Les sources de Taizé

Frère Roger De Taizé

Description

La dernière version du texte qui exprime les bases de la vie de la Communauté de Taizé.

C’est en pleine guerre mondiale, en 1940, que frère Roger, seul et tout jeune, se fixa dans le petit village de Taizé et se mit à accueillir des réfugiés. Il ne pouvait pas imaginer qu’un jour des dizaines de milliers de jeunes de tous les continents viendraient chaque année, semaine après semaine, se réunir autour de la communauté qu’il allait créer. Aujourd’hui, partout dans le monde, le nom de Taizé évoque paix, confiance, communion. En indiquant à quelles sources frère Roger a toujours puisé, ce petit livre contient peut-être le secret de cette aventure de la foi.

Dans ces pages, le fondateur de Taizé s’adresse directement à chacun, « à toi qui voudrais percevoir le mystère qui est au cœur de ton cœur ». Pas un mot qu’il n’ait d’abord vécu lui-même. À la fin du livre, il parle aussi à chaque frère de la communauté : « Laisseras-tu grandir au-dedans de toi une vie intérieure qui n’a ni commencement ni fin ? Là tu touches aux portes de la joie d’Évangile, en elle les solidarités humaines plongent leurs racines. » Et frère Roger invite chacun à cheminer vers les sources auprès desquelles Dieu nous veut heureux.

Sujets

• Philosophie et théologie
• Religión
• Taizé Community
• Religion
• Taizé

Informations

• Publié par: Les Presses de Taizé
• Nombre de lectures: 2
• EAN13: 9782850403699
• Langue: Français

Extrait

fr. Roger, de Taizé
Les sources
de Taizé
Dieu nous veut heureux
Les Presses de Taizé
© Ateliers et Presses de Taizé, 2001
ISBN 978 285040 369 9
Communauté, 71250 Taizé, tél. : [phone]
[e-mail] – www.taize.fr

Les livres de frère Roger
Introduction à la vie communautaire, 1944
La règle de Taizé, 1954
Vivre l’aujourd’hui de Dieu, 1959
L’unité, espérance de vie, 1962
Dynamique du provisoire, 1965
Unanimité dans le pluralisme, 1966
Violence des pacifiques, 1968
Le Journal :
Ta fête soit sans fin, 1971
Lutte et contemplation, 1973
Vivre l’inespéré, 1976
Étonnement d’un amour, 1979
Fleurissent tes déserts, 1982
Passion d’une attente, 1985
Son amour est un feu, 1988
Ce feu ne s’éteint jamais, des prières, 1990
En tout la paix du cœur, 1995, 2002
Les sources de Taizé, 2001
Dieu ne peut qu’aimer, 2001
Pressens-tu un bonheur ? 2005
Prier dans le silence du cœur – cent prières, 2005
Avec Mère Teresa, de Calcutta :
Le chemin de croix, 1986
Marie, mère de réconciliations, 1987
La prière, fraîcheur d’une source, 1992, 1998
Textes choisis :
Choisir d’aimer, 2006
Vivre pour aimer, 2010
Jésus le Christ, tu étais toujours en moi et je ne le savais pas. Tu étais là et je ne te cherchais pas. T’ayant découvert, je brûlais que tu sois le tout de ma vie. Un feu m’embrasait. Mais si souvent, je t’oubliais à nouveau. Et toi, tu continuais à m’aimer.
Il est parmi nous
celui que nous
ne connaissons pas
Silencieuse attente d’une présence
« Il y a parmi vous quelqu’un que vous ne connaissez pas » (saint Jean).  1
Où que tu sois sur la terre, toi qui voudrais percevoir le mystère qui est au cœur de ton cœur, pressens-tu en toi, même fugitive, la silencieuse attente d’une présence ?
Cette simple attente, ce simple désir de Dieu, est déjà le commencement de la foi.  2
Il est parmi nous, celui que nous ne connaissons pas. Plus accessible pour l’un, plus caché pour un autre… Avec étonnement chacun pourrait l’entendre dire : « Pourquoi craindre ? Je suis là, moi le Christ Jésus. Le premier je t’ai aimé…  3 En toi j’ai mis ma joie. »
Tu n’ignores pas les fragilités de ta réponse. Face aux absolus de l’Évangile, il t’arrive d’être pris au dépourvu.
Déjà, un croyant de la première heure disait au Christ : « Je crois, viens au secours de mon incrédulité. »  4
Sache-le pour toujours : ni les doutes, ni les impressions d’un silence de Dieu ne retirent de toi son Esprit Saint.
Ce que Dieu te demande, c’est de t’abandonner au Christ dans la confiance de la foi et d’accueillir son amour.
Celui qui t’accompagne
Toi qui, sans regarder en arrière   5 , voudrais suivre le Christ, oseras-tu toujours à nouveau faire confiance à l’Évangile ?   6
Reprendras-tu élan, entraîné par Celui qui, sans jamais s’imposer, paisiblement t’accompagne ? Lui, le Ressuscité, se tient en toi, et en avant de toi sur le chemin.
Même si tu penses ne pas être digne d’être aimé par lui, le laisseras-tu déposer au creux de toi-même la fraîcheur d’une source ?
Ce qui fascine en Dieu, c’est son humble présence. Il ne blesse jamais la dignité humaine. Tout geste autoritaire défigurerait sa face. L’impression que Dieu vient punir est un des plus grands obstacles à la foi.
Le Christ, « pauvre et humble de cœur »  7 , ne force jamais la main de quiconque.
Dans le silence de ton cœur, il murmure : « N’aie pas peur, je suis là. »   8
Connu ou non, le Christ, le Ressuscité, demeure près de chacun, même à son insu.
Brûlure au cœur de l’homme, lumière dans l’obscurité   9 , il t’aime comme son unique   10 , pour toi il a donné sa vie   11 , là est son secret.
Uni au Christ, tu sais que lutte et contemplation ont une seule et même source : si tu pries, c’est par amour, si tu luttes pour rendre visage humain au plus malmené, c’est aussi par amour.
Dieu est Esprit et sa présence demeure invisible. Le Christ, sans éclat, laisse Dieu transparaître   12 .
Ne t’étonne pas quand l’essentiel demeure caché à tes propres yeux. L’ardeur de la recherche en est plus soutenue encore, pour avancer vers le Ressuscité.
Au long des jours, tu pressentiras la profondeur, la largeur, d’un amour qui dépasse toute connaissance.  13 Jusqu’à la fin de la vie tu y puiseras un émerveillement, et aussi l’audace de nouveaux commencements.
Surgit l’inespéré
En chacun se trouve une part de solitude qu’aucune intimité humaine ne peut combler.
Pourtant tu n’es jamais seul. Laisse-toi sonder jusqu’au cœur de toi-même  14 , tu verras que, au creux de l’être, là où personne ne ressemble à personne, le Christ t’attend. Et surgit l’inespéré.
Le Christ n’est pas venu « pour abolir mais pour accomplir »  15 . Quand tu écoutes, dans le silence de ton cœur, tu saisis que, loin d’humilier la créature humaine, il vient transfigurer même le plus inquiétant en toi.
La découverte de toi-même provoquerait-elle comme un malaise intérieur ? Mais qui te condamnerait quand pour toi Jésus prie ?   16 Si tu en venais à t’accuser de tout ce qui t’habite, tes nuits et tes jours y suffiraient-ils ?
Quand surviennent des épreuves intérieures ou des incompréhensions du dehors, ne l’oublie pas, dans la blessure où pénètre l’inquiétude naissent aussi des forces...