Deleuze et l'anti-pédagogue

Gilles Boudinet

Description

La pensée de Gilles Deleuze est riche de nombreuses interrogations. S'appuyant sur L'Anti-pédagogue, cet ouvrage propose de suivre la critique radicale que les théories deleuziennes se prêtent à adresser à de nombreux fondements de l'éducation. En résulte une conception « intensive », où l'esthétique tient un rôle privilégié et où se définit une nouvelle posture tant pour apprendre à penser, que pour penser l'apprendre.

Sujets

• Éducation

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2012
• Nombre de lectures: 43
• EAN13: 9782296511569
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

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deleuze et l’anti-péda GoGue Gilles Bdie
Vers une esthétique de l’éducation
La pensée de Gilles Deleuze, à laquelle il faut associer
celle de Félix Guattari, est riche de nombreuses
interrogations qui fournissent des clefs de lecture des
changements liés à l’époque contemporaine. De tels
changements affectent massivement tant les institutions
éducatives, que nombre de critères d’analyse de elee l’éducation.
et l’i-p G GeEn s’appuyant sur la proposition d’un « personnage
conceptuel », ici nommé « l’Anti-pédagogue » en
référence à « l’Anti-Œdipe », cet ouvrage propose de
suivre la critique radicale que les théories deleuziennes
se prêtent à adresser à de nombreux fondements de Vers une esthétique de l’éducation
l’éducation (la forme et la formation, le Paidagogos,
le Sujet, le savoir…). En résulte une conception
« intensive », où l’esthétique tient un rôle privilégié et
où se dénit une nouvelle posture tant pour apprendre à
penser, que pour penser l’apprendre.
Maître de conférences habilité à diriger des recherches
à l’université de Paris-VIII Saint-Denis, docteur en
sciences de l’éducation, Gilles Boudinet est l’auteur
de travaux sur l’éducation artistique et musicale,
l’esthétique et les médiations culturelles.
ISBN : 978-2-336-00195-1
17 €
elee et l’i-p G Ge
Gilles Bdie
Vers une esthétique de l’éducation
Éducations et sociétés





Deleuze et l’anti-pédagogue Educations et Sociétés
Collection dirigée par Louis Marmoz

La collection Educations et Sociétés propose des ouvrages, nés de
recherches ou de pratiques théorisées, qui aident à mieux comprendre le
rôle de l’éducation dans la construction, le maintien et le dépassement des
sociétés. Si certaines aires géographiques, riches en mise en cause et en
propositions, l’Afrique subsaharienne, l’Europe du Sud et le Brésil, sont
privilégiées, la collection n’est pas fermée à l’étude des autres régions,
dans ce qu’elle apporte un progrès à l’analyse des relations entre l’action
des différentes formes d’éducation et l’évolution des sociétés.
Pour servir cet objectif de mise en commun de connaissances, les
ouvrages publiés présentent des analyses de situations nationales, des
travaux sur la liaison éducation-développement, des lectures politiques de
l’éducation et des propositions de méthodes de recherche qui font
progresser le travail critique sur l’éducation, donc, sans doute, l’éducation
elle-même...

Dernières parutions

Salé HAGAM, Le développement de l'éducation en Afrique
subsaharienne, 2012.
Guy BERGER et Augustin MUTUALE, Conversations sur l’éducation.
S’autoriser à éduquer, 2012.
Gaston MIALARET, Pour l’éducation. Recueil de quelques textes
significatifs sur les aspects actuels, souvent méconnus, de l’éducation, 2012.
Rose-Marie BOUVET, Pôle Emploi et les chômeurs. Une ethnographie
de l’intérieur, 2012.
Georges BERTIN et Danielle RAUZY, Pour une autre poli-tique
culturelle. Institution et développement, 2011.
Gilles PINTE, L’expérience et ses acquis, 2011.
Françoise CHEBAUX, La pensée unique à l’université, 2010
Louis MARMOZ et Véronique ATTIAS DELATTRE (dir.), Ressources
humaines, force de travail et capital humain, 2010.
Madeleine GOUTARD, L'école porteuse d'avenir, 2010.

