Du logos au mythos

Ionel Buse

Description

Dans ce volume ont été réunis certaines conférences présentées lors de divers colloques internationaux sur le dialogue "imaginaire-rationalité" et les métamorphoses des symboles dans la culture et la société actuelles afin de relever, principalement, le rôle de l'imaginaire dans l'apparition d'une rationalité ouverte et plurielle, prémisse du dépassement des crises d'identité de l'homme contemporain.

Sujets

• Philosophie et théologie
• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2008
• Nombre de lectures: 318
• EAN13: 9782296205253
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

DU LOGOS AU MYTHOSOuverture philosophique
Collection dirigée par Dominique Chateau,
Agnès Lontrade et Bruno Péquignot
Une collection d'ouvrages qui se propose d'accueillir des travaux
originaux sans exclusive d'écoles ou de thématiques.
Il s'agit de favoriser la confrontation de recherches et des
réflexions qu'elles soient le fait de philosophes "professionnels" ou
non. On n'y confondra donc pas la philosophie avec une discipline
académique; elle est réputée être le fait de tous ceux qu'habite la
passion de penser, qu'ils soient professeurs de philosophie, spécialistes
des sciences humaines, sociales ou naturelles, ou... polisseurs de
verres de lunettes astronomiques.
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civilisation du numérique, 2008.
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2008.
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contemporaine à l'épreuve de Dieu. Pareyson, Vattimo, Cacciari,
Vitiello, Severino, 2008.lonel BUSE
DU LOGOS AU MYTHOS
Textes des conférences sur
l'imaginaire et la rationalité
Préface par Bruno Pinchard
L'Harmattan@ L'Harmattan, 2008
5-7, rue de l'Ecole polytechnique; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
diffus ion. harmattan@wanadoo. fr
harmattan] @wanadoo.fi'
ISBN: 978-2-296-06272-6
EAN : 9782296062726IONEL BU~E est professeur de philosophie à l'Université de
Craiova (Roumanie) et directeur du Centre de Recherches sur
l'Imaginaire et la Rationalité. Ouvrages: Essais et esquisses
ontologiques (Tg-Jiu, 1997) ; Une herméneutique des contes de
fies roumains (Cluj-Napoca, 2000) ; La logique du pharmakon
(Bucarest, 2003), Métamorphoses du symbole (Cluj-Napoca, 2000),
Philosophie et méthodologie de l'imaginaire (Craiova, 2005),
Introduction à la pensée roumaine (Lyon, 2006), Démocratie en
rouge caviar (Cluj-Napoca, 2007). Coordinateur d'ouvrages collectifs:
"Aspects du mythe", col. Symbolon, 2001 ; "L'imaginaire du politique",
col. Symbolon, 2002 ; "Imaginaire et Rationalité", col. Symbolon
2007 ; Cahiers Mircea Eliade, nr. 1, 2002 et nr. 2, 2004.Ionel Buse
et la sagesse des mythes
On peut lire de deux manières le dernier essai que lonel
Buse livre au public français. Acteur infatigable des relations
franco-roumaines, l'auteur nous offre tout d'abord une
analyse précise des modalités selon lesquelles la pensée
roumaine d'hier et d'aujourd'hui participe à la formation de
l'esprit européen et y apporte sa contribution particulière.
Mais cet ouvrage si pédagogique est aussi comme un roman
de formation dans lequel un chercheur formé à la fois en
Roumanie et en France, à la césure de ces deux mondes, et
selon les modalités de la fin du communisme et de
l'effacement de la France d'après-guerre, cherche ce qui croît
en lui et dans son pays à l'orée de transformations encore
plus formidables. Ce n'est pas pourtant parce que ce livre
veut deux lectures qu'il faut en négliger l'une au profit de
l'autre. Le sens littéral de l'œuvre exige d'être assimilé pour
entrer dans le mouvement le plus intérieur de la réflexion.
Ceci mérite quelques mises au point.
La difficulté était de trouver un point d'insertion
légitime pour la pensée roumaine dans l'idée européenne de
la philosophie. Or les représentations négatives de la pensée
roumaine ne manquent pas, malheureusement. Pensée mal
connue, inscrite aux frontières entre le néo-hégélianisme et la
recherche de logiques alternatives au principe du tiers-exclu,
la pensée roumaine bénéficie de tout l'attrait idéal d'une
verticalité presque carpatique et de toute l'angoisse réelle
que peuvent susciter les bords peu fréquentés d'une mer aussi
noire que son nom. Cette pensée passe alternativement des
promesses des confins, vrai « rivage des Syrtes» de
l'intelligence, à la figure mouvante de zones irrémédiablementintermédiaires qui ne trouvent pas leur classicisme. La force
des visions du monde qui en découlent vient alors des
influences qui les traversent pour le meilleur et pour le pire.
On ne peut rêver aux concepts danubiens ou aux spéculations
du «Petit Paris» sans sentir souffler un vent aussi libre que
méphitique que redouble encore quelque style d'architecture
contourné et rococo où le château fort et le gynécée mêlent
leurs attraits redoublés et dangereux. Qui trouverait à nourrir
dans un tel tourbillon quelque solide affirmation de la
raison?
Certes, tout familier du dédale de Bucarest sait qu'il
existe un souffle d'une tout autre ampleur en Roumanie, qui
pourrait éveiller bien de l'envie dans les capitales
européennes plus assagies. Mais il faut compter avec
l'évaluation commune de la pensée roumaine et c'est à elle
qu'un livre comme celui qui nous occupe doit d'abord se
confronter. Or, loin de se couvrir par quelque retour à des
écoles plus immédiatement lisibles, phénoménologique ou
anglosaxonne, lonel Buse prend fait et cause pour la figure de la
médiation et rêve à une coi'ncidentia oppositorum dans
l'intelligence où sa langue et son pays feraient figure de
pIOnmer.
V éritable Atlantide de l'est vouée à périr sous les
vagues des invasions successives, la Roumanie aura toisé
toutes les Athènes de l'occident. L'ouvrage s'ouvre sur cette
figure de la pensée insulaire, sur sa puissance mythique, sur
sa disparition programmée. On peut dire qu'en choisissant de
s'adresser au lecteur à partir d'un tel défi adressé à la
philosophie dans ses racines platoniciennes, lonel Buse
donne le ton et révèle la part chevaleresque de son appel aux
mythes et aux savoirs des peuples vaincus. Il en découle une
indiscutable séduction qui encourage à aller plus loin dans le
livre, à la recherche de ses arguments profonds.
On sait que la raison occidentale a connu depuis Jung,
Bachelard et leurs successeurs une suite de remises en cause,
où le Surréalisme a aussi sa place. C'est cette crise de la
raison dominatrice que lonel Buse identifie comme une
8chance pour une Roumanie aussi ongmaire qu'obscure. Il
s'en empare résolument et, profitant des travaux récents sur
les rencontres successives entre tous ces auteurs, où l'on
retrouve aussi bien Mircea Eliade qu'Henry Corbin ou
Gilbert Durand, il avance une véritable hypothèse de travail:
une roumanité dans la pensée aurait tout à gagner à s'insérer
dans la critique des rationalités unilatérales et à proposer un
style mixte de pensée qui puisse répondre à une demande
nouvelle. Tout le livre, dans ses diverses variations, sert
fondamentalement cette idée, qui vaut pour le passé comme
pour l'heure actuelle. Et de fait, les œuvres d'Eliade, mais
aussi de M. Florian, de C. Noica même ou de A. Dragomir
sont plus à leur place dans cette recherche d'une
complexification de la raison que dans le parti pris pathétique
pour la philosophie de l'existence.
On peut donc faire l'hypothèse que le livre qui nous est
proposé procède de la « critique de la raison impure» au nom
de l'imaginaire moins par un élan purement théorique que par
la recherche anxieuse d'une issue identifiable pour faire
entendre la protestation roumaine. D'une certaine façon, il
fallait que Gilbert Durand ou Jean-Jacques Wunenburger
prouvent la légitimité de leurs démarches pour que la
Roumanie soit un concept possible dans la pensée
contemporaine. C'est en tout cas une façon de lire ces a