Tariqa, mouvements réformistes et enseignement de l'arabe au Sénégal

El Hadji Moussa Fall

Description

Ce livre offre l'occasion de prendre acte d'un rapport à la langue arabe, moins conflictuel car plus spirituel que culturel. L'originalité de sa recherche repose certes sur une connaissance directe des acteurs étudiés mais elle se fonde également sur la pertinente intuition d'avoir mis le doigt sur l'articulation entre enseignement religieux et enseignement linguistique au Sénégal.

Sujets

• Major religious groups
• Religion
• Islam

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2017
• Nombre de lectures: 41
• EAN13: 9782140046568
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 8 Mo

Extrait

« L’ouvrage que vous tenez entre vos mains est le fruit d’une recherche El Hadji Moussa Fall
doctorale conduite au Sénégal par El Hadji Moussa FALL. Ce livre nous
ofre l’occasion de prendre acte d’un rapport à la langue arabe, moins
confictuel car plus spirituel que culturel. C’est aussi là, un des apports
des travaux du Docteur El Hadji Moussa FALL en ayant su mettre en
évidence les rapprochements entre les mouvements réformistes et les
confréries sénégalaises. Aux premières tensions et frictions avec l’islam TARIQA,
confrérique que l’apparition de l’islam réformiste a entraînées au milieu
du siècle précédent, a succédé ces dernières années une relation bien
plus courtoise, voire collaborative sur les défs communs dont celui de mouvements réformistes
l’enseignement de l’islam à travers notamment le rapport religieux à la
langue arabe. Pour l’auteur, ce rapport est historique car « la pénétration de et enseignementl’islam au Sénégal, sa difusion et son autorité se seraient efectuées plus
par le livre que par l’épée. […] Les écoles enseignaient la mémorisation
du Coran ainsi que sa traduction dans les langues nationales. […] En lieu de l’arabe au Sénégal
et place d’une éducation formelle, la transmission d’un savoir-être était
privilégiée dans la mesure où on inculquait aux enseignés des qualités
morales conformes à l’esprit de l’islam. En un mot, il s’agissait de formater
l’esprit sénégalais.
L’originalité de sa recherche repose certes sur une connaissance directe
des acteurs étudiés, l’auteur lui-même assumant très honnêtement son
implication engagée, mais elle se fonde également sur la pertinente
intuition d’avoir mis le doigt sur l’articulation entre enseignement
religieux et enseignement linguistique au Sénégal ».
Dr Rachid Yassine ID
Arabisant de formation, Docteur en Civilisation arabo-musulmane
et Sciences sociales à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis
du Sénégal, El Hadji Moussa FALL a efectué la grande partie
de ses études académiques dans les pays arabes (Baccalauréat
au Soudan, Master en Libye et formation de spécialisation de
l’enseignement de l’Arabe à non arabophone en Arabie Saoudite).
Et cela, avant de terminer son D.E.A à l’Université Cheikh Anta
DIOP de Dakar. Dr FALL, professeur d’université et écrivain, se voit enfn muté dans
la Diplomatie sénégalaise comme Conseiller en Libye puis en Iran.
Ce livre a été édité grâce au Fonds d’aide à l’édition du ministère de la Culture
et de la Communication du Sénégal / Direction du Livre et de la Lecture
Illustration de couverture : © 123RF
ISBN : 978-2-343-12900-6
35 €
TARIQA,
El Hadji Moussa Fall
mouvements réformistes
et enseignementde l’arabe au Sénégal









TARIQA, MOUVEMENTS RÉFORMISTES
ET ENSEIGNEMENT DE L’ARABE
AU SÉNÉGAL



El Hadji Moussa FALL







TARIQA, MOUVEMENTS RÉFORMISTES
ET ENSEIGNEMENT DE L’ARABE
AU SÉNÉGAL



























































© L’HARMATTAN-SÉNÉGAL, 2017
10 VDN, Sicap Amitié 3, Lotissement Cité Police, DAKAR

http://www.harmattansenegal.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2- 343-12900- 6
EAN : 9782343129006


DÉDICACE
À mon très cher Papa, Mouhammadou FALL, qui tenait tant à mes
études coraniques et refusa de m’envoyer à l’école française, comme mes
frères ;
À ma mère, Maguette DIOP, qui me poussait toujours à respecter le
choix de mon père, qu’Allah les accueille tous deux dans Son Paradis
Firdaws ;
Mention spéciale à ma chère épouse, Ndèye Mbeuguè MBAYE, pour
son amour, son soutien et sa patience à toute épreuve ;
À mes enfants, qui m’entourent de leur chaleureuse affection ;
À mes frères et sœurs, Amadou Niang FALL, Ndèye Sanou FALL,
Babacar NIANG, Mame Awa GUÈYE… qui m’ont toujours
encouragé et qui ont prié pour la réussite de ce travail.
Je leur dédie ce modeste travail de recherche !


