Inculturation chrétienne du mariage au Congo
408 pages
Français

Inculturation chrétienne du mariage au Congo , livre ebook

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408 pages
Français

Description

Lors du synode des Evêques africains sur la famille chrétienne en 1980, le cardinal Malula proposait la christianisation, non seulement des individus, mais de toute la famille. A travers cette étude de l'évolution du mariage au Congo, on comprend l'importance de cette institution dans l'évolution de la société et pourquoi les Africains, simples citoyens ou chrétiens affirmés, sont si attachés à la préservation des valeurs traditionnelles.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 juin 2015
Nombre de lectures 169
EAN13 9782336382586
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Godefroid-Léon KhondeInculturation chrétienne
du mariage au Congo
Problèmes et Perspectives
Inculturation chrétienneImprégner la foi chrétienne dans les familles africaines est l’objectif majeur de
la pastorale en Afrique. Lors du synode des Évêques africains sur la famille du mariage au Congo
chrétienne en 1980, le cardinal Joseph Malula proposait la christianisation
non seulement des individus, mais de toute la famille africaine afn de
réellement intégrer le christianisme sur le continent. En effet, en Afrique Problèmes et Perspectives
en général, l’individu est étroitement lié à sa communauté et à sa famille.
Famille qui ne peut vraiment exister que si au départ un homme et une
femme ont pris l’initiative de former par le biais du mariage la communion
du « nous personnel ». Il est donc logique que, pour étendre rapidement
son infuence, le mariage soit l’objet prioritaire de l’évangélisation.
À travers une étude historique de l’évolution du mariage au Congo,
cet ouvrage permet de comprendre l’importance de cette institution
dans l’évolution de la société, et pourquoi les Africains, simples citoyens
ou chrétiens affrmés, sont si attachés à la préservation de ses valeurs
traditionnelles.
Godefroid-Léon Khonde est né en 1960 à Tshela-Mbanga dans la
province du Bas-Congo en République démocratique du Congo. Diplômé en
philosophie au Grand Séminaire Saint Robert Bellarmin de Mayidi en 1983 et en
théologie au Grand Séminaire Jean XXIII à Kinshasa en 1986, il fut ordonné
prêtre en 1987 à Matadi en RDC. Curé de la paroisse Sainte Marie de Loma
à Mbanza-Ngungu de 1994 à 2000, il a décroché en 2003 la licence sur le
mariage et famille en Espagne à l’Institut Pontifcal Jean Paul II de l’Université
Pontifcale de Latran et un Doctorat en théologie morale à l’Académie saint
Alphonse de Liguori de l’Université Pontifcale de Latran à Rome en 2008.
Il est actuellement curé des paroisses et professeur de Morale Sociale et de la
Doctrine Sociale de l’Église à l’Institut Supérieur des Sciences Religieuses San
Damaso à Tortosa en Espagne.
Photographie de couverture : 123RF.
ISBN : 978-2-343-01887-4
39 e
Inculturation chrétienne
Godefroid-Léon Khonde
du mariage au Congo
Eglises d’Afrique





INCULTURATION CHRÉTIENNE
DU MARIAGE AU CONGO
Problèmes et Perspectives





















Collection « Églises d’Afrique »

Depuis plus de deux millénaires, le phénomène chrétien s’est inscrit
profondément dans la réalité socio-culturelle, économique et politique de
l’Occident, au point d’en être le fil d’Ariane pour qui veut comprendre
réellement les fondements de la civilisation judéo-chrétienne. Grâce aux
mouvements d’explorations scientifiques, suivis d’expansions coloniales et
missionnaires, le christianisme, porté par plusieurs générations d’hommes et de
femmes, s’est répandu, entre autres contrées et à différentes époques, en
Afrique. D’où la naissance de plusieurs communautés ecclésiales qui ont
beaucoup contribué, grâce à leurs œuvres socio-éducatives et hospitalières, à
l’avènement de plusieurs cadres, hommes et femmes de valeur. Quel est
aujourd’hui, dans les domaines économiques, politiques et culturels, le rôle de
l’Église en Afrique ? Face aux défis de la mondialisation, en quoi les Églises
d’Afrique participeraient-elles d’une dynamique qui leur serait propre ? Autant
de questions et de problématiques que la collection « Églises d’Afrique » entend
étudier.

