Déshérence en Occident

Jacques Mazaré

Description

C'est la question du fondement des valeurs de notre postmodernité qui est ici posée et dont il semble qu'elle n'ai jamais été abordée. Après avoir développé la formation des valeurs judéo-chrétiennes du monde occidental, leur captation par les Lumières et leur dénaturation par la postmodernité, l'auteur confronte notre monde actuel à l'exigence de trouver une réponse à la question du fondement des valeurs qu'elle défend.

Sujets

• Christianisme
• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 septembre 2017
• Nombre de lectures: 6
• EAN13: 9782140046582
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

es Jacques M AZARÉ tionscontemporaines Q DÉSHÉRENCE EN OCCIDENT Regards critiques sur les valeurs de notre postmodernité

Questions contemporaines

Déshérence en Occident

Questions contemporaines Collection dirigée par B. Péquignot, D. Rolland et Jean-Paul Chagnollaud Chômage, exclusion, globalisation… Jamais les « questions contemporaines » n’ont été aussi nombreuses et aussi complexes à appréhender. Le pari de la collection « Questions contemporaines » est d’offrir un espace de réflexion et de débat à tous ceux, chercheurs, militants ou praticiens, qui osent penser autrement, exprimer des idées neuves et ouvrir de nouvelles pistes à la réflexion collective. Dernières parutions Michel DUPEUX,L’université 2.0. La réussir – y réussir, 2017. Michel JOUARD,Les naufragés de Perrache. Les souf- frances et la révolte des réfugiés de Lyon 2012 – 2013. Chronique sociale, 2017. Érik LESCAR,:Le discours de Poutine Métamorphoses et continuité,2017. Laurène RENAUT,Le président qui voulait être normal, 2017. Jean-Christophe TORRES,L’esprit démocrate, 2017. Ado-Dieumerci BONYANGA BOKELE,Le défi de l’autodétermination africaine. Problème d’organisation, 2017. Jean-François KESLER,Institutions et politique française, 2017. Eric AGBESSI,la loi sur les droits civiquesEtats-Unis : de 1964, 2017. Hubert MORELLE,La décolonisationde l’Empire russe (1992 – 2016) Mythe ou réalité ?2017 Hubert MORELLE,De la Russie à l’URSS, Edification et écroulement de l’Empire russe (878 – 1991), 2017

Jacques MAZARÉ Déshérence en Occident Regards critiques sur les valeurs de notre postmodernité

© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-12368-4 EAN : 9782343123684

« Prêcher la morale, c’est chose aisée ; la fonder, voilà le diffi- 1 cile. » (Schopenhauer) « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. » (Jean 14,2) « N’engagez des controverses avec les hommes des écritures que de la façon la plus honnête. Dites : … Notre Dieu et le vôtre, 2 c’est tout un. » (Coran, sourate 29 verset 45)

1 Cette maxime figure en tête de l’essai de Schopenhauer intitulé: Le fondement de la moralequ’il présenta (sans succès) en 1840 à l’Académie Royale du Danemark. Traduction française en 1879, Ed. Libraire Germer Bailler et Cie. 2 Tous les textes du Coran reproduits dans le présent ouvrage sont extraits de l’Édition Garnier Flammarion 1970.

INTRODUCTION

Depuis quelques décennies, le monde occidental vit - on pourrait même dire assume tant bien que mal - sa post moderni- té, laquelle repose sur un certain nombre de valeurs. Or, on peut faire cette constatation que jamais nous, occidentaux, avons autant brandi que maintenant ces valeurs, que l’on classifie sous le vocable de « valeurs républicaines laïques », valeurs qui sont au fondement non seulement des républiques du monde occi- dental mais également des monarchies parlementaires euro- péennes. (Raison pour laquelle il parait plus exact de parler de « valeurs occidentales » que de « valeurs républicaines »). Ces valeurs, d’où proviennent-elles ? Elles sont, ainsi que nous serons amenés à le décrire, d’une part le fruit d’un héritage et d’autre part le résultat d’une asphyxie. L’Occident a construit son mode de pensée, sa philosophie, ses règles éthiques sur trois bases différentes. Elles se sont élaborées tout d’abord sur le tréfonds des mythes anciens de la Grèce pré- socratique. De cette Grèce mythifiée il semblerait que plus rien ne subsiste. Mais s’il est vrai que les récits homériques n’ont plus d’autre valeur que celle d’un conte, il serait hasardeux d’en conclure que l’homme de la Renaissance, l’homme moderne de l’époque des Lumières ou que l’homme post moderne se soient débarras- sés des mythes comme s’ils avaient jeté aux orties des oripeaux râpés qui n’étaient plus porteurs d’aucun message. Les mythes se sont métamorphosés, mais ils n’ont pas disparu. D’ailleurs ! serait-il possible qu’ils le soient ? La question mérite d’être posée, dans un monde où la chiromancie draine toujours des esprits crédules, qui ne seraient, selon ce que l’on en dit, pas

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