Religion et monde arabe en question

Paul Khoury

Description

Dans les textes recueillis ici s'exprime une conception de la religion qui tient essentiellement pour un engagement dans la réalité humaine et dans l'histoire des hommes. Cela sur le fond de la distinction entre foi et système religieux. L'auteur livre un ensemble de réflexions-questions concernant la religion et le dialogue religieux et interculturel, qu'il élargit à des réflexions sur le monde arabe en général et le Liban en particulier.

Sujets

• Religion
• Major religious groups
• Afrique subsaharienne
• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2017
• Nombre de lectures: 2
• EAN13: 9782140055454
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Nahḍa

Paul Khoury

RELIGION ET MONDE ARABE EN QUESTION

Religion et monde arabe en question

DU MÊME AUTEUR (principaux écrits en langue française)

- Islam–Christianisme 1 2 Jean Damascène et l’Islam .— 1957-1958, 1994. 1 2 Paul d’Antioche, Traités théologiques .—1994. 1964, 1 2 3 Islam et christianisme, Dialogue religieux et défi de la modernité .—1997, 2011. 1973, Matériaux pour servir à l’étude de la controverse théologique islamo-chrétienne de langue e e arabe du VIII au XII siècle.— I-VIII.—1989, 1991, 1997, 1999, 1999, 2000, 2001, 2002. e e Textes des théologiens arabes chrétiens du VIII au XII s. :  Le Verbe incarné , I-II.— 2000. - Monde arabe La crise libanaise dans le processus de mutation socioculturelle de l’Orient arabe .— 1976. 1 2 Une Lecture de la pensée arabe actuelle, trois études .—1998. 1981, — Pensée arabe 3 contemporaine, Tradition et modernité , 2012. 1 2 Tradition et modernité, Thèmes et tendances de la pensée arabe actuelle .— 1983, 1998. Traditionet modernité, Matériaux pour servir à l’étude de la pensée arabe actuelle , I-III. —1981, 1984, 1985. Monde arabe et mutation socioculturelle, Problématique de la sécularisation et de la 1 2 révolution culturelle .—1999. 1984, L’Islam critique de l’Occident, Islam et Sécularité , I-III.—1994, 1995, 1996. L’Islam et l’Occident, Islam et Sécularité .—1998. Les islamistes et les autres .—2004. - Philosophie La Religion et les hommes, Essais sur les dimensions anthropologiques de la religion .— 1984. Esquisse d’une philosophie de la culture .—1974, cours polycopié. La dimension de transcendance en l’homme .—1975, cours polycopié. Notes pour l’étude de la Métaphysique .—1985, cours photocopié.—Abrégé, 1990.— Remanié, 2006. Notes pour l’étude de la Philosophie morale .— 1992, cours photocopié.— Remanié, 2006. 1 2 Le Fait et le Sens, Esquisse d’une Philosophie de la Déception .—2007. 1996, Aporétique, ou “ Que sçay-je ?” .—2005. Le problème de l’homme .—2006. Le jeu de la vie–Méditations .—2011. - Recueils Le Liban en question .—2012. Le monde arabe en question .—2012. Pour un dialogue interreligieux et interculturel .—2012. Études .—2012. Projets .—2012. La religion en question .—2012.

Paul Khoury Religion et monde arabe en question

NOTE Ce recueil comprend quatre ensembles groupés sous les titres : La Religion en question. Le Dialogue interreligieux et interculturel en question. Le Liban en question. Le Monde arabe en question. © L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-13756-8 EAN : 9782343137568

