L humanité des Noirs
538 pages
Français
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Description

La littérature peut dans certains cas être très utile au droit en le complétant. Mettant en relief l'immensité de la tâche réalisée par l'oeuvre de la Négritude, il n'est pas certain que les écrivains de ce courant furent conscients de cette dimension de leur oeuvre. Si l'existence même de la Négritude a été suscitée par l'humanisme des droits de l'homme, il importe de relever aussi ce que ces droits doivent à la Négritude.

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Informations

Publié par
Date de parution 15 septembre 2017
Nombre de lectures 34
EAN13 9782140045363
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,1900€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

L’humanité des Noirs
Cet essai s’efforce de mettre en lumière une collaboration tout à la fois
inattendue et inaperçue entre la Négritude et les droits de l’homme, entre
Clément Claude Troboun courant littéraire d’importance et un dispositif juridique de premier plan.
Il s’attache à montrer ce que la Négritude a apporté et apporte aujourd’hui Colette Maximin
encore à ce dispositif a priori éloigné de son domaine de prédilection. Par son
travail d’affrmation de l’humanité des Noirs, la Négritude a, de fait, prêté
aux droits de l’homme un concours sans lequel ces derniers seraient restés
sans réalité pour les personnes noires, et celles-ci, des sujets sans effectivité.
L’ouvrage illustre donc parfaitement le fait que la littérature peut, dans
certains cas, être très utile au droit en le complétant. Surtout, il renouvelle
le regard traditionnellement porté sur l’œuvre de la Négritude en mettant
en relief l’immensité de la tâche qu’elle a réalisée relativement à l’humanité
des Noirs et fait apparaître tout ce que ces derniers lui doivent et lui devront
toujours. Les écrivains de la Négritude eux-mêmes ne furent pas conscients
de cette dimension de leur œuvre. C’est donc un livre que toute personne L’humanitéqui se vit ou qui est cataloguée comme noire devrait lire, mais aussi, au-delà,
tout humaniste, voire tout anti-Noirs. des Noirs
L’apport de la Négritude
Clément Claude Trobo est maître de conférences habilité à diriger des recherches en aux droits de l’Homme
droit public, diplômé en sciences politiques, docteur d’État en droit. Sa thèse (Essai
sur les conditions d’une science empirique du droit) lui a permis d’approfondir les
grandes questions de théorie du droit et d’épistémologie juridique. Les droits de
l’homme et les libertés fondamentales ont toujours été pour lui un centre d’intérêt
privilégié, dans son enseignement comme dans ses recherches.
Colette Maximin est Professeur des universités, ancienne élève de l’École normale
supérieure (ex-École normale supérieure de Sèvres) et agrégée d’anglais. Docteur en
civilisation américaine et du Tiers-Monde anglophone, elle a soutenu ses travaux
d’habilitation à diriger des recherches en littérature comparée, puis dans le domaine
anglophone. Ses précédentes publications portent sur les relations entre cultures et
littératures dans le champ caribéen.
Les deux auteurs enseignent à l’Université des Antilles.
45 €
ISBN : 978-2-343-12719-4
L’Hu Ma NITé d ES No Ir S
Clément Claude Trobo
Colette Maximin
L’apport de la Négritude aux droits de l’Homme





L’humanité des Noirs


Clément Claude Trobo
Colette Maximin




L’humanité des Noirs

L’apport de la Négritude
aux droits de l’Homme



















































































































































































































































© L’Harmattan, 2017
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.editions-harmattan.fr

ISBN : 978-2-343-12719-4
EAN : 9782343127194

Je demande trop aux hommes ! Mais pas assez aux nègres (…) !
S’il y a une chose qui, autant que les propos des esclavagistes,
m’irrite, c’est d’entendre nos philanthropes clamer, dans le
meilleur esprit sans doute, que tous les hommes sont des
hommes et qu’il n’y a ni Blancs ni Noirs. C’est penser à son
aise, et hors du monde (…) Tous les hommes ont mêmes droits.
J’y souscris. Mais du commun lot, il en est qui ont plus de
devoirs que d’autres. Là est l’inégalité. Une inégalité de
sommations (…) A qui fera-t-on croire que tous les hommes, je
dis tous, sans privilège, sans particulière exonération, ont connu
la déportation, la traite, l’esclavage, le collectif ravalement à la
bête, le total outrage, la vaste insulte, que tous, ils ont reçu,
plaqué sur le corps, au visage, l’omni-niant crachat ! Nous seuls
(…) les nègres ! Alors au fond de la fosse ! (…) Au plus bas de
la fosse. C’est là que nous crions ; de là que nous aspirons à
l’air, à la lumière, au soleil (…) Et voilà pourquoi il faut en
demander aux nègres plus qu’aux autres : plus de travail, plus
de foi, plus d’enthousiasme, un pas, un autre pas, encore un
autre pas et tenir gagné chaque pas !

Aimé Césaire, La Tragédie du roi Christophe,
Présence Africaine, 1970, p. 59.


À Man Maurice



SOMMAIRE
INTRODUCTION .......................................................................................................... 11

PREMIÈRE PARTIE
La nécessité de la promotion des Noirs
comme sujets effectifs des droits de l’homme ...................................................... 17

CHAPITRE 1
La privation d’humanité des Noirs et sa portée : une condition unique ................... 19

CHAPITRE 2
L’œuvre de la Négritude, réponse appropriée à la privation
d’humanité des Noirs .............................................................................................. 111

DEUXIÈME PARTIE
La réalisation de la promotion des Noirs
comme sujets effectifs des droits de l’homme .................................................... 179

CHAPITRE 1
L’argumentation développée par la Négritude ....................................................... 181

CHAPITRE 2
La transformation visible de l’image du Noir ......................................................... 259

TROISIÈME PARTIE
L’engendrement, dans le domaine des droits de l’homme,
de revendications propres aux Noirs ................................................................... 341

CHAPITRE 1
Les revendications contemporaines du mouvement de la Négritude (1932-1969) . 343

CHAPITRE 2
Les revendications postérieures au mouvement de la Négritude ............................ 415

CONCLUSION ........................................................................................................... 481

BIBLIOGRAPHIE ....................................................................................................... 491

TABLE DES MATIÈRES .............................................................................................. 525

INTRODUCTION
L’affirmation selon laquelle la Négritude, loin d’avoir apporté quoi que
ce soit aux droits de l’homme, s’en est, tout au contraire, plutôt nourrie et
servie, sonne très certainement, y compris pour les personnes noires, comme
une proposition dont la vérité ne peut souffrir la moindre contestation.
Évoquer un quelconque apport de la première aux seconds a donc quelque
chose de hasardeux.
D’ailleurs, si la Négritude a suscité la publication d’un très grand nombre
d’études, aucune d’elles ne se propose de soutenir expressément l’idée d’un
tel concours. L’essentiel de ces écrits tourne autour de sa dimension
littéraire, envisagée dans ses divers aspects, ce qui ne saurait surprendre.
Quoique le faisant de manière superficielle, quelques-uns d’entre eux, à vrai
dire une infime minorité, ab

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