© L'HARMATTAN, 2012
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN : 978-2-336-00195-1
EAN : 9782336001951 Gilles Boudinet






Deleuze et l’anti-pédagogue


Vers une esthétique de l’éducation



















L’HARMATTAN Du même auteur


De l'universel en musique. Fugues et variations d’un savoir, Paris,
Publisud, coll. « Courants Universels », 1995.

Pratiques rock et échec scolaire, Paris, L'Harmattan, coll. "Savoir et
formation", 1996.

Des Arts et des Idées au XX° Siècle. Musique, peinture, philosophie,
sciences humaines et « intermezzos poétiques » : fragments croisés. Paris,
L’Harmattan, 2000.

Pratiques tag. Vers la proposition d’une « transe-culture », Paris,
L’Harmattan, coll. « Arts, Transversalité, Education », 2002.

M. Heidegger, T.W. Adorno : vers un « pacte » de l’esthétique
« moderne ». Quand l’art pouvait encore sauver le monde en général et
l’éducation en particulier, Paris, Université de Paris-Sorbonne,
Observatoire Musical Français, Document de recherche O.M.F., Série
Didactique de la Musique, n°22, 2003.

Vers un paradigme trinitaire de lecture de l’éducation artistique. Paris,
Université de Paris-Sorbonne, Observatoire Musical Français, Document
de recherche O.M.F., Série Didactique de la Musique, n° 32, 2005.

Art, Education, Postmodernité. Les valeurs éducatives de l’art à l’époque
actuelle, Paris, L’Harmattan, coll. « Sciences de l’Education musicale »,
2006.

Arts, Culture, Valeurs éducatives. L’harmonie et le sublime, la monade et
la raison : variations philosophiques et musicales des Lumières à la
Postmodernité, Paris, L’Harmattan, coll. « Sciences de l’Education
musicale », 2008.

Il était une fois la musique, les mots et d’autres cris… L’improbable
dialogue de Moïse et Pan, Paris, L’Harmattan, coll. « Sciences de
l’Education musicale », 2011.











« Nous comprenons maintenant notre
relation à nos professeurs de lycée. Ces
hommes, qui n'étaient même pas tous pères
eux-mêmes, devenaient pour nous un
substitut paternel. C'est pourquoi ils nous
semblaient, même s'ils étaient encore très
jeunes, si mûrs, si inaccessibles. Nous
transférions sur eux le respect et les
attentes tournés vers le père omniscient de
nos années d'enfance… »
S. Freud, « Sur la psychologie du
lycéen », 1914.





« Arrête ! Tu me fatigues ! Expérimente au
lieu de signifier et d’interpréter ! Trouve
toi-même tes lieux, tes territorialités, tes
déterritorialisations, ton régime, tes lignes
de fuite ! Sémiotise toi-même, au lieu de
chercher dans ton enfance toute faite et ta
sémiologie d’Occidental… »
G. Deleuze, F. Guattari, Mille
Plateaux, 1980.























































Avant-propos








Juillet 2012. Festival d’Avignon, Université Sainte-Marthe.
L’amphi est comble, surchauffé. Il y a encore du monde dans le
couloir. Il faut se frayer péniblement un chemin parmi les
spectateurs qui se sont résignés à s’asseoir à même le sol, en bas
des marches des gradins. Légèrement de travers sur une simple
chaise, concentré, comme happé par le sombre vide de l’immense
tableau mural derrière lui, le professeur est déjà là, face à la salle.
Il regarde avec une politesse complice son auditoire, sans mot
dire. La tension du silence laisse comprendre qu’un grand cours
va être prononcé, que quelque chose d’important va se passer. On
va entendre Deleuze. C’est l’événement. Deleuze est attendu. On
devine son ombre, au-delà de l’acteur. Celui-ci, par une oreillette
qui le relie à un cours enregistré du philosophe, commence en
suivant les intonations, les inflexions, les silences et le rythme de la
parole deleuzienne. La voix de l’acteur est certes différente, mais
l’image sonore donne, à n’en point douter, une réplique fidèle de