La littérature de la Révolution constitutionnelle de l Iran
188 pages
Français

La littérature de la Révolution constitutionnelle de l'Iran , livre ebook

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188 pages
Français

Description

Considéré comme l'initiateur de l'"iranisation" de la culture de la Perse à la fin du XIXe siècle, Mirza Fath Ali Akhound-zadé est l'un des plus talentueux dramaturges de cette époque. Sa pensée, ouvertement inspirée des travaux des Lumières en Europe, a été au fondement d'un trésor littéraire qui devint quelques décennies plus tard le phare de la Révolution constitutionnelle. L'ouvrage permet de découvrir cet intellectuel "matérialiste", réformateur et promoteur de l'égalité homme/femme.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 15 avril 2016
Nombre de lectures 5
EAN13 9782140007712
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0800€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

BAGHERMOMENI
La littérature de la Révolution constitutionnelle de l’Iran
Le cas de Fath Ali Akhoundzadé
Préface de A AetP C TA YATI IERRE HARDIN
livremomeni.indb 1
La liTTÉraTUrE DE la RÉvOlUTiON
CONsTiTUTiONNEllE DE l’IraN
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ColleCtion l’iran en transition
Dirigée par Ata Ayati
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BagHErM OMENI
La liTTÉraTUrE DE la RÉvOlUTiON CONsTiTUTiONNEllE DE l’IraN
Le cas de Fath Ali AkhoUnd-zadé
Préface de Ata Ayati et Pierre Chardin
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© L’Harmattan, 2016 5-7, rue de ’Écoe Poytechnîque ; 75005 Parîs http://www.îbraîrîeharmattan.com dîffusîon.harmattan@wanadoo.fr harmattan@wandoo.fr ISBN :9782343091419 EAN :9782343091419
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à mon is Anouchah
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SOMMairE
Remerciements 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Préface 11  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Avant-propos 27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introduction 31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I - La littérature et ses différentes formes 37 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II - Les critères d’une littérature progressiste 45  . . . . . . . . . . . . . . . . III - Les particularités de la littérature constitutionnelle 51 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Akhound-zAdé et LeS comédIeSI - Akhound-zadé et le théâtre 75 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II - Les « comédies » 83 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III - Le contenu social des comédies 95 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV - Analyse descomédies 105 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V - L’unique roman d’Akhound-zadé 121 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Akhound-zAdé et LeMAKTOUBAT
I - Le livre des correspondances, leMaktoubat 135 . . . . . . . . . . . II - Le scientisme 149  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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III - Le contenu social et philosophique des correspondances 155 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Biographie de Bagher Momeni 169 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Table des matière 177 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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REMErCiEMENTs
e tîens à adresser mes vîfs remercîements à mon amî de cœur Hassan J Makaremî, sans es efforts duque cette étude seraît restée au fond de ma bîbîothèque. Ma profonde gratîtude va à monsîeur Ata Ayatî quî m’a encouragé dans a pubîcatîon de ce travaî de recherche.
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