Des pierres et des fleurs

Roselyne Sendim De Ribas Lira, Emilia Delcheva-Chalandon

Description

Ce livre tente de faire découvrir certains des canons de la beauté japonaise qui semblent si différents de ceux qui régissent l'esthétique occidentale. Cette esthétique, d'une simplicité en réalité fort complexe, est une véritable expérience spirituelle et émotionnelle développée par les ermites-japonais, il y a près de mille ans. Il s'agit d'une expérience émotionnelle unique de l'éphémère, de la banalité, de dépouillement, dont l'acceptation produit la sérénité qui les métamorphose en une beauté appelée wabi-sabi.

Sujets

• Beaux arts

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2011
• Nombre de lectures: 145
• EAN13: 9782296458956
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 17 Mo

Extrait

DES PIERRES ET DES FLEURS





















Émilia DELCHEVA-CHALANDON
Roselyne SENDIM DE RIBAS LIRA







DES PIERRES ET DES FLEURS


De la simplicité dans l’esthétique japonaise







Calligraphies de Tamura Shokaku
et Nishimura Satomi
























































© L’Harmattan, 2011
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
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ISBN : 978-2-296-54295-2
EAN : 9782296542952
Sommaire


Remerciements ……………………………………… p. 11
� …………………………………………………….. p. 15
Avertissements ……………………………………… p. 19
Introduction ……………………………………….… p. 21

i Au delà du zen : la naissance
de l’esthétique japonaise ………..……….….. p. 25
1 L’émotion perturbatrice ………………….…… p. 27
2 Le pays de la Déesse du Soleil ………………… p. 35
3 L’arrivée du bouddhisme au Japon ….…..…… p. 39
4 Le bouddhisme chan chinois …………..……... p. 47
5 La constitution de la classe des samouraï ……. p. 55
6 Chez les courtisans – la naissance
de la poésie japonaise …………………………. p. 63
7 L’arrivée du chan chinois au Japon : le zen ….. p. 69

ii La cabane des ermites - « la matrice »
…………………………………………………... p. 75
1 Les esthètes ermites dans le Japon médiéval .… p. 81
2 Les recueils nommés « Chiteiki » ………....…… p. 83
3 Saigyô et la naissance du concept du sabi
comme esthétique de la solitude inspirée ……. p. 85
4 Un abîme de tristesse : la source du sabi
dans la poésie de Saigyô ..………………...…….. p. 93
5
5 L’océan de la tristesse universelle : le rôle du « mujô »,
l’évanescence des choses, dans l’esthétique du sabi
………………………………………………….. p. 103
6 Tabi (le voyage), tabi-ne et les poètes-ermites .. p. 113

iii La chambre du thé - « le berceau » ……… p. 125
1 Le changement des valeurs :
le goût délicat de Nôami ………...…………….. p. 127
2 « Un pur-sang dans une étable au toit
de chaume » : Murata Jukô et la cérémonie
du thé de style wabi ………………………..….. p. 145
3 Le cœur « refroidi et fané » transfiguré par
l’érémitisme japonais : Fujiwara-no Teika
et Take-no Jôô ………………………………….. p. 155
4 Sôan no cha, une tasse d e thé dans l’ermitage :
le chant muet de l’harmonie chez Rikyû ……... p. 167

Epilogue
« Dans la poésie de Saigyô, dans la peinture de Sesshû,
dans le thé de Rikyû » - Bashô ……………….…….… p. 181

Annexes ……………….…….……………………….. p. 199
Calligraphies des poèmes par Nishimura Satomi ….. p. 201
Périodes historiques pour le Japon et la Chine ……… p. 272
Liste des illustrations …………………………………. p. 275
6
Hommage à la flute enchantée du Professeur Kawai Hayao,
et au pinceau magique du Professeur Hirayama Ikuo
qui inspirèrent chaque page de ce travail
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