Ecrit-Ecran (Tome 3)
180 pages
Français

Ecrit-Ecran (Tome 3) , livre ebook

180 pages
Français

Description

Ce qui a fait le succès historique de l'alphabet de type gréco-latin, c'est d'être capable de "moudre" toutes les langues. Par sa simplicité, il a offert un puissant levier économique, politique et culturel à l'Europe et plus largement à l'Occident. Le paradigme alphabétique a servi de creuset à l'élaboration d'une nouvelle forme de rationalité. La culture alphabétique encourage une démarche constante de recherche et d'innovation pour résoudre les problèmes qu'elle ne cesse de faire émerger.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 septembre 2013
Nombre de lectures 6
EAN13 9782336321721
Langue Français
Poids de l'ouvrage 6 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0750€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Ecrit-Ecran 3. Formes d’expression
Claude DE VOS, Derrick de KERCKHOVE
Ce qui a fait le succès historique de l’alphabet de type
gréco-latin, c’est d’être capable de « moudre » toutes
les langues. Ce qui lui a permis d’être érigé en symbole
d’émancipation, c’est d’apparaître comme un système
graphique neutre, anhistorique, étranger à toute tradition
et très effi cace pour se défaire des obligations liées à une
appartenance ethnique, sociale ou religieuse.
Par sa simplicité, cet alphabet a offert un puissant
levier à l’expansion économique, politique et culturelle, non
seulement de la Grèce et de Rome, mais aussi de l’Europe,
puis de l’Occident tout entier, avant de devenir l’un des
facteurs majeurs de « l’occidentalisation du monde».
Atomisant la matière, linéarisant le temps, mécanisant
le travail, individualisant le social, privatisant la
pensée, le paradigme alphabétique a servi de creuset à
l’élaboration d’une nouvelle forme de rationalité, qui
s’est progressivement diffusée aux limites de la planète.
La culture alphabétique est d’autant plus attractive et
productive qu’elle encourage une démarche constante de
recherche et d’innovation pour résoudre les problèmes
qu’elle ne cesse de faire émerger.

Derrick de Kerckhove Claude De Vos
Université de Nice Université de Toronto
Image de couverture: Piero Fantastichini
ISBN : 978-2-336-30230-0
19 €
Ecrit-Ecran
3. Formes d’expression
Ecrit-Ecran Claude DE VOS
3. Formes d’expression Derrick de KERCKHOVE

Ecrit-Ecran
Communication et Civilisation
Collection dirigée par Nicolas Pélissier

La collection Communication et Civilisation, créée en septembre
1996, s’est donné un double objectif. D’une part, promouvoir des
recherches originales menées sur l’information et la communication
en France, en publiant notamment les travaux de jeunes chercheurs
dont les découvertes gagnent à connaître une diffusion plus large.
D’autre part, valoriser les études portant sur l’internationalisation de la
communication et ses interactions avec les cultures locales.
Information et communication sont ici envisagées dans leur acception
la plus large, celle qui motive le statut d’interdiscipline des sciences
qui les étudient. Que l’on se réfère à l’anthropologie, aux
technosciences, à la philosophie ou à l’histoire, il s’agit de révéler la
très grande diversité de l’approche communicationnelle des
phénomènes humains.
Cependant, ni l’information, ni la communication ne doivent être
envisagées comme des objets autonomes et autosuffisants.


Dernières parutions

Delphine LE NOZACH, Les produits et les marques au cinéma,
2013.
Nicolas PÉLISSIER, Gabriel GALLEZOT, Twitter ? Un monde
en tout petit, 2013.
Gloria AWAD et Carmen PINEIRA-TRESMONTANT (sous la
edir. de), Les commémorations du 20 anniversaire de la chute
du mur de Berlin à travers les médias européens, 2012.
Nicolas PELISSIER et Marc MARTI, Le storytelling : succès
des histoires, histoire d’un succès, 2012.
Pierre MORELLI et Mongi SGHAÏER (dirs.), Communication
et développement territorial en zones fragiles au Maghreb,
2012.
Éric DACHEUX et Sandrine Le PONTOIS, La BD, un miroir
du lien social, 2011.
Emmanuelle JACQUES, Le plaisir de jouer ensemble. Joueurs
casuals et Interfaces gestuelles de la Wii, 2011.
Jean-Bernard CHEYMOL, La brièveté télévisuelle, 2011.
Audrey ALVÈS, Les Médiations de l’écrivain, 2011. Claude DE VOS Derrick de KERCKHOVE







Ecrit-Ecran



3. Formes d’expression







L'écriture est un outil ingénieux,
mais la réalité n'est pas réductible
à une suite de signes graphiques
traduisibles en mots.









L’HARMATTAN




































© L'HARMATTAN, 2013
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr

ISBN : 978-2-336-30230-0
EAN : 9782336302300 TROISIEME PARTIE



FORMES D’EXPRESSION







C’était la parole qui formait,
dans le cadre de la cité,
l’instrument de la vie politique ;
c’est l’écriture qui va fournir,
sur le plan proprement intellectuel,
le moyen d’une culture commune
et permettre une complète divulgation des savoirs
préalablement réservés ou interdits."


Jean-Pierre Vernant

(Les origines de la pensée grecque, 1962)

































Sommaire


Chapitre 9 : L’INVENTION DU CITOYEN 9
L’idée démocratique 10
L’idée d’égalité 7
L’idée de liberté 22

Chapitre 10 : L’ORDRE ET LA LOI 27
De l’obligation au droit 27
L’argent, nexus rerum 32
Au centre : la loi 6
Ordonner l’espace 9

Chapitre 11 : DE L’ECRITURE A LA LITTERA-TURE 49
Du chant épique au récital poétique 50
La transition théâtrale 3
Un imaginaire civil 7 a muthation tragique 63
Vers une pensée privée 72

Chapitre 12 : LA GRECE : LABORATOIRE DE CIVILISATION 79
Déesse Raison 79
L’éducation de "l’honnête homme" 89
Industria 99
Modernité 114
Cosmopolis 130








7


































Chapitre 9


L’INVENTION DU CITOYEN


De nombreux auteurs s'accordent pour reconnaître la novation radicale
e que représente l’apparition en Grèce, à partir du VIII siècle av. J.-C., de
"l'esprit rationnel", mais ils ne s'entendent pas toujours sur la nature de ce
"nouvel esprit", ni sur les causes de ce "miracle".
Jean-Pierre Vernant le définit comme une "raison politique", qui s'est
moins formée "dans le commerce humain avec les choses que dans les
relations des hommes entre eux" et "s'est moins développée à travers les
techniques qui opèrent sur le monde que par celles qui donnent prise sur
autrui et dont le langage est l'instrument commun : l'art du politique, du
rhéteur, du professeur. La raison grecque, c'est celle qui, de façon positive,
réfléchie, méthodique, permet d'agir sur les hommes, non de transformer la
nature. Dans ses limites, comme dans ses innovations, elle est fille de la cité".
La polis renvoie à deux notions : la ville, au sens urbanistique du mot, la
cité, au sens politique du terme. Ce n’est pas simplement une agglomération
humaine, c’est aussi, et peut-être d’abord, une nouvelle forme d’organisation
soc

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