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REMERCIEMENTS
Ma sincère gratitude va d’abord au professeur Gora MBODJ,
professeur titulaire de sociologie à l’université Gaston Berger de
SaintLouis, et au professeur Thierno KA, directeur de recherche à l’IFAN,
université Cheikh Anta DIOP de Dakar, mes directeurs de thèse. Je
voudrais également leur exprimer ma reconnaissance pour avoir toujours
crû en moi en me soutenant et en me forçant à aller encore plus loin dans
mes études et activités de recherches. Ils ont bien voulu accepter de
diriger cette thèse, de sa conception à sa finalisation, malgré leurs
calendriers nationaux et internationaux respectifs très chargés.
Toutefois, il me semble impérieux de mentionner ici que le
professeur Thierno KA m’a toujours couvert, depuis plus de trente ans,
de son encadrement, de son affection et de ses orientations, même dans
le cadre professionnel. Je profite de ces moments solennels pour lui
rendre hommage et lui dire un grand MERCI.
rMes remerciements vont aussi à l’endroit de D Muriel GOMEZ
r r(Canada), D Mame Penda BA (UGB), D Cheikh Tidiane FALL
r r r(UGB), D Selly BA (Dakar), D Souleymane SARR (UCAD), D
rAbdourahmane BA (UCAD), M. Ousmane THIOUF et D Abdoul
Wahab CISSÉ (UGB), pour avoir consacré une grande partie de leur
temps, si précieux, à lire et à apporter des corrections à cet ouvrage.
Mention spéciale à Boubacar SAMBOU, doctorant à l’université
Tarbiat Modares (Téhéran) et à ma fille Mariame FALL, pour m’avoir
accompagné techniquement dans la saisie, la mise en forme et la
finalisation de ce travail, sans oublier mes jeunes frères et amis Cheikh
Moussa KANE et Mouhammad Lamine SOW.
C’est une occasion aussi pour moi de rendre hommage à tous mes
collègues de service depuis le ministère de l’Éducation nationale jusqu’à
l’ambassade du Sénégal à Téhéran, plus précisément :
- Monsieur Moustapha NDIAYE, inspecteur d’Académie de
Saint-Louis ;
- Monsieur Mamadou BASSE, responsable de la Division des
Daaras (DALN/MEN) ;
9 r- D Ousmane GUÈYE et tous mes collègues de l’université de
Thiès ;
- Mme GUÈYE Awa Sanou NDOYE, précédemment chef du
Service de la Traduction (ministère des Affaires étrangères du Sénégal) ;
- Sans oublier mon grand frère et ami M. le ministre
Mouhammadou Bamba NDIAYE, directeur de l’OIIS ;
- S. E. Monsieur Bacabar BA, ambassadeur du Sénégal à
Téhéran.
Pour leur soutien moral et matériel qu’ils m’ont toujours apporté pour
la réalisation de cette construction, à tous je dis un grand MERCI.
Ainsi, tous mes collègues de la mission diplomatique du Sénégal à
Téhéran : M. Mansour MBAYE, Elh Abdoul Aziz Dabakh FAYE,
Mouhamed Lamine SEYDI, Cheikh Sadibou SOW, et notre sœur
iranienne Mahbubeh.
Mes amis d’enfance, qui m’ont toujours témoigné de leur solidarité
fraternelle Pape MBAYE et Ibrahima SAKHO.
À toutes et à tous, je rends un grand hommage !

10

SOMMAIRE
Dédicace ............................................................................................... 7
Remerciements ..................... 9
Sommaire ........................... 11
Préface ................................ 15
Enseigner l’islam au Sénégal ? ........................................................ 15
Introduction ....................... 21

PREMIÈRE PARTIE

RÔLES DES CHEFS RELIGIEUX ET DES ASSOCIATIONS
ISLAMIQUES DANS LA RÉFORME DE
L’ENSEIGNEMENT ARABO-ISLAMIQUE AU SÉNÉGAL