/$ 5(/,*,21 (1 48(67,21

$9$17352326  'DQV OHV WH[WHV LFL UHFXHLOOLV V¶H[SULPH XQH FRQFHSWLRQ GH OD UHOLJLRQ TXL OD WLHQW HVVHQWLHOOHPHQW SRXU XQ HQJDJHPHQW GDQV OD UpDOLWp KXPDLQH HW GDQV O¶KLVWRLUH GHV KRPPHV &HOD VXU OH IRQG GH OD GLVWLQFWLRQ HQWUH IRL HW V\VWqPH UHOLJLHX[ /D IRL Q¶HVW SDV OD UHOLJLRQ (OOH HVW YpKLFXOpH SDU OD UHOLJLRQ  HOOH SHXW rWUH YpKLFXOpH SDU WRXWH DXWUH DFWLYLWp KXPDLQH 0DLV HOOH SHXW DXVVL rWUH WUDKLH SDU WRXW FH TXL VHUW j O¶H[SULPHU $X QLYHDX GH OD IRL LO GHYLHQW SRVVLEOH G¶DSHUFHYRLU OD MRQFWLRQ GH O¶KXPDLQ HW GX GLYLQ GDQV OD UpDOLWp KXPDLQH FRQVLGpUpH HQ VD WRWDOLWp FRQFUqWH VDXYpH /H VDOXW SHXW V¶DSSHOHU DXWKHQWLFLWp /¶KLVWRLUH GX VDOXW GHYLHQW OH SURFHVVXV G¶DXWKHQWLILFDWLRQ SDU OHTXHO OD UpDOLWp KXPDLQH DWWHLQW VD SOpQLWXGH GDQV OD FRwQFLGHQFH GH VRQ IDLW DYHF VRQ VHQV 'LHX Q¶HVW SDV OH ULYDO GH O¶KRPPH ,O Q¶HVW SDV HQ GHKRUV GH O¶KRPPH 6L 'LHX HVW OH VHQV HW OD YpULWp GH O¶KRPPH O¶KRPPH HVW O¶H[LVWHQFH HW OD UpDOLWp GH 'LHX  ,O V¶DJLW GRQF SRXU FKDFXQ G¶rWUH KRPPH WRXW j IDLW KRPPH %H\URXWK  MXLQ  /(6 7(;7(6 Réflexions sur la notion de révélation ² 3DUX HQ WUDGXFWLRQ DUDEH GDQV OD UHYXHMawƗqif %H\URXWK Qƒ  MDQYLHUIpYULHU  S  ² 3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes, Essais sur les dimensions anthropologiques de la religion ² %H\URXWK  S  Nos athéismes communautaires : La sécularisation, une chance pour la foi ² ([SRVp GDQV OH FDGUH G¶XQH VpULH GH FRQIpUHQFHV GH FDUrPH j 1RWUH'DPHGHV'RQV %H\URXWK  ² 3DUX GDQV OD HU UHYXHParole de VieWULPHVWUH  S  ² %H\URXWK Qƒ   3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes ² %H\URXWK  S  Notes pour une autre catéchèse ² %H\URXWK  ² 3XEOLp GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes ² %H\URXWK  S   (VVDL GH UpSRQVH j OD TXHVWLRQ SRVpH SDU OHTheological Education Fund : What is theological education for ?² 3RXU OH SDVWHXU +RUQXV ² %H\URXWK  ² ,QDFKHYp Le chrétien et le non chrétien ² ² 3DUX GDQV OHPalmarès de l’École Notre-Dame de la Paix %H\URXWK  S  ²