Dernières parutions

Panphile AKPLOGAN, L’effacement de la dette des pays africains, L’approche
de la Doctrine Sociale de l’Église Catholique, 2015.
Grégoire MALOBA, Inculturation et eschatologie. Enjeux et débats dans les
traditions bantu, 2014.
Sous la direction de Jean BONANE BAKINDIKA, La mission de l’église dans
la construction des états africains, 2014.
Gabriel HOUSSEINI, L’éternité promise…, 2014.
Gabriel TCHONANG, Du Jésus de l’Histoire au Christ de la gloire, 2014.
Joseph BELEPE, Des écoles pour les pygmées du Mai–Ndombe (RD-Congo),
Contribution des missionnaires scheutistes, 2014.
Olivier NKULU KABAMBA, Le corps humain et sa sexualité, Jalons pour un
nouveau regard théologique, 2014.
Fabrice N’SEMI, Lecture d’Africae munus du pape Benoit XVI. Éléments d’une
théologie prophétique en Afrique, 2013.
Lendo MAKUNGA, Le combat de l’Église pour la justice sociale. Revisiter le
message d’Amos, 2013.
Olivier NKULU KABAMBA, La théologie académique : une discipline
universitaire en éclipse, 2013.
Francis Michel MBADINGA, Ce que le Gabon doit savoir pour entrer dans sa
destinée prophétique, 2013.
Godefroid-Léon KHONDE





INCULTURATION CHRÉTIENNE
DU MARIAGE AU CONGO
Problèmes et Perspectives












































© L’HARMATTAN, 2015
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-343-01887-4
EAN : 9782343018874
AVANT-PROPOS


Au moment où nous voulons publier notre travail écrit, avec grande
joie, nous voulons nous arrêter pour adresser nos remerciements à tous
ceux qui de près ou de loin ont par leurs critiques et leurs suggestions
collaborer à l’élaboration de ce travail. Logiquement nous avons
bénéficié de leur amour sans lequel il nous serait difficile de le
présenter au public actuel. Sincèrement, nous leur disons merci pour
leur générosité et leur disponibilité qu'ils n’ont cessé de nous accorder
et pour nous avoir accompagnés dans exercice intellectuel.
Nous pensons plus particulièrement aux Excellences Monseigneur
Nkembo Mamputu Gabriel retraité et Monseigneur Nlandu Daniel
titulaire actuel du Diocèse de Matadi qui nous ont donné l’opportunité
de faire des études universitaires en Espagne et en Italie. Qu’ils
trouvent ici nos sincères remerciements. De même notre
reconnaissance à l'Université Pontifical "Académie Alfonsiana" à
Rome pour nous avoir formé aux études de théologie Morale.
Nous pensons à tous les professeurs et en particulier au père José
Silvio Botero Giraldo et père Aristide Gnada, tous deux professeurs
qui nous ont accompagné pour leurs conseils et critiques
constructives. Qu’ils reçoivent ici nos remerciements. Pour avoir au
préalable une très bonne connaissance de la question, du sujet et pour
que le travail d’investigation aboutisse et soit fructueux, nous avons
dû recourir aussi à l’aide de certains confrères, que Dieu les bénisse
tous.
Il n'aurait pas été possible d'étudier à l'étranger sans l'appui matériel
des familles et d'amis, en particulier à la famille Monerris Gascó.
Qu’ils soient dignes de notre reconnaissance pour cela. Finalement,
nous dirigeons notre reconnaissance à nos familles pour leur sacrifice

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et compréhension à notre endroit ainsi qu’au diocèse de Tortosa qui
nous accueille. Que tous reçoivent ici nos reconnaissances.

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SOMMAIRE
SOMMAIRE ............................................................................................................. 7
ABREVIATIONS ET SIGLES ................................................................................ 9
INTRODUCTION GÉNÉRALE ........................................................................... 11
1. TITRE DE L’OUVRAGE ET MOTIVATION.............................................................. 11
CHAPITRE I .......................................................................................................... 17
ELE MARIAGE CONGOLAIS AU XX S

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