Sciences du langage et discours sur le discours public en Pologne 1989-1992 - article ; n°1 ; vol.79, pg 53-74

Anna Dutka

Description

Langage et société - Année 1997 - Volume 79 - Numéro 1 - Pages 53-74
Après la chute du communisme, la diversité des sources énonfciatives qui s'expriment en public met a l'épreuve la conception du langage de la politique des années 80, et en particulier l'intervention des milieux des sciences du langage et l'utilisation de la notion de langue de bois. L'article présente les façons d'identifier le discours de l'autre, de l'invalider, de gérer l'instabilité du sens des mots. Ce sont la sociologie et les recherches littéraires qui fournissent le plus souvent le cadre de la description, à l'occasion de laquelle on voit comment le changement dans les conjonctures politiques fait éclater l'unanimité des années d'opposition.
Dutka, Anna - The sciences of language and discourse on public discourse in Poland (1989-1992).
After the collapse of Communism, the plurality of enunciative sources which produce public speaking puts to the test the conception of the language of politics of the 80s. This paper shows how the other's discourse is identified, invalidated, and how the instability of the meaning of words is coped with. The descriptive framework is usually provided by sociology and literary theory ; and the description shows how political changes explode the consensus that prevailed during the years of opposition.
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: LANGAGE_ET_SOCIETE
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 14
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Anna Dutka
Sciences du langage et discours sur le "discours public" en
Pologne 1989-1992
In: Langage et société, n°79, 1997. Analyse discursive et engagement : autour de l'Europe de l'Est. pp. 53-74.
Résumé
Après la chute du communisme, la diversité des sources énonfciatives qui s'expriment en public met a l'épreuve la conception du
"langage de la politique" des années 80, et en particulier l'intervention des milieux des sciences du langage et l'utilisation de la
notion de langue de bois. L'article présente les façons d'identifier le discours de l'autre, de l'invalider, de gérer l'instabilité du sens
des mots. Ce sont la sociologie et les recherches littéraires qui fournissent le plus souvent le cadre de la description, à l'occasion
de laquelle on voit comment le changement dans les conjonctures politiques fait éclater l'unanimité des années d'opposition.
Abstract
Dutka, Anna - The sciences of language and discourse on "public discourse" in Poland (1989-1992).
After the collapse of Communism, the plurality of enunciative sources which produce public speaking puts to the test the
conception of "the language of politics" of the 80s. This paper shows how the "other's" discourse is identified, invalidated, and
how the instability of the meaning of words is coped with. The descriptive framework is usually provided by sociology and literary
theory ; and the description shows how political changes explode the consensus that prevailed during the years of opposition.
Citer ce document / Cite this document :
Dutka Anna. Sciences du langage et discours sur le "discours public" en Pologne 1989-1992. In: Langage et société, n°79,
1997. Analyse discursive et engagement : autour de l'Europe de l'Est. pp. 53-74.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lsoc_0181-4095_1997_num_79_1_2773Sciences du langage et discours
sur le "discours public" en Pologne 1989-1992
Anna Dutka
Université de Varsovie
Nous voudrions présenter quelques aspects de la description du dis
cours dit public en Pologne, de 1989 (la défaite des communistes
aux élections de juin) à la fin de 1992. L'affrontement de diverses
instances énonciatives incite les chercheurs et les journalistes à une
réflexion qui constitue un tournant par rapport à la tradition de l'ana
lyse de "la langue de la propagande communiste" dite nowomowa
[langue de bois] des années 80. Ce sont ces tendances à un change
ment de paradigme dans la manière d'aborder le langage actuel dans
les media que nous voudrions cerner. Nous nous servons de la notion
de "discours sur le discours" pour ne pas avoir à séparer ce qui dans
les textes que nous envisageons relève de la linguistique et ce qui
lui est extérieur. Nous modifions ainsi la notion de "discours sur la
langue" proposée par P. Sériot (1989-1990, p. 40).
Des études concernant l'étape précédente sont connues des lec
teurs francophones (Nievarowska 1985, Sériot 1986, MOTS 1989),
ainsi nos remarques sont-elles une continuation de la réflexion sur
le métadiscours qui porte sur la langue de bois. Une précision te
rminologique s'impose au début : actuellement on parle plutôt de
jçzyk polityki [langage de la politique] ou de dyskurs publiczny [dis
