L émergence du nouveau cirque
295 pages
Français

L'émergence du nouveau cirque , livre ebook

-

295 pages
Français

Description

Dans les années 70, en France, alors que le cirque traditionnel doit faire face à de multiples difficultés que tentent de surmonter de courageux rénovateurs, des agitateurs indisciplinés s'attachent à imaginer des formes spectaculaires qui participent à l'émergence du nouveau cirque. Cet ouvrage explore l'histoire de ces trublions (entre autres le Cirque Baroque, le Cirque Plume, Archaos), et analyse les fondements culturels et institutionnels à partir desquels s'instaure, à partir des années 80, la légitimation du nouveau cirque.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 avril 2010
Nombre de lectures 267
EAN13 9782296252875
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,1250€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

à Bastien,

à Jean-Marc,

à ma mère.

Introduction

Quelque chose comme une nouvelle forme
artistique estapparue[…]avecl’émergence de
cequ’ilestconvenud’appeler le «nouveau
cirque ». Face àuncirquequi sevoitdésormais
qualifié detraditionnel ou« àl’ancienne »,une
exigence esthétiques’est imposée chez certains
artistes: au lieudejuxtaposerdes morceauxde
bravoure(les numéros),lespectacle a cherché à
se donnerun proposcohérent, etainsi, àse
confronteràl’idée « d’œuvre ».
Pierre Judet de La Combe

1968-1998; l’étendue dela période considéréen’est pas liée au
hasard.Lesévénementsde Mai 68ont, eneffet, cristallisé de
libertairesaspirations,qui n’ont pasépargnéleschampsartistiques
et,notamment, celuidesartsduspectacle.Les
saltimbanquestrublions quivont, dans lesannées 1970, enéchodistancié avecles
mouvementsactivés,lesexpériencesvécueset les questions
soulevées par lesutopiesdesannées 1960,occuper lascène
contestataire,sont leshéritiersdeséruptions inventives qui
accompagnèrent leséisme.
Lesformes rebelles,qui sontdès lorsexpérimentées sans
préjugés,sestructurent progressivement, etdemanière chaotique,
dansune diversité depropositions quiconstitueunterreauàpartir
duquelunenouvelle génération, dans lesannées 1990, affirmera,
proche et lointaine,son identité. Si,parailleurs,nousarrêtons notre
recherche en 1998, c’est quenousestimons qu’àlaveille du
e
XXI siècletous lesingrédientssontconcrètement rassemblés, àla
fois sur les plans institutionneletesthétique,pourfonder
l’incontestablelégitimité ducirquecontemporain, confirméelors
del’Année desArtsducirqueorganiséepar le Ministère dela
Culture en2001.

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1
Tout auannéeslong des «utopiqules contestationses » ,
politiques et les revendications sociales se développent et
atteignentun point culminant lors de la révolte de Mai 1968.
L’espoirde changer lavie etde construireune autresociété,
audelà d’uncertaindésenchantement semanifestantdans laseconde
moitié desannées 1970,persiste etexpliquequeles rendez-vous
électorauxsoientdeplusen plusfavorablesàl’UniondelaGauche
etdébouchent sur lavictoire deFrançoisMitterrandlorsde
l’élection présidentielle demai 1981.
Lasituationdesartsdans leurensemble, et l’émergence du
nouveaucirque en particulier, doiventêtre abordéesen relation
avecl’espritfrondeurde cette époque contradictoirequi s’attache
notammentàremettre encauselesfondementsculturelsdela
société.Toutes les pratiquesartistiques sonteffectivement
concernées.Si nousétablissionsun panorama de ces
bouleversements,nousverrions s’imposerdes questionnements
partagés,sur lesconditionsdela création maiségalement surcelles
dela diffusionetdelaréceptiondes productions.Demême, ces
engagementsartistiques, constaterions-nous,ne demeurent pas
étrangersauxinquiétudesetespérances politiquesde cette époque.
Lesarts plastiques,lethéâtre,la danse,le cinéma,lalittérature,la
musique…,maiségalement les« arts populaires», aussi nommés
formes mineures(dela bande dessinée àla chansondevariété),
participentde façonactive à cemouvementhistorique.
Parallèlementàlaremise encause delasociété,lesartistes,par la
mise en place denouvelles procéduresformelles, ébranlent les
codesclassiquesdela création.Ils participentainsià
l’effervescence générale.
Alors quele cirquetraditionnel, activitérelevantdusecteur
économiqueprivé, doitfaire face à demultiplesdifficultés que
tententdesurmonterde courageuxrénovateurs, desagitateurs,
indisciplinés, défrichent,sans parfoisenavoirconscience,les
cheminsescarpés quiconduirontàl’apparitiondunouveaucirque.
Ces jeunesartistes investissentdansun premier temps larue en

1
Lelecteur peut seréférer,parexemple, à :Lesannéesdel'utopie.Bilancritique
des idées sagesetfollesdesdécennies 60et 70,sous la dir.deGuy Hennebelle,
Courbevoie,Panoramiques,n°10,1993.

