Du madat au chandu

Ami-Jacques Rapin

Description

Le madat , un mélange de tabac et d'opium, était fumé dans l'archipel indonésien depuis le début du XVIIe siècle. La découverte du chandu, c'est-à-dire un opium raffiné qui pouvait être fumé sans adjuvant, fut beaucoup plus tardive. Ce n'est vraisemblablement qu'au début du XIXe siècle que les Chinois commencèrent à fumer le chandu dans la yan qiang (la pipe à opium classique), concevant ainsi le plus fascinant des procédés de consommation d'un psychotrope : la méthode thébaïque extrême-orientale.

Sujets

• Histoire
• Anthropologie
• Ethnologie
• Civilisation

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2013
• Nombre de lectures: 8
• EAN13: 9782336332239
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

opium raffiné qui pouvait être fumé sans adjuvant, fut beaucoup

la méthode thébaïque extrême-orientale.

Ami-Jacques Rapin D u madat au chandu

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Histoire de la fumée d’opium

Ami-Jacques Rapin

Dumadatauchandu

Ami-Jacques Rapin Dumadatauchandu Histoire de la fumée d’opium

© L'H ARMATTAN , 2013 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-01902-4 EAN : 9782343019024

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Erik W. Maeder, Katy Lam et John Grinling ont contribué à orienter, éclairer et nourrir ma démarche. Qu’ils en soient vive- ment remerciés. Je tiens également à remercier Ingeborg Eggink du Tropenmuseum d’Amsterdam et Jean-François Vincent de la Bibliothèque interuniversitaire de Santé à Paris pour leur servia- bilité et leur eI¿cacité.

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Dans sonHistoire de Java, Thomas StamIord5aIÀes mentionne deux substances opiacées qui étaient fumées par les habitants de e l’île au début du XIX siècle. Lemadatétait produit par la cuisson d’opium brut et de feuilles de tabac dans de l’eau, puis consom- mé sous forme « visqueuse » ou même « liquide ». Lechandu était une préparation d’opium brut, bouilli sans adjuvant et fumé 1 sous la forme de boulettes plus consistantes que lemadat. Quoique sa description soit succincte et approximative, Raf- Àes est l’un des premiers, si ce n’est le premier, à établir une dis- tinction nominative entre les deux préparations opiacées et ainsi à signaler autant de méthodes propres à consommer l’opium sous forme de fumée. Sous des graphies différentes (madad,madak, muddut,mudduck,candu,tchandou,tjandoe,chandoo,chun- doo, les deux termes spéci¿ent chaque substance dans les écrits e e des auteurs occidentaux aux XIX et XX siècles. S’ils semblent tous deux issus des langues malaises, leur étymologie exacte de- meure incertaine. Snouck Hurgronje considère quemadatprovient de l’arabe et était utilisé par les populations du nord de Sumatra en tant qu’un 2 euphémisme d’opium . Pour leur part, John Crawfurd et Jona- than Rigg laissent entendre dans leur dictionnaire respectif que le terme était d’origine locale en se limitant à dé¿nir lemadat comme une préparation d’opium à fumer, dé¿nition également

1 Thomas Stamford RafÀes,The History of Java, vol. 1, London : John Murray, ère 1830, pp. 113-117 (1 édition 1817). 2 Snouck Hurgronje,The Achehnese, vol. 1, Leyden : Brill, 1906, p. 33. L’au- teur af¿rme que le terme arabe signi¿délassemente « >refreshment] spirituelle ou physique » ; si cette étymologie est exacte,madad(aide, secours) serait tout aussi vraisemblable.

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