cours public]. Le deuxième terme est en expansion.
© langage et société n° 79- mars 1997 54 ANNA DUTKA
Notre corpus comprend : a) une discussion qui a suivi la publi
cation des fragments de l'article d'A. Wierzbicka sur la langue anti
totalitaire (1990)1 ; b) une discussion qui a suivi la parution de deux
ouvrages de M. Glowiriski (1990, 1991a) 2 ; c) un ouvrage collectif
consacré à l'analyse du discours public en Pologne du point de vue
sociologique (Czyzewski, Dunin et Piotrowski, 1991) ; d) des articles
publiés dans la presse de juin 1989 à la fin de 1992 3.
I. NOUS - EUX
Jusqu'à 1989 la ligne de démarcation était nette entre les commun
istes et l'opposition. Les parties en conflit étaient définies d'une
façon assez homogène et symétrique. Après 1989, cette vision est
mise en question du point de vue de la sociologie (Kowalski 1990)
et de l'histoire des idées (Walicki 1991). Les différences au sein de
"nous", gommées auparavant, peuvent être perçues comme des
sources de discours multiples en 1992, époque où l'on manque de
définition unique et dominante de la situation politique (Kolarska-
Bobinska, 1992).
A la fin de 1992, la ligne de partage majeure se fait en fonction
de la conception de la démocratie (et en particulier des relations
entre la société, l'Etat et l'Eglise catholique). L'opposition domi
nante se fonde sur l'attitude vis-à-vis de la mise en place des
1. Cet article est discuté par Sériot (1989, pp. 58-61). Nous nous référons à Balbus
(1990), à Bralczyk (1990a), à Kowalski (1990), à Paczkowski (1991), à Tabakowska
(1990),àZgôlka(1992)
2. Cf. aussi Dutka (1995). On se réfère à Balbus (1991), à Kuc (1991), à Paczkowski
(1991), à Rokoszowa (1992), à Ulicka (1991), à Zgôlka (1992). Nous avons retenu les
auteurs que nous jugeons représentatifs.
3. Ce sont les articles suivants : Bartminski (1991), Bernât (1990), Bogucka (1992),
Bralczki (1990b), Czyzewski, Kowalski, (1990), Gogacz (1992), Jakowski
Jahr, Janicki (sosu presse), Pietrasik, Wîadyka (1992), Pisarek (1991 , 1992), Pusyna
(1992), Siedlarek (1992), Kolarska-Bobifiska Kolodziej (1990), Liberek Milewicz Mroziewicz, Wladyka (1992), Nowakowska (1992), Tischner
(1990), Zagrodnikowa (1991), Zdunkiewicz (1991).
Une note sur la presse citée se trouve à la fin de l'article. "DISCOURS PUBLIC" EN POLOGNE 1989-1992 55 LE
mesures institutionnelles qui visent l'expansion, dangeureuse pour
les uns, indispensable pour d'autres, de ce qu'on appelle "valeurs
chrétiennes".
Le dénominateur commun susceptible de rendre compte d'une
certaine ressemblance entre divers types de discours malgré leur
affrontement au niveau idéologique, c'est - pour certains auteurs,
par exemple dans Gazeta Wyborska ou Tygodnik powszechny - l'int
égrisme (en pol. integryzm ou fundamentalizm), aussi bien "religieux"
que "laïque".
Le débat sur les valeurs chrétiennes implique des polémiques
quant à l'identité nationale et l'attitude envers les processus qui ont
lieu en Europe. Dans une optique basée sur la conception de la gauche
d'E.M. von Kuehnelt-Leddihn (Jackowski 1992) les expressions ten
kraj [ce pays], fundamentalizm [intégrisme] et zoologiczny antykomu-
nizm [anticommunisme zoologique, c'est-à-dire basé sur un violent
sentiment de haine] permettent d'identifier des partisans du "soc-
démo-libéralisme", dits "roses" ; on entend par ce terme l'élite de
l'ancienne opposition à la table ronde de 1988, les milieux du gou
vernement et de la coalition4. On les reconnaît à la langue qu'ils uti
lisent:
même à l'aide de la sémantique on procède à la désintégration ; au lieu des
catégories de famille, de nation, de tradition, on emploie les notions : citoyen,
société, normalité. On mythifie des événements au fond marginaux, comme
mars 1968, on passe en revanche sous silence des événements importants pour
l'intégration de la nation, comme p. ex. Millenium5 (trad. AD).
Les divergences au sein de l'Eglise catholique en Pologne sont par
fois perçues comme un conflit entre deux courants, dont l'un serait,
4. En 1988, les membres de l'opposition ont négocié avec les communistes les conditions
de la transition à un Etat démocratique, en particulier les élections en 1989 et la léga
lisation du syndicat Solidarnoié. Trois premiers ministres qui en étaient issus
(T. Mazowiecki, J. Bielecki, H. Suchocka) se sont appuyés sur les milieux du centre
politique, partisans du libéralisme.
5. Mars 1988 fait allusion à une campagne de propagande anti-allemande et antisémite,
déclenchée par une manifestation d'étudiants à l'Université de Varsovie. De nomb
reuses personnes d'origine juive ont alors quitté la Pologne. Le Millenium est la
célébration en 1966 des mille ans du baptême de la 56 ANNA DUTKA
pour nos auteurs, destructeur. Ainsi Gogacz (1992) oppose le "réa
lisme" à r'idéalisme". Les traits saillants du premier, valorisé, sont
la primauté des êtres par rapport à la pensée, le