoray Europeans » has helped them earn an important place in Ecuadorean society.
Résumé
Les syrio-libanais dans l'espace social équatorien : cohésion ethnique et assimilation culturelle. Depuis
la fin du siècle dernier, des immigrants libanais, syriens et palestiniens ont commencé à arriver en
Equateur dans l'espoir d'y faire fortune. Leurs débuts furent modestes, et les « turcos » commencèrent
par exercer le métier de colporteur, comme dans la plupart des pays d'Amérique latine où ils sont
présents. Avec le temps, grâce à un travail acharné, à leur solidarité ethnique et à leurs réseaux de
parenté, nombre d'entre eux ont pu accumuler de grandes fortunes, accédant à une certaine visibilité
publique. Malgré leur faible poids démographique, les immigrants arabes du Moyen-Orient sont très
présents dans la plupart des secteurs-clés du pouvoir économique et politique. Leur assimilation ne fut
pas toujours facile, mais leur versatilité culturelle, leur dynamisme et leur statut d'Européens honoraires
les ont aidés à se tailler un espace dans la société équatorienne.
Resumen
Desde fines del siglo pasado, inmigrantes libaneses, sirios y palestinos comenzaron a llegar a Ecuador
con la esperanza de enriquecerse. Su comienzo fue modesto y los « turcos » empezaron como
comerciantes callejeros vendiendo baratijas, al igual que en todos los otros países de América latina
donde están présentes. Con el tiempo, gracias al arduo trabajo, a su solidaridad étnica y a sus redes de
parentesco, muchos de ellos han podido acumular grandes fortunas, alcanzando una cierta visibilidad
publica. Pese a su poco peso demográfico, los mesorientales árabes están presentes en todos los
sectores claves del poder económico y político. Su asimilación no ha sido un proceso sencillo, pero su
versatilidad cultural, su vitalidad y su estatuto de europeos honorarios les han ayudado a ganarse un
espacio dentro de la sociedad ecuatoriana.LOS SIRIO-LIBANESES EN EL ESPACIO SOCIAL ECUATORIANO
COHESION ÉTNICA Y ASIMILACIÓN CULTURAL'
Monica ALMEIDA *
Desde fines del siglo pasado, inmigrantes libaneses, sirios y palestinos comenzaron a llegar a
Ecuador con la esperanza de enriquecerse. Su comienzo fue modesto y los « turcos » empezaron
como comerciantes callejeros vendiendo baratijas, al igual que en todos los otros países de
America latina donde están présentes. Con el tiempo, gracias al arduo trabajo, a su solidaridad
étnica y a sus redes de parentesco, muchos de ellos han podido acumular grandes fortunas,
alcanzando una cierta visibilidad publica. Pesé a su poco peso demográfico, los mesorientales
arabes están présentes en todos los sectores claves del poder económico y politico. Su asimilación
no ha sido un proceso sencillo, pero su versatilidad cultural, su vitalidad y su estatuto de
europeos honorarios les han ayudado a ganarse un espacio dentro de la sociedad ecuatoriana.
Palabras claves : Ecuador, immigration, diaspora libanesa (siria, palestina), « Turcos », iden-
tidad étnica, política.
Les syrio-libanais dans l'espace social équatorien : cohésion ethnique et assimilation culturelle.
Depuis la fin du siècle dernier, des immigrants libanais, syriens et palestiniens ont commencé
à arriver en Equateur dans l'espoir d'y faire fortune. Leurs débuts furent modestes, et les
« turcos » commencèrent par exercer le métier de colporteur, comme dans la plupart des pays
d'Amérique latine où ils sont présents. Avec le temps, grâce à un travail acharné, à leur solidarité
ethnique et à leurs réseaux de parenté, nombre d'entre eux ont pu accumuler de grandes
fortunes, accédant à une certaine visibilité publique. Malgré leur faible poids démographique, les
immigrants arabes du Moyen-Orient sont très présents dans la plupart des secteurs-clés du
pouvoir économique et politique. Leur assimilation ne fut pas toujours facile, mais leur versat
ilité culturelle, leur dynamisme et leur statut d'Européens honoraires les ont aidés à se tailler un
espace dans la société équatorienne.
Mots clés : Equateur, immigration, diaspora libanaise (syrienne, palestinienne), « Turcos »,
identité ethnique, politique.
* Diario El Universo, casilla 09-01-0531, Guayaquil, Ecuador.
Journal de la Société des Américanistes 1997, 83 : p. 201 à 227. Copyright © Société des Américanistes. 202 JOURNAL DE LA SOCIÉTÉ DES AMÉRICANISTES [83, 1997
Lebaneses, Syrians and Palestinians in the Ecuadorean society : ethnie unity and cultural integrat
ion.
Lebanese, Syrian and Palestinian immigrants began arriving in Ecuador at the end of the last
century with the hope of becoming rich. Like their homologues in Syro-Lebanese communities
elsewhere in Latin America, these « Turcos » began modestly as street vendors peddlling
trinkets. But with the help of time, hard work, ethnic solidarity and kinship networks, many have
amassed great wealth and become high-profile citizens. Despite making up a small proportion of
the population, the Middle-Eastern Arab immigrants are present in almost all sectors of the
business and political elites. Their assimilation has not always been a smooth process, but their
cultural versatility, resourcefulness and status as « honoray Europeans » has helped them earn
an important place in Ecuadorean society.
Key words : Ecuador, immigration, Lebanese diaspora (Syrian and Palestinian diaspora),
« Turcos », ethnic identity, politics.
Con la ascension del populista Abdalá Bucaram al poder el 10 de agosto de 1996,
Ecuador se convirtió en el tercer pais latinoamericano en tener un présidente de
ascendencia árabe elegido demoeráticamente l . Pero su paso рог la Presidencia fue tan
efïmero como acelerado su desgaste politico. Poco antes de que cumpliera seis meses
de mandato, el 6 de febrero de 1997, Bucaram fue destituido por el Congreso, alentado
por el descontento popular de dos millones de ecuatorianos que salieron a las calles al
grito de « ÎQue se vaya ! ». Y el pais se vió inmerso en la mayor crisis constitucional y
politica desde el regreso demoerático, en 1979.
El caso de Bucaram no era el primero de un descendiente de libaneses que
incursiona en la politica ecuatoriana ni tampoco sera el ultimo. Es, sobre todo, la
expresión de una rápida asimilación de los inmigrantes arabes de Oriente Medio
— sean libaneses, sirios о palestinos — en la sociedad ecuatoriana y de una cierta
apertura de esta, pues hay pocas formas de legitimidad social menos discutibles que la
que otorga el voto popular.
Para 1916, cuando tuvieron su primer hijo, los abuelos del expresidente, Abdalá
Bucaram y su esposa Martha Rafaela Elmhalim, ya estaban instalados en Ambato, en
la sierra central del pais, a unos 2.300 m de altitud y con una población que superaba
los 10.000 habitantes. Para ese entonces, la ciudad fiorecia como punto de paso de
mercaderias por la conclusion del ferrocarril que unia la capital Quito (sierra norte)
con el puerto exportador cacaotero de Guayaquil (suroeste) en 1908. Cuando llegaron
a Ambato ya vivían allí los palestinos Juan Tourna, llegado en 1906, e Isa Abedrabo,
asi como los libaneses Ricardo Baida y David Elias, entre otros cientos de sirio-
libaneses diseminados por todo el Ecuador (Mattar, 1945 : 70-81).
A pesar de que Ecuador no constit