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renouant avecune tradition liée auxpetites formes populaires et
festives. Issus de formations artistiques diverses, regroupés en
collectifs informels, parfois éphémères, ils expérimentent sansa
prioriun détonnant mélange des formes (théâtre,musique,danse,
arts plastiques, cirque).Nousexplorerons l’histoire des quelques
troupes qui, ayantdébuté durant la décennie1970,poursuivent leur
e
cheminementartistiquejusqu’àl’aube duXXIsiècle.LePuitsaux
Images, devenuCirqueBaroque,leCirqueBidon,reconvertien
Archaoset leThéâtre desManchesà balais, connuaujourd’hui
sous lenomdeCirquePlume,sont les plusemblématiquesde ces
démarchesartistiques novatrices.Nousanalyseronsensuitele
processusdereconnaissance etdelégitimation (donclerôlemoteur
jouépar leMinistère delaCulture,notammentàpartirdesannées
1980)de cemouvementfacétieuxet railleur, en insistant sur le fait
qu’il repose essentiellement surdes mesuresfavorisantet la
formationet la création.Nous questionneronsenfin les parti pris
esthétiquesde cenouveaucirque.Si lesannées 1980se
caractérisent parunengagementformel qui relève dumélangedans
desversionséclatées quienvisagentvolontiers laperspective
aléatoire delathéâtralisation,lesannées 1990,simultanémentà
unestructurationdes œuvres des pionniersautourde formes
caractéristiques quigagnentencohérence,voients’affirmerune
nouvellegénération,qui recourten touteliberté à diverses
modalitésd’appropriation (irrespectueuse)del’héritage.Nous nous
intéresseronsdonc audéploiementd’étonnantes singularités
esthétiqueset tenteronsdemontrer leséventuelles ruptures qui
jalonnentet rythment l’évolutiond’ungenre endevenir.

Si lenouveaucirque estdésormaisconsacré en tant que courant
1
artistique, cen’est pasdans le cadreducirque ,maisdansceluides
artsducirqueoudesartsdelapiste.Ces terminologies sonten
effet soutenues par l’institutionculturelle.Le glissement

1
Parmi les ouvragesconcernant l’histoire ducirque,lelecteur peut
consulterceluideHenry Thetard,Lamerveilleuseshistoire ducirque,(1947),
rééditionaugmentéeparun texte de :L.-R.,DAUVEN, «Le cirque depuis la
guerre »,Paris,Julliard,1978oucelui,plus récent, dePascalJacob,Le Cirque, du
théâtre équestre auxartsdelapiste,Paris,Larousse, coll.Comprendre et
reconnaître,2002.

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sémantique est de fait imposé par les décideurs politiques et
culturels et se manifeste, par exemple, par la création de la revue
consacrée augenre, et intituléeArtsdelaPiste. Par ailleurs, alors
qu’auniveaulocalet régional,ilestconvenudeparlerd’écolesde
cirque,l’écolesupérieure crééepar l’Etatest nommée Centre
NationaldesArtsdu Cirque(CNAC).Demême, depuis larentrée
2001,l’Ecole Nationale duCirque de Rosny(ENCR)a été
rebaptiséeEcoleNationale desArtsdu Cirque deRosny(ENACR).
Dans lemêmesens,nous observons quesiCatherineTrautmann,
Ministre delaCulture,le10février2000, annonceque2001 sera
l’«Année du Cirque »,CatherineTasca,qui lui succède, évoque,le
27 juin2000,laprochaine «Année desArtsducirque » !
Simultanément,Jean-MichelGuy,Ingénieurderecherche au
seindu DépartementEtudesetProspectives (DEP)duMinistère de
laCulture, est invitépar l’AssociationFrançaise d’Action
Artistique(AFAA), dépendante du Ministère desAffaires
étrangères, àrédigerdans le cadre desChroniquesdel’AFAA,un
numéroconsacré auxArtsduCirque en l’an 2000.L’auteur,
introduisant son ouvrage,reconsidère «l’unitéproblématique du
1
cirquee »t justifieles termesusités.«Pour rendre compte dela
pluralité descréationscircassiennesd’aujourd’hui, écrit-il,
qu’aucun singulier nesaurait transcender,l’expression “artsdu
cirque”est lamoins mauvaise ».Cependant,lorsquesontévoqués
lethéâtreouladanse,la diversité esthétiquequicaractérise ces
arts n’est nullement oubliée !Pourquoi, alors,refuserà certains
spectacles–peut-êtreparcequ’i

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