3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes %H\URXWK  S  ² 7UDGXLW HQ DUDEH HW SXEOLp GDQV OH UHFXHLOAl-Masīۊiyy wa ghayr al-masīۊiyy %H\URXWK  Une lecture de l’enquête sur l’institution épiscopale au Liban ² %H\URXWK PDL  ² 5pIOH[LRQV VXU OHV UpVXOWDWV GH O¶pWXGH VRFLRORJLTXH UpDOLVpH SDU OH %XUHDX GH VRFLRORJLH UHOLJLHXVH %H\URXWK VXU OHRôlede l’évêque dans la vie publique au Liban GDQV OH FDGUH GHV pWXGHV GpFLGpHV SDU OH &RQVHLO °FXPpQLTXH GHV eJOLVHV HQ  VXU OHRôle des chrétiens dans l’évolution des institutions ² 3DUX HQ WUDGXFWLRQ DUDEH GDQV OD UHYXHƖfƗq %H\URXWK Qƒ  MXLQ  S   ² 3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes %H\URXWK  S  Religion et foi ² %H\URXWK  ² 5pSRQVH j *HRUJHV .KRঌU YLD ePLOH (GGpal-NahƗr GX  DR€W  SDJH  QRQ HQYR\pH DX MRXUQDOal-NahƗr QL DX[ GHVWLQDWDLUHV ² 3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes %H\URXWK  S  Schéma d’une théologie de la religion ² %H\URXWK PDUV  ² 7H[WH UpGLJp j SDUWLU GHVNotesFRXUV  HW  GX GRQQp DX &\FOH GH )RUPDWLRQ 3DVWRUDOH 1RWUH'DPHGHV'RQV %H\URXWK ² 3XEOLp GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes %H\URXWK  S  ² 3XEOLp GDQVJahrbuch für Religionswissenschaft und Theologie der Religionen $OWHQEHUJH Qƒ  S  À propos de Teilhard de Chardin, Les chrétiens d’Orient et l’engagement dans l’histoire ² %H\URXWK PDL  ± 7H[WH UpGLJp H SRXU OH &OXE GHV /HWWUHV %H\URXWK j O¶RFFDVLRQ GX ;; DQQLYHUVDLUH GH OD PRUW GH 7HLOKDUG GH &KDUGLQ Fondements d’une Pastorale pour les hommes ² %H\URXWK  ² 7H[WH UpGLJp j SDUWLU GHV QRWHV GX FRXUV VXU OD SDVWRUDOH GRQQp DX &\FOH GH )RUPDWLRQ 3DVWRUDOH 1RWUH'DPHGHV'RQV %H\URXWK  HW  ² 3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes %H\URXWK  S  Sur la vocation de l’Église grecque-catholique ² %H\URXWK DYULO  ² ([WUDLW G¶XQH OHWWUH DX SDVWHXU 8OULFK 6FKRHQ j TXL MH PRQWUDLV TXH PRQ SRLQW GH YXH FULWLTXH P¶LQWHUGLVDLW GH FRQWULEXHU DX SURMHW GH UHFXHLO G¶H[SRVpV VXU O¶KLVWRLUH HW OD YRFDWLRQ GH FKDFXQH GHV eJOLVHV RULHQWDOHV ² 3DUX GDQV PRQ UHFXHLOLa religion et les hommes %H\URXWK  S  Culture, religion, politique ² %H\URXWK MXLOOHW  ² (VTXLVVH SURSRVpH j OD GHPDQGH GX 0RXYHPHQW &XOWXUHO G¶$QWpOLDV /LEDQ ² 3DUX GDQV PRQ UHFXHLOMonde arabe et mutation socioculturelle, Problématique de la sécularisation et de la révolution culturelle %H\URXWK  S 



