Lucien Bonnafé, psychiatre désaliéniste

Description

Lucien Bonnafé est mort le 16 mars 2003. Ceux qui ont partagé son aventure ont tenté sur le vif de dire les chemins qu'il a ouverts. Folie, psychiatrie, poésie, politique, dans chacune de ces voies, Lucien Bonnafé a posé des paroles et des actes, comme autant d'invitations à poursuivre, chacun selon son style propre. Ce livre rassemble les textes de quelques-uns de ceux avec qui il a fait l'histoire et de quelques autres qui s'efforcent de la prolonger. Ce livre évoque une oeuvre pionnière, qui a marqué l'horizon des pratiques de la folie, dont la méthode et l'éthique se soutiennent d'un concept original : le désaliénisme.

Sujets

• Politique
• Témoignage
• Récit
• Autobiographie
• Psychanalyse
• Psychologie
• Psychiatrie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2005
• Nombre de lectures: 127
• EAN13: 9782336251561
• Langue: Français

Extrait

PRATIQUES DE LA FOLIE
Collection dirigée par Franck Chaumon
Détours de l’objet La contrainte et l’acte Inhibition et cultures Kathy Saada (dir.) Sacrifce(s). Enjeux cliniques La CRIEE (dir.) Inactualité de la folie Franck Chaumon et Catherine Machet (dir.) La chose traumatique Franck Chaumon et Véronique Ménéghini
L’association ARECS a publié également
Délire et construction Franck Chaumon (dir.), Editions ERES
Lucien Bonnafé, psychiatre désaliéniste

Bernadette Chevillion
Sommaire
PRATIQUES DE LA FOLIE - Collection dirigée par Franck Chaumon Page de titre Page de Copyright Suivez mon regard. ..
Introduction Révolution surréaliste, révolution psychiatrique. - Changer de regard, un travail infini Lucien Bonnafé et « l’extermination douce » : à ceux qui ne « savent » pas Le Quercy Lettre à une jeune infirmière - Lucien Bonnafé et la formation du personnel infirmier
Les amis
Lucien Bonnafé., un ami Lucien Bonnafé, toujours là, en résistance Souvenirs... Lucien Bonnafé, le militant
Faire avec les gens du cru...
À propos de l’implantation préalable Lucien Bonnafé. fut mon maître Concertation tous azimuts Un combat institutionnel permanent Transmission En reconnaissance à Lucien Bonnafé
A vous de jouer.. .
Actualité de la pensée de Lucien Bonnafé Ladi Bonnafé Lafé L’expérience corbeilloise ou l’hospitalisation en question Hier et maintenant, la rencontre avec un maître Cher Lucien... Vive l’espérance Le temps qu’on peut chasser ou faire revenir « On est pays » Le Centre de Recherche et de Documentation Lucien-Bonnafé à Corbeil-Essonnes A toi de jouer, cher lecteur
Les auteurs Annexes - Annexes Lettres adressées par Lucien Bonnafé à Paul Bernard HABITANTS
Cet ouvrage témoigne de l’hommage rendu à Lucien Bonnafé lors de la journée « Lucien Bonnafé, l’expérience corbeilloise » organisée par la SERHEP-section Corbeil le 15 octobre 2003 à la Médiathèque municipale de Corbeil-Essonnes
SERHEP-section Corbeil 10 rue du Bas Coudray, 91100 Corbeil-Essonnes
© L’Harmattan, 2005
9782747579957
EAN : 9782747579957
Suivez mon regard. ..
Introduction
Cortège

Une voix, et par elle la pluralité des mondes. La vie et la pensée de Lucien Bonnafé sont un défi « aux réducteurs de têtes », à tous ceux qui ne peuvent supporter qu’il y ait une infinité de mondes possibles, qu’il y ait des raisons et pas une seule, et que chacun porte avec soi le cortège foisonnant des rencontres humaines.
Comment dire aujourd’hui ce qu’ont connu tous ceux qui l’ont croisé : sa parole était ouverture, elle était polyphonie. On repartait sous le choc de la rencontre d’une existence singulière, d’une vie d’homme extraordinaire, mais on s’en trouvait comme amplifié par les résonances que l’on retrouvait en soi de virtualités méconnues.
La parole de Lucien Bonnafé, portée par sa voix profonde aux accents rocailleux des Causses, était sans doute l’opérateur magique de ces bouleversements subtils. La folie, cette «juste protestation de l’esprit », la révolution, ce rêve en acte d’autres rapports entre les hommes, ne se disaient pas dans des langues séparées, elles étaient travail poétique de la langue.
Lucien Bonnafé, c’était le contraire de la langue de bois. Ce fut toujours une énigme pour tous ceux qui s’attendaient à recevoir du communiste qu’il fut jusqu’à la fin le refrain préenregistré des mots d’ordre du Parti.
C’est bien cela qu’il faudrait faire aujourd’hui entendre à ceux qui ne l’ont pas connu, cette parole plurielle qui ne fut pas doctrine, mais exigence éthique. Et parce qu’on ne peut dissocier la pensée de la forme dans laquelle elle s’énonce, on aura atteint l’essentiel si on a su, pour le lecteur à venir, susciter le désir d’aller fureter par lui-même dans la forêt profuse des écrits de Lucien Bonnafé 1 .