5e)/(;,216 685 /$ 127,21 '( 5e9e/$7,21  6HORQ XQH YXH VSRQWDQpPHQW RQWRORJLVDQWH OD QRWLRQ FRPSOH[H GH UpYpODWLRQ LPSOLTXH XQ UpYpODWHXU XQ UpYpOp XQ GHVWLQDWDLUH HW O¶DFWH PrPH GH UpYpOHU /H UpYpODWHXU DX VHQV G¶DXWHXU RX VRXUFH D\DQW SDU VRL DXWRULWp F¶HVW 'LHX HQ WDQW TXH 6HLJQHXU WRXWSXLVVDQW HW 2PQLVFLHQFH ELHQYHLOODQWH /H EpQpILFLDLUH GH OD UpYpODWLRQ F¶HVW O¶KRPPH j OD IRLV LQGLYLGXHO HW FROOHFWLI /H UpYpOp F¶HVW XQ HQVHPEOH GH FUR\DQFHV j SURIHVVHU XQ FRGH GH ORLV j REVHUYHU XQ FXOWH j SUDWLTXHU /HV FUR\DQFHV VH UDSSRUWHQW j 'LHX OXLPrPH GDQV OD PHVXUH R VD GLYLQLWp PrPH VH UpYpODQW GHPHXUH DXGHOj GH WRXWH UHSUpVHQWDWLRQ KXPDLQH '¶DXWUHV FUR\DQFHV VH UDSSRUWHQW j O¶RULJLQH HW j OD ILQ GX PRQGH HW GH O¶KRPPH DX VHQV GH OD FUpDWLRQ GH OD GHVWLQpH HW GH O¶KLVWRLUH /HV ORLV H[SULPHQW OD YRORQWp VRXYHUDLQHPHQW VDJH G¶XQ 'LHX TXL SDU FHV FRPPDQGHPHQWV FRQGXLW G¶DXWRULWp OHV KRPPHV GDQV OHV YRLHV GH OD MXVWLFH GH O¶DXWKHQWLFLWp GH OD YLH YUDLPHQW KXPDLQH /HV IRUPHV GX FXOWH H[SOLFLWHQW OHV GLVSRVLWLRQV GDQV OHVTXHOOHV OH GRQ GH 'LHX HVW UHoX  MH€QH GH GpWDFKHPHQW SULqUH G¶DGRUDWLRQ DXP{QH GH IUDWHUQLWp VDFULILFH GH FRPPXQLRQ IUDWHUQHOOH HQ YXH GH OD FRPPXQLRQ GH WRXV DYHF 'LHX /¶DFWH GH UpYpODWLRQ SUHQG WURLV IRUPHV SURJUHVVLYHPHQW H[SOLFLWHV /H GLYLQ VH ODLVVH GHYLQHU j SDUWLU GHV rWUHV FUppV HW OD VXLWH GHV pYpQHPHQWV 2X ELHQ 'LHX SDUOH HW V¶H[SOLTXH LQVSLUDQW OHV SURSKqWHV RX OHXU GLFWDQW VHV HQVHLJQHPHQWV SDU O¶LQWHUPpGLDLUH GH VRQ DQJH  DLQVL OHV pFULWXUHV FRQVWLWXHQW FRPPH SDUROH XQH PHLOOHXUH H[SOLFLWDWLRQ GX VHQV FRPPXQLTXp HW FRPPH SDUROH pFULWH XQ VHQV SOXV ILGqOHPHQW WUDQVPLVVLEOH j WRXWHV OHV JpQpUDWLRQV 2X HQILQ 'LHX VH PDQLIHVWH HQ SHUVRQQH  GHYHQDQW XQH SHUVRQQH YLVLEOH LO VH UDSSURFKH GH O¶KRPPH HQ IUDQFKLVVDQW OH GHUQLHU LQWHUPpGLDLUH HW OD GLVWDQFH TXH FRQVWLWXH OD SDUROH  /D VLWXDWLRQ SDUDGR[DOH VXJJpUpH SDU XQH WHOOH QRWLRQ GH OD UpYpODWLRQ F¶HVW XQH GXDOLWp GH S{OHV PDLQWHQXH GDQV OHXU UDSSRUW PrPH 'XDOLWp GX QDWXUHO HW GX VXUQDWXUHO DOWpULWp LUUpGXFWLEOH GH O¶KXPDLQ HW GX GLYLQ DX PRPHQW R OHV OLHQW OHV UDSSRUWV GH FUpDWLRQ GH SDUROH GH FRH[LVWHQFH SHUVRQQHOOH 'LHX QH SHXW SHUGUH VD WUDQVFHQGDQFH ORUV PrPH TXH OLEUHPHQW LO V¶HQJDJH GDQV XQ SURFHVVXV G¶LPPDQHQFH 'LHX HW O¶KRPPH PrPH XQLV GDQV OD UpDOLWp Q¶HQ GHPHXUHQW SDV PRLQV GLVWLQFWV HW GDQV OD SHQVpH HW GDQV OD UpDOLWp  'H Oj OHV FDUDFWpULVWLTXHV GH OD UpYpODWLRQ HW VHV FRQGLWLRQV GH SRVVLELOLWp &RPPH PpGLDWLRQ HOOH SDUWLFLSH GHV FDUDFWqUHV GHV S{OHV TX¶HOOH UHOLH (OOH HVW GRQF j OD IRLV GH O¶DEVROX HW GH O¶KLVWRULTXH ,O \ D