Les quelques-uns qui ont eu à cœur d’en soutenir le pari, dans la diversité qui les rassemble autour de ce personnage aux mille visages qu’il fut pour eux, ont choisi de signer du nom du poème de Guillaume Apollinaire qu’il citait si volontiers et qui le dit si bien.

« A quoi rêvez-vous la nuit ? » « Avec qui êtes-vous en guerre ? » Lire André Breton à Saint-Dizier
Révolution surréaliste, révolution psychiatrique.
Changer de regard, un travail infini
Marie BONNAFÉ

Lucien Bonnafé parlait souvent du surréalisme. En relisant ses écrits, cela apparaît comme une évidence : la révolution, le mouvement surréaliste s’inscrivent bien en toile de fond, tout au long de sa vie, de son œuvre, avec cette idée-clé « L’art de la sympathie ».
Pour ma contribution à cette journée du 15 octobre 2003 j’ai apporté des images, des sérigraphies, des affiches et des livres qui vont vous permettre de suivre mieux le fil et de ramasser une longue mémoire. Les affiches exposées 2 sont celles d’une belle exposition autour d’André Breton à Saint-Dizier. Cet événement, « Lire André Breton à Saint-Dizier », s’est déroulé sur plusieurs mois, réactualisant le séjour du poète, psychiatre à Saint-Dizier et à Verdun en 1916. Une vidéo, interview très riche de Lucien Bonnafé, y était présentée. Il y a aussi les affiches de la guerre d’Espagne que j’évoquerai ensuite avec les débuts de Lucien Bonnafé dans le mouvement surréaliste à Toulouse et son début dans la psychiatrie.
Toutes ces sérigraphies ont été faites en 2000 dans divers lieux à Saint-Dizier, dans la ville, le lycée, le Centre d’Aide par le Travail, l’Hôpital psychiatrique « André Breton »... Dans ces lieux, elles sont des réponses en images et elles complètent des enregistrements d’interview. Les affiches répondent à ces deux questions que l’on peut y lire : « Contre qui vous battez-vous ? » ou « Qui est votre ennemi ? » et « A quoi rêvez-vous la nuit ? » Ces questions sont celles qu’André Breton posait aux aliénés de l’asile psychiatrique, soldats internés venus du front de Verdun. A vingt ans Breton, interne en psychiatrie (il est étudiant en médecine) assiste le Dr. Leroy qui lui fait découvrir l’œuvre de Freud. Ses observations cliniques sont remarquables. Il est déjà un jeune poète reconnu et il hésite à devenir psychiatre, ce dont tente de le détourner par lettres le Dr. Fraenkel. Valery, Apollinaire avec qui il échange des courriers font l’éloge de ses poèmes.
Ainsi pour Breton, le surréalisme va naître de cette confrontation à la guerre et à la folie.
Tout être, écrira-t-il, est un sujet à part entière. Désir et rêve établissent une foncière égalité.
La leçon surréaliste va permettre à tout sujet humain de se faire entendre. C’est la contre-attaque contre tout héritage scientiste catégorisant les êtres, contre l’outrecuidance des savoirs établis à qui le surréalisme répond : « Celui qui parle est celui qui est. » Il est sujet suprêmement individuel, et il importe tout autant de démultiplier nos propres capacités à entendre les échos de ce qui est dit, avec et au travers des mots. De développer notre aptitude à réagir et à transformer. « La poésie doit être faite par tous, non par un », énonce le surréalisme, suivant Lautréamont. Le seul texte écrit par André Breton pendant ce séjour de plusieurs mois près du front – il va passer quelques semaines dans le feu de Verdun – sera publié par Jean Paulhan juste après la guerre. Sujet parle d’un fou délirant qui ne croit pas à la réalité de la guerre. Elle est pour lui un simulacre, un spectacle créé à sa seule intention. Et ce texte est fondateur. De cette rencontre, naît chez Breton la détermination d’examiner les rapports du réel et du langage sous un angle différent, un nouveau regard, radicalement autre. Avec cette découverte que je dirais magnétisante, en reprenant l’un de ses mots, il va se mettre à explorer la vie mentale des patients psychiatriques. « Quel est l’ennemi ? De quoi rêvez-vous la nuit ? »

Quand se constitue à Toulouse le groupe surréaliste cette expérience est connue et va devenir combat pour délivrer les fous. En premier lieu pour les délivrer du regard qui les aliène. Dans l’après-guerre l’exploration de la folie va se poursuivre à Paris dans le groupe surréaliste d’expériences mutuelles d’hypnose, non sans danger... Robert Desnos ne peut sortir de son état hypnoïde, devient violent... On passe aux jeux avec les mots dessinés en cadavres exquis, c